12 Kayıt Bulundu.

Verdana Times New Roman Tahoma

24

50 20 10

1 --> 10 / 12

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا مَطَرٌ عَنْ رَجُلٍ أَحْسَبُهُ الْحَسَنَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا أُعْفِي مَنْ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 72120, HM014973 Hadis: حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا مَطَرٌ عَنْ رَجُلٍ أَحْسَبُهُ الْحَسَنَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا أُعْفِي مَنْ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Cabir b. Abdullah el-Ensarî 14973, 5/185 Senetler: ()
Konular: Yargı, diyet
Yargı, diyet aldıktan sonra katili öldüren
Yargı, Hadler-Cezalar
Yargı, Kısas

72120 HM014973 İbn Hanbel, III, 363

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Cabir b. Abdullah el-Ensarî 14973, 5/185

Senedi ve Konuları

• Yargı, diyet
• Yargı, diyet aldıktan sonra katili öldüren
• Yargı, Hadler-Cezalar
• Yargı, Kısas

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : كان يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا أعافي أحدا قتل بعد أخذ الدية .

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 84282, MA018200 Hadis: عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : كان يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا أعافي أحدا قتل بعد أخذ الدية . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18200, 10/15 Senetler: ()
Konular: Yargı, diyet aldıktan sonra katili öldüren

84282 MA018200 Musannef- i Abdurrezzak, X, 15

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 18200, 10/15

Senedi ve Konuları

• Yargı, diyet aldıktan sonra katili öldüren

عبد الرزاق عن الثوري في الذي يعفو أو يأخذ الدية ، ثم يقتل ، قال الله تبارك وتعالى : (فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم) ، قال : هو الرجل يقتل بعدما يأخذ الدية .

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 84283, MA018201 Hadis: عبد الرزاق عن الثوري في الذي يعفو أو يأخذ الدية ، ثم يقتل ، قال الله تبارك وتعالى : (فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم) ، قال : هو الرجل يقتل بعدما يأخذ الدية . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18201, 10/15 Senetler: ()
Konular: Kur'an, Ayet Yorumu
Yargı, diyet aldıktan sonra katili öldüren

84283 MA018201 Musannef- i Abdurrezzak, X, 15

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 18201, 10/15

Senedi ve Konuları

• Kur'an, Ayet Yorumu
• Yargı, diyet aldıktan sonra katili öldüren

عبد الرزاق عن الثوري في رجل قتل رجلا وله أخوان. فعفا أحدهما ، ثم قتله الآخر قبل أن يرفع إلى الامام ، قال : هو خطأ ، عليه الدية ، يؤخذ منه النصف.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 84284, MA018202 Hadis: عبد الرزاق عن الثوري في رجل قتل رجلا وله أخوان. فعفا أحدهما ، ثم قتله الآخر قبل أن يرفع إلى الامام ، قال : هو خطأ ، عليه الدية ، يؤخذ منه النصف. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18202, 10/15 Senetler: ()
Konular: Yargı, diyet aldıktan sonra katili öldüren
Yargı, Diyet miktarı

84284 MA018202 Musannef- i Abdurrezzak, X, 15

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 18202, 10/15

Senedi ve Konuları

• Yargı, diyet aldıktan sonra katili öldüren
• Yargı, Diyet miktarı

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني إسماعيل بن أمية عن الثبت ، غير أنه أسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم أوجب بقسم أو غيره ، أن لا يعفى عن الرجل عفا عن الدم ، ثم أخذ الدية ، ثم غدا فقتل .

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 84285, MA018203 Hadis: عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني إسماعيل بن أمية عن الثبت ، غير أنه أسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم أوجب بقسم أو غيره ، أن لا يعفى عن الرجل عفا عن الدم ، ثم أخذ الدية ، ثم غدا فقتل . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18203, 10/16 Senetler: ()
Konular: Yargı, diyet aldıktan sonra katili öldüren

84285 MA018203 Musannef- i Abdurrezzak, X, 16

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 18203, 10/16

Senedi ve Konuları

• Yargı, diyet aldıktan sonra katili öldüren

عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر عن عمر بن عبد العزيز قال : والاعتداء الذي ذكر الله أن الرجل يأخذ العقل ، أو يقتص ، أو يقضي السلطان فيما بين الجارح والمجروح ، أو يعدو بعضهم بعد أن يستوعب حقه ، فمن فعل ذلك فقد اعتدى ، والحكم فيه إلى السلطان بالذي يرى فيه من العقوبة ،ولو عفي عنه لم يكن لاحد من طلبة الحق أن يعفو عنه بعد اعتدائه إلا بإذن السلطان ، وعلى تلك المنزلة كل شئ من هذا النحو ، فإنه بلغنا أن هذا الامر الذي أنزل الله فيه : (فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول) الآية ، وما كان من جرح فوق الادنى ودون الاقصى ، فهو يرى فيه بحساب الدية.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 84286, MA018204 Hadis: عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر عن عمر بن عبد العزيز قال : والاعتداء الذي ذكر الله أن الرجل يأخذ العقل ، أو يقتص ، أو يقضي السلطان فيما بين الجارح والمجروح ، أو يعدو بعضهم بعد أن يستوعب حقه ، فمن فعل ذلك فقد اعتدى ، والحكم فيه إلى السلطان بالذي يرى فيه من العقوبة ،ولو عفي عنه لم يكن لاحد من طلبة الحق أن يعفو عنه بعد اعتدائه إلا بإذن السلطان ، وعلى تلك المنزلة كل شئ من هذا النحو ، فإنه بلغنا أن هذا الامر الذي أنزل الله فيه : (فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول) الآية ، وما كان من جرح فوق الادنى ودون الاقصى ، فهو يرى فيه بحساب الدية. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18204, 10/16 Senetler: ()
Konular: Kur'an, Ayet Yorumu
Tarihsel şahsiyetler, Ömer b. Abdülaziz
Yargı, diyet aldıktan sonra katili öldüren

84286 MA018204 Musannef- i Abdurrezzak, X, 16

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 18204, 10/16

Senedi ve Konuları

• Kur'an, Ayet Yorumu
• Tarihsel şahsiyetler, Ömer b. Abdülaziz
• Yargı, diyet aldıktan sonra katili öldüren

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِى طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِى عَرُوبَةَ عَنْ مَطَرٍ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ :« لاَ أُعَافِى رَجُلاً قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ ». هَذَا مُنْقَطِعٌ وَقَدْ رُوِىَ مَوْصُولاً.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 153215, BS16138 Hadis: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِى طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِى عَرُوبَةَ عَنْ مَطَرٍ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ :« لاَ أُعَافِى رَجُلاً قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ ». هَذَا مُنْقَطِعٌ وَقَدْ رُوِىَ مَوْصُولاً. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Sünen-i Kebir, Tahrîmu'l-katl 16138, 16/248 Senetler: ()
Konular: Yargı, diyet aldıktan sonra katili öldüren

153215 BS16138 Beyhaki, Sünenü'l Kübra, VIII,88

• Beyhakî Sünen-i Kebir Tahrîmu'l-katl 16138, 16/248

Senedi ve Konuları

• Yargı, diyet aldıktan sonra katili öldüren

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ قَالَ وَأَحْسَبُهُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :« لاَ أُعْفِى مَنْ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِ الدِّيَةَ ».

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 153216, BS16139 Hadis: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ قَالَ وَأَحْسَبُهُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :« لاَ أُعْفِى مَنْ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِ الدِّيَةَ ». Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Sünen-i Kebir, Tahrîmu'l-katl 16139, 16/249 Senetler: ()
Konular: Yargı, diyet aldıktan sonra katili öldüren

153216 BS16139 Beyhaki, Sünenü'l Kübra, VIII,88

• Beyhakî Sünen-i Kebir Tahrîmu'l-katl 16139, 16/249

Senedi ve Konuları

• Yargı, diyet aldıktan sonra katili öldüren

أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ الْمُزَكِّى حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِىُّ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ مُوسَى عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ مُقَاتِلٌ أَخَذْتُ هَذَا التَّفْسِيرَ عَنْ نَفَرٍ حَفِظَ مُعَاذٌ مِنْهُمْ مُجَاهِدًا وَالْحَسَنَ وَالضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ فِى قَوْلِهِ {فَمَنْ عُفِىَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ} الآيَةُ قَالَ كَانَ كُتِبَ عَلَى أَهْلِ التَّوْرَاةِ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ حُقَّ أَنْ يُقَادَ بِهَا وَلاَ يُعْفَى عَنْهُ وَلاَ تُقْبَلَ مِنْهُ الدِّيَةُ وَفُرِضَ عَلَى أَهْلِ الإِنْجِيلِ أَنْ يُعْفَى عَنْهُ وَلاَ يُقْتَلَ وَرُخِّصَ لأُمَّةِ مُحَمَّدٍ -صلى الله عليه وسلم- إِنْ شَاءَ قَتَلَ وَإِنْ شَاءَ أَخَذَ الدِّيَةَ وَإِنْ شَاءَ عَفَا فَذَلِكَ قَوْلُهُ {ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ} يَقُولُ الدِّيَةُ تَخْفِيفٌ مِنَ اللَّهِ إِذْ جَعَلَ الدِّيَةَ وَلاَ يُقْتَلُ ثُمَّ قَالَ {فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ} يَقُولُ مَنْ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَقَالَ فِى قَوْلِهِ {وَلَكُمْ فِى الْقِصَاصِ حَيَاةٌ} يَقُولُ لَكُمْ فِى الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَنْتَهِى بِهَا بَعْضُكُمْ عَنْ بَعْضٍ أَنْ يُصِيبَ مَخَافَةَ أَنْ يُقْتَلَ.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 153202, BS16125 Hadis: أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ الْمُزَكِّى حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِىُّ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ مُوسَى عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ مُقَاتِلٌ أَخَذْتُ هَذَا التَّفْسِيرَ عَنْ نَفَرٍ حَفِظَ مُعَاذٌ مِنْهُمْ مُجَاهِدًا وَالْحَسَنَ وَالضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ فِى قَوْلِهِ {فَمَنْ عُفِىَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ} الآيَةُ قَالَ كَانَ كُتِبَ عَلَى أَهْلِ التَّوْرَاةِ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ حُقَّ أَنْ يُقَادَ بِهَا وَلاَ يُعْفَى عَنْهُ وَلاَ تُقْبَلَ مِنْهُ الدِّيَةُ وَفُرِضَ عَلَى أَهْلِ الإِنْجِيلِ أَنْ يُعْفَى عَنْهُ وَلاَ يُقْتَلَ وَرُخِّصَ لأُمَّةِ مُحَمَّدٍ -صلى الله عليه وسلم- إِنْ شَاءَ قَتَلَ وَإِنْ شَاءَ أَخَذَ الدِّيَةَ وَإِنْ شَاءَ عَفَا فَذَلِكَ قَوْلُهُ {ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ} يَقُولُ الدِّيَةُ تَخْفِيفٌ مِنَ اللَّهِ إِذْ جَعَلَ الدِّيَةَ وَلاَ يُقْتَلُ ثُمَّ قَالَ {فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ} يَقُولُ مَنْ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَقَالَ فِى قَوْلِهِ {وَلَكُمْ فِى الْقِصَاصِ حَيَاةٌ} يَقُولُ لَكُمْ فِى الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَنْتَهِى بِهَا بَعْضُكُمْ عَنْ بَعْضٍ أَنْ يُصِيبَ مَخَافَةَ أَنْ يُقْتَلَ. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Sünen-i Kebir, Tahrîmu'l-katl 16125, 16/241 Senetler: ()
Konular: Kısas, gayrı müslime
Kur'an, Ayet Yorumu
Yargı, diyet
Yargı, diyet aldıktan sonra katili öldüren
Yargı, diyet, geçmiş ümmetlerde olmaması
Yargı, Kısas
Yargı, Kısas, affa öncelik tanıma

153202 BS16125 Beyhaki, Sünenü'l Kübra, VIII,83

• Beyhakî Sünen-i Kebir Tahrîmu'l-katl 16125, 16/241

Senedi ve Konuları

• Kısas, gayrı müslime
• Kur'an, Ayet Yorumu
• Yargı, diyet
• Yargı, diyet aldıktan sonra katili öldüren
• Yargı, diyet, geçmiş ümmetlerde olmaması
• Yargı, Kısas
• Yargı, Kısas, affa öncelik tanıma

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْكَعْبِىُّ قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ فِى قَوْلِهِ {فَمَنْ عُفِىَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ} يَقُولُ إِذَا قَتَلَ رَجُلٌ بَعَمْدٍ فَعَفَا عَنْهُ وَلِىُّ الْمَقْتُولِ وَلَمْ يَقْتَصَّ مِنْهُ وَقَبِلَ الدِّيَةَ {فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ} يَقُولُ لِيُحْسِنِ الطَّلَبَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمَطْلُوبِ فَقَالَ {وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ} يَقُولُ لِيُؤَدِّى الْمَطْلُوبُ إِلَى الطَّالِبِ الدِّيَةَ بِإِحْسَانٍ قَالَ وَكَانَ كَتَبَ عَلَى أَهْلِ التَّوْارَةِ فَذَكَرَهُ بِنَحْوٍ مِنْ رِوَايَةِ الشَّافِعِىِّ وَقَالَ فِى قَوْلِهِ {فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ} يَقُولُ مَنْ قَبِلَ الدِّيَةَ ثُمَّ قَتَلَ {فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ} يَقُولُ مُوجِعٌ وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا قُتِلَ حَمِيمٌ لَهُ تَوَارَى الْقَاتِلُ فَيَقُولُ وَلِىُّ الْمَقْتُولِ إِنِّى أَقْبَلُ الدِّيَةَ فَيَقْبَلُهَا حَتَّى يَرْجِعَ الْقَاتِلُ فَيَقْتُلُهُ وَلِىُّ الْمَقْتُولِ وَقَدْ قَبِلَ الدِّيَةَ قَبْلَ ذَلِكَ وَكَانَ يَقُولُ إِنَّمَا قَبِلْتُ الدِّيَةَ لِيَرْجِعَ الْقَاتِلُ فَأَقْتُلُهُ إِذَا ظَهَرَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {فَمَنِ اعْتَدَى} فَقَتَلَ بَعْدَ أَخَذِهِ {فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ}

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 153203, BS16126 Hadis: وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْكَعْبِىُّ قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ فِى قَوْلِهِ {فَمَنْ عُفِىَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ} يَقُولُ إِذَا قَتَلَ رَجُلٌ بَعَمْدٍ فَعَفَا عَنْهُ وَلِىُّ الْمَقْتُولِ وَلَمْ يَقْتَصَّ مِنْهُ وَقَبِلَ الدِّيَةَ {فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ} يَقُولُ لِيُحْسِنِ الطَّلَبَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمَطْلُوبِ فَقَالَ {وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ} يَقُولُ لِيُؤَدِّى الْمَطْلُوبُ إِلَى الطَّالِبِ الدِّيَةَ بِإِحْسَانٍ قَالَ وَكَانَ كَتَبَ عَلَى أَهْلِ التَّوْارَةِ فَذَكَرَهُ بِنَحْوٍ مِنْ رِوَايَةِ الشَّافِعِىِّ وَقَالَ فِى قَوْلِهِ {فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ} يَقُولُ مَنْ قَبِلَ الدِّيَةَ ثُمَّ قَتَلَ {فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ} يَقُولُ مُوجِعٌ وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا قُتِلَ حَمِيمٌ لَهُ تَوَارَى الْقَاتِلُ فَيَقُولُ وَلِىُّ الْمَقْتُولِ إِنِّى أَقْبَلُ الدِّيَةَ فَيَقْبَلُهَا حَتَّى يَرْجِعَ الْقَاتِلُ فَيَقْتُلُهُ وَلِىُّ الْمَقْتُولِ وَقَدْ قَبِلَ الدِّيَةَ قَبْلَ ذَلِكَ وَكَانَ يَقُولُ إِنَّمَا قَبِلْتُ الدِّيَةَ لِيَرْجِعَ الْقَاتِلُ فَأَقْتُلُهُ إِذَا ظَهَرَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {فَمَنِ اعْتَدَى} فَقَتَلَ بَعْدَ أَخَذِهِ {فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ} Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Sünen-i Kebir, Tahrîmu'l-katl 16126, 16/242 Senetler: ()
Konular: Kur'an, Ayet Yorumu
Yargı, diyet
Yargı, diyet aldıktan sonra katili öldüren
Yargı, diyet, geçmiş ümmetlerde olmaması
Yargı, Kısas
Yargı, Kısas, affa öncelik tanıma

153203 BS16126 Beyhaki, Sünenü'l Kübra, VIII,84

• Beyhakî Sünen-i Kebir Tahrîmu'l-katl 16126, 16/242

Senedi ve Konuları

• Kur'an, Ayet Yorumu
• Yargı, diyet
• Yargı, diyet aldıktan sonra katili öldüren
• Yargı, diyet, geçmiş ümmetlerde olmaması
• Yargı, Kısas
• Yargı, Kısas, affa öncelik tanıma