Giriş
"Sadece Yazıldığı şekilde" arama yaptığınızda tam olarak yazdığınız metin aranır eş anlamlı kelimeler dahil edilmez... Arama, Arap harflerinden oluşan kelimeler girildiğinde Hadis, Türkçe harflerinden oluşan kelimeler girildiğinde Terceme, Açıklama, Tahrici alanlarında yapılır... Birden fazla kelime girildiğinde, arama kelimeleri VE ile bağlanır... Tercümesi onaylanmamış olan hadisler arama sonuçlarında listelenir, ancak onaylanıncaya kadar tercümesi gösterilmez... Sıralama, sırasıyla terceme teyiti yapılanlar, açıklama girilenler, terceme onayı yapılanlar şeklindedir...

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن مَتْوَيْةَ الأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَمَانُ بن سَعِيدٍ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن حِمْيَرٍ، عَنْ خَالِدِ بن حُمَيْدٍ، عَنْ خَيْرِ بن نُعَيْمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:الْهَدِيَّةُ إِلَى الإِمَامِ غُلُولٌ.

    Öneri Formu
172600 MK11486 Taberani, el-Mu'cemu'l-Kebir, XI, 160

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بن يُوسُفَ بن يَعْقُوبَ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن حُجْرٍ الْمَرْوَزِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا خَطَّابُ بن سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ، وَالْحُسَيْنُ بن إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا هِشَامُ بن عَمَّارٍ، قَالا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن يَزِيدَ بن جَابِرٍ، عَنِ الْوَضِينِ بن عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدَ بن مَرْثَدٍ، عَنْ مُعَاذِ بن جَبَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:"خُذُوا الْعَطَاءَ مَا دَامَ عَطَاءً، فَإِذَا صَارَ رِشْوَةً فِي الدِّينِ فَلا تَأْخُذُوهُ، وَلَسْتُمْ بِتَارِكِيهِ، يَمْنَعْكُمُ الْفَقْرَ وَالْحَاجَةَ، أَلا إِنَّ رَحَى الإِسْلامِ دَائِرَةٌ، فَدُورُوا مَعَ الْكِتَابِ حَيْثُ دَارَ، أَلا إِنَّ الْكِتَابَ وَالسُّلْطَانَ سَيَفْتَرِقَانِ، فَلا تُفَارِقُوا الْكِتَابَ، أَلا إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَقْضُونَ لأَنْفُسِهِمْ مَا لا يَقْضُونَ لَكُمْ، إِنْ عَصَيْتُمُوهُمْ قَتَلُوكُمْ، وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ أَضَلُّوكُمْ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ نَصْنَعُ؟ قَالَ:"كَمَا صَنَعَ أَصْحَابُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، نُشِرُوا بِالْمَنَاشِيرَ، وَحُمِلُوا عَلَى الْخَشَبِ، مَوْتٌ فِي طَاعَةِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ حَيَاةٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ"

    Öneri Formu
178005 MK17361 Taberani, el-Mu'cemu'l-Kebir, XX, 90

محمد بن شجاع نا أبو عبد الله محمد بن عمر الواقدي حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ومحمد بن عبد الله عن الزهري عن سعيد بن المسيب قالا تنفل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) سفيه ذا الفقار يومئذ يعني بدرا وكان لمنبه ابن الحجاج وكان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قد غزا إلى بدر بسيف وهبه له سعد بن عبادة يقال له العضب ودرعه ذات الفضول أخبرنا أبو سعد محمد بن محمد بن المطرز وأبو علي الحسن بن أحمد الحداد في كتابيهما قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا عبد الله بن أحمد نا هشام بن عمار حدثني عيسى بن عبد الله الأنصاري عن إبراهيم بن عثمان بن أبي شيبة عن الحكم عن معتمر عن ابن عباس أن الحجاج بن علاط أهدى لرسول الله سيفه ذا الفقار ودحية الكلبي أهدى له بغلته الشهباء أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ثنا بنان بن أحمد بن علوية القطان نا داود بن رشيد نا الوليد يعني ابن مسلم عن إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن الحجاج بن علاط ظاهر الرسول سيفه ذا الفقار وأن دحيه الكلبي أهدى لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بغلته الشهباء أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكربن المقرئ أنا أبو يعلى ثنا عبيد الله هو القواريري نا محمد بن بكير عن (ص. 213) عثمان البرساني أنا عثمان بن سعد قال قال ابن سيرين صنعت سيفي على سيف سمرة وقال سمرة صنعت سيفي على سيف رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وكان حنفيا أخبرنا أبو الفتح يوسف الماهاني أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مند أنبأ خيثمة بن سليمان نا أبو عتبة أحمد بن الفرج نا محمد بن حمير حدثني أبو الحكم حدثني مرزوق الصيقل أنه صقل سيف رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وكانت له قبيعة من فضة وبكرة في وسطه من فضة وحلقتها من فضة أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو محمد السندي قالا أنا أبو علي الجنزرودي أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي أنا أبو عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى البجلي الرازي أنا مسلم بن إبراهيم نا جرير بن حازم نا قتادة عن أنس قال كانت قبيعة سيف النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فضة أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن بن البنا قالا أنا أبو سعد محمد بن الحسين بن عبد الله بن أبي علانة أنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص نا أبو إسحاق إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد ثنا أبي نا هارون بن مسلم نا محمد بن عثمان ثنا ابن أبي سبرة عن عبد المجيد بن سهل بن عبد العزيز عن عبد الرحمن بن عوف قال قدم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) المدينة في الهجرة بسيف كان لأبيه مأثورا (ص. 214) وقال ابن أبي سبرة عن عبد الرحمن بن عطاء صاحب الشارعة قال كانت درع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ذات الفضول أرسل بها سعد بن عبادة إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حين سار إلى بدر وسيف يقال له العضب فشهد بهما بدرا حتى غنم سيفه ذا الفقار يوم بدر من منبجه بن الحجاج قال وحدثني ابن أبي الزناد عن ابنه عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) غنم سيفه ذا الفقار يوم بدر قال وحدثني ابن أبي سبرة عن مروان بن أبي سعيد المعلى الأنصاري قال أصاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من سلاح بني قينقاع ثلاثة أسياف سيفا قلعيا وسيفا يدعى بتار وسيفا يدعى الحتف وكان عنده بعد ذلك رسوب والمخذم أصابهما عند صنم طيئ وأخذ من سلاح بني قينقاع ثلاثة أرماح وثلاث قسي قوس اسمها الروحاء وقوس من شوحط يدعى البيضاء وقوس صفراء يدعى الصفراء من نبع وأصاب درعين يومئذ من سلاحهم درع يقال لها السعدية ودرع تدعى فضة (ص. 215)

    Öneri Formu
203832 TD4/213 İbn Asâkir, Târîhu Dımeşk, IV, 213-215

كعب بن زهير: كعب بن زهير بن أبي سلمى - واسم أبي سلمى: ربيعة بن رياح بن قرط بن الحارث بن مازن بن خلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة المزني. له صحبة، وكان قد خرج كعب وأخوه بجير ابنا زهير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما بلغا " أبرق العزاف " قال " بجير لكعب: اثبت أنت في غنمنا في هذا المكان حتى ألقى هذا الرجل، يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسمع ما يقول. فثبت كعب وخرج بجير، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرض عليه الإسلام، فأسلم، فبلغ ذلك كعباً فقال: ألا أبلغا عني بجيراً رسالة ... على أي شيء ويب غيرك دلكا على خلق لم تلف أماً ولا أباً ... عليه ولم تدرك عليه أخا لكا (ص. 449) سقاك أبو بكر بكأس روية ... وأنهلك المأمور منها وعلكا فلما بلغت أبياته هذه رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدر دمه، وقال: " من لقي كعباً فليقتله " . فكتب بذلك بجير إلى أخيه، وقال له: " النجاء، وما أراك تفلت ثم كتب إليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتيه أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله إلا قبل منه، وأسقط. ما كان قبل ذلك، فإذا أتاك كتابي هذا فأقبل وأسلم: فأقبل كعب، وقال قصيدته التي مدح فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقبل حتى أناخ راحلته بباب المسجد، مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه، مكان المائدة من القوم، حلقة دون حلقة، يقبل إلى هؤلاء مرة فيحدثهم، وإلى هؤلاء مرة فيحدثهم - قال كعب: فدخلت وعرفت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصفة، فتخطيت حتى جلست إليه، فأسلمت وقلت: الأمان يا رسول الله قال: " ومن أنت " ؟ قلت: كعب بن ابن زهير. قال: " أنت الذي تقول " ؟ والتفت إلى أبي بكر وقال: كيف يا أبا بكر؟ فأنشده أبو بكر الأبيات، فلما قال: وأنهلك المأمور منها وعلكا المأمور: بالراء - قال قلت: يا رسول الله، ما هكذا قلت! قال كيف قلت؟ قال قلت: وأنهلك المأمون منها وعلكا المأمون: بالنون - قال: مأمون والله. وأنشده القصيدة: بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ... متيم إثرها لم يفد مكبول إن الرسول لسيف يستضاء به ... مهند من سيوف الله مسلول أنبئت أن رسول الله أوعدني ... والعفو عند رسول الله مأمول فأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى من معه: أن اسمعوا، حتى أنشده القصيدة. وكان قدومه على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد انصرافه من الطائف. ومن جيد شعره قوله: لو كنت أعجب من شيء لأعجبني ... سعي الفتى وهو مخبوء له القدر يسعى الفتى لأمور ليس يدركها ... والنفس واحدة والهم منتشر (ص. 450) والمرء ما عاش ممدود له أمل ... لا تنتهي العين حتى ينتهي الأثر ومما يستحسن ويستجاد له أيضاً قوله: إن كنت لا ترهب ذمي لما ... تعرف من صفحي عن الجاهل فاخش سكوتي إذ أنا منصت ... فيك لمسموع خنى القائل فالسامع الذام شريك له ... ومطعم المأكول كالأكل مقالة السوء إلى أهلها ... أسرع من منحدر سائل ومن دعا الناس إلى ذمه ... ذموه بالحق وبالباطل وهي أكثر من هذا. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعطاه بردة له، وهي التي عند الخلفاء إلى الآن. وكان أبوه زهير قد توفي قبل المبعث بسنة، قاله أبو أحمد العسكري. أخرجه الثلاثة. (ص. 451)

    Öneri Formu
203843 EÜ4/449 İbnu’l-Esîr, Usdu’l-Gâbe, IV, 449-51

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن أَحْمَدَ بن نَصْرٍ أَبُو جَعْفَرٍ التِّرْمِذِيُّ، ثنا بَكْرُ بن عَبْدِ الْوَهَّابِ الْمَدَنِيُّ، ثنا زِيَادُ بن نَصْرٍ، ثنا سُلَيْمُ بن مَطِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الزَّوَائِدِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَخَطَبَ النَّاسَ، فَجَعَلَ يَقُولُ لَهُمُ:افْعَلُوا كَذَا وَافْعَلُوا كَذَا وَاجْتَنِبُوا كَذَا وَاجْتَنِبُوا كَذَا، ثُمَّ يَقُولُ لَهُمْ:هَلْ بَلَّغْتَ؟فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيَرْفَعُ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَقُولُ:اللَّهُمَّ اشْهَدْ، قَالَهَا ثَلاثًا، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِيمَا يَقُولُ:خُذُوا الْعَطَاءَ مَا كَانَ عَطَاءً، فَإِذَا تَكَافَحَتْ قُرَيْشٌ الْمُلْكَ فِيمَا بَيْنَهَا فَكَانَ الْعَطَاءُ رِشْوَةً عَلَى دِينِكُمْ فَلا تَأْخُذُوهُ.

    Öneri Formu
182049 MK19414 Taberani, el-Mu'cemu'l-Kebir, XXII, 356

محمد عن حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطأة عن أبي إسحاق الهمداني أن العرني أتاه كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فرقع به دلوه فقالت له ابنته ماأراك إلا ستصيبك قارعة أتاك كتاب سيد العرب فرقعت به دلوك فمر به جيش لرسول الله صلى الله عليه و سلم فاستباحوا كل شيء له فأسلم وأتى النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم ما أصبت من مال قبل أن يقسمه المسلمون فأنت أحق به قال أخبرنا علي بن محمد عن عمرو بن عبد الرحمن الزهري عن زامل بن عمرو الجذامي قال كان فروة بن عمرو الجذامي عاملا للروم على عمان من أرض البلقاء أو على معان فأسلم وكتب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بإسلامه وبعث به مع رجل من قومه يقال له مسعود بن سعد وبعث إليه ببغلة بيضاء وفرس وحمار وأثواب لين وقباء سندس مخوص بالذهب فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم من محمد رسول الله إلى فروة بن عمرو أما بعد فقد قدم علينا رسولك وبلغ ما أرسلت به وخبر عما قبلكم وأتانا بإسلامك وأن الله هداك بهداه إن أصلحت وأطعت الله ورسوله وأقمت الصلاة وآتيت الزكاة وأمر بلالا فأعطى رسوله مسعود بن سعد أثنتي عشرة أوقية ونشأ قال وبلغ ملك الروم إسلام فروة فدعاه فقال له رجع عن دينك نملكك قال لا أفارق دين محمد وانك تعلم أن عيسى قد بشر به ولكنك تضن بملكك فحبسه ثم أخرجه فقتله وصلبه قال أخبرنا علي بن محمد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن رجل من بني سدوس قال كتب رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى بكر بن وائل أما بعد فأسلموا تسلموا قال قتادة فما وجدوا رجلا يقرؤه حتى جاءهم رجل من بني ضبيعة بن ربيعة فقرأه فهم يسمون بني الكاتب

    Öneri Formu
203826 ST1/281 İbn Sa’d, Tabakât, I, 281

أخبرنا عارم بن الفضل أخبرنا حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن أبي رافع عن عمته سلمى عن أبي رافع قال ذبحت للنبي صلى الله عليه و سلم شاة فقال يا أبا رافع ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع قال فقلت يا رسول الله وهل للشاة إلا ذراعان فقال لو سكت لناولتني ما دعوت به أخبرنا مسلم بن إبراهيم أخبرنا جرير بن حازم أخبرنا حميد عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يجمع بين الرطب والطبيخ أخبرنا سعيد بن سليمان أخبرنا المبارك بن سعيد أخبرنا عمر بن سعيد أخوه عن رجل من أهل البصرة عن عكرمة عن بن عباس قال كان أحب الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الثريد من الخبز والثريد من التمر يعني الحيس أخبرنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يعجبه الثفل يعني الثريد أخبرنا الفضل بن دكين أخبرنا مسعر عن علي بن الأقمر قال كان النبي صلى الله عليه و سلم يأكل تمرا فإذا مر بحشفة أمسكها في يده فقال له قائل أعطني هذه التي بقيت قال إني لست أرضى لكم ما أسخطه لنفسي أخبرنا يحيى بن محمد الجاري عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعيد عن أبيه عن جده أنه أهدي له صحفى نقي يعني حوارى فقال ما هذا إن هذا الطعام ما رأيته قال ما كان يأكله النبي صلى الله عليه و سلم قال لا ولا رآه بعينه قال إنما كان يطحن له الشعير فينفخ نفختين ثم يصنع له فيأكله أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق قال قال عمر بن الخطاب لا ينخل لي الدقيق بعدما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يأكل أخبرنا الأسود بن عامر وإسحاق بن عيسى قالا أخبرنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع وبنت معوذ بن عفراء قالت أتيت النبي صلى الله عليه و سلم بقناع من رطب وأجر زغب قالت فأكل منه وأعطاني ملء كفه حليا أو ذهبا وقال تحلي به أخبرنا خالد بن خداش حدثنا عبد العزيز بن محمد أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يستعذب له الماء من السقيا أخبرنا هاشم بن القاسم الكناني أخبرنا أبو معشر أخبرنا حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه و سلم طبق من رطب فجثا على ركبتيه فأخذ يناولني قبضة قبضة يرسل به إلى نسائه وأخذ قبضة منها فأكلها ويلقي النوى بشماله فمرت به داجنة فناولها فأكلت

    Öneri Formu
203827 ST1/393 İbn Sa’d, Tabakât, I, 393

الفقيه أبو محمد عبد الله بن محمد الخشنى بقراءتي عليه حدثنا إمام الحرمين أبو على الطبري حدثنا عبد الغافر الفارسى حدثنا أبو أحمد الجلودى حدثنا إبراهيم بن سفيان حدثنا مسلم بن الحجاج حدثنا أبو الطاهر أنبأنا ابن وهب أنبأنا يونس عن ابن شهاب قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة وذكر حنينا قال فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفوان بن أمية مائة من النعم ثم مائة ثم مائة قال ابن شهاب حدثنا سعيد ابن المسيب أن صفوان قال والله لقد أعطاني ما أعطاني وإنه لأبغض الخلق إلى فما زال يعطينى حتى إنه لأحب الخلق إلى. وروى أن أعرابيا جاءه يطلب منه شيئا فأعطاه ثم قال احسنت إليك، قال الأعرابي لا ولا أجملت، فغضب المسلمون وقاموا إليه فأشار إليهم أن كفوا ثم قام ودخل منزله وأرسل إليه صلى الله عليه وسلم وزاده شيئا

    Öneri Formu
203828 KŞ1/123 Kadı Iyâz, eş-Şifâ, I, 123

وعن أبي هريرة قال : أتى النبي صلى الله عليه و سلم رجل يتقاضاه قد استسلف منه شطر وسق فأعطاه وسقا فقال : نصف وسق لك ونصف وسق لك من عندي ثم جاء صاحب الوسق يتقاضاه فأعطاه وسقين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " وسق لك ووسق من عندي " رواه البزار وفيه أبو صالح الفراء لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

    Öneri Formu
203829 MZ6691 Heysemî, Mecmau’z-Zevâid, IV, 251

حدثنا الفضل بن محمد بن الليث أبو القاسم النحوي العسكري حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر سمعت الوضين بن عطاء يحدث عن يزيد بن مرثد عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : خذوا العطاء ما دام عطاء فإذا صار رشوة على الدين فلا تأخذوه ولستم بتاركيه يمنعكم الفقر والحاجة ألا إن رحى بني مرح قد دارت وقد قتل بنو مرح ألا إن رحى الإسلام دائرة فدوروا مع الكتاب حيث دار ألا إن الكتاب والسلطان سيفترقان فلا تفارقوا الكتاب الا إنه سيكون أمراء يقضون لكم فإن أطعتموهم أضلوكم وإن عصيتموهم قتلوكم قال يا رسول الله فكيف نصنع قال كما صنع أصحاب عيسى بن مريم نشروا بالمناشير وحملوا على الخشب موت في طاعة خير من حياة في معصية الله عز و جل

    Öneri Formu
203831 MS749 Taberânî, el-Mu’cemü’s-Sağîr, II, 42

← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
space