عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ

İnsana bilmedikleri şeyi öğretti.

• Kur'an Kur'an-ı Kerim Alâk 96/5, /

حدثنا هارون بن ملول، قال=ثناالمقرىء، قال: ثنا عبد الرحمن بن زياد، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عَمْرٍو، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: العلم ثلاثة، فما سوى ذلك فضل، آية محكمة وسنة قائمة وفريضة عادلة

حدثنا الحسين بن اسحاق التستري، قال ثنا هشام بن عمار، قال ثنا عبدالرحمن بن سليمان بن ابي الجون، عن عبد الرحمن بن زياد ،عن عبد الله بن يزيد ،عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : العلم ثلاثة ، ما سوى ذلك فضل، أية محكمة، وسنة قائمة، وفريضة عادلة

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Abdullah b. Abbas b. Abdulmuttalib 1842, 1/572

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني منصور بن عبد الرحمن أنه سمع يوسف الذي كان يهوديا فأسلم يقول : في التوراة من كفن ميتا كمن كفل صغيرا حتى صار كبيرا.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Cenâiz 6099, 3/404

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ أُخْتِ عُكَّاشَةَ قَالَتْ حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَاسٍ وَهُوَ يَقُولُ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنْ الْغِيلَةِ فَنَظَرْتُ فِي الرُّومِ وَفَارِسَ فَإِذَا هُمْ يُغِيلُونَ أَوْلَادَهُمْ وَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَأَلُوهُ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاكَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ وَهُوَ { وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ }

Açıklama: Şeyhayn'ın şartlarına göre sahihtir.

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Cüdame bt. Vehb 27993, 8/867

حَدَّثَنَا يَزِيدُ عن سَلَّامِ بْنِ مِسْكِينٍ حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ وَذَكَرَ حَدِيثَ الْجَارِ

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Muhammed b. Abdullah b. Selam 24334, 7/898

حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ سَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ يَهُودِيَّةٌ فَأَعْطَتْهَا فَقَالَتْ لَهَا أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَأَنْكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ فَلَمَّا رَأَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لَهُ فَقَالَ لَا قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ إِنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Aişe bt. Ebubekir 26536, 8/465

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة أو غيره ، قال : كنا عند عمران بن الحصين ، فكنا نتذاكر العلم. قال : فقال رجل : لا تتحدثوا إلا بما في القرآن ، فقال له عمران بن الحصين : إنك لاحمق ، أوجدت في القرآن : صلاة الظهر أربع ركعات ، والعصر أربع ركعات ، لا تجهر في شئ منها ؟ والمغرب ثلاث ركعات تجهر بالقراءة في ركعتين ، ولا تجهر بالقراءة في ركعة ؟ والعشاء أربع ركعات تجهر بالقراءة في ركعتين ، ولا تجهر بالقراءة في ركعتين ؟ والفجر ركعتين تجهر فيهما بالقراءة ؟ قال علي : ولم يكن الرجل الذي قال هذا صاحب بدعة ، ولكنه كانت منه. قال : قال عمران : لما نحن فيه يعدل القرآن أو نحوه من .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 20474, 11/255

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الْفَقِيهُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلاَلٍ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ :« الْعِلْمُ ثَلاَثَةٌ وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ : آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ ».

• Beyhakî Sünen-i Kebir Ferâiz 12301, 12/421