89 Kayıt Bulundu.
Açıklama: Ricâli ricâlü sahihtir. كَانَ مَلَكُ الْمَوْتِ يَأْتِي النَّاسَ عِيَانًا kısmında Ammâr b. Ebî Ammâr yalnız kalmıştır, teferrüd etmiştir. Hadiste "melek görevi yerine getirdi" şeklinde tercüme edilen ifade (Ahmed b. Hanbel, Müsned, XVI, 526 -Muhakkikin notu) başka rivayetlerde "Musa'ya cennetten bir elma getirildi ve koklayınca vefat etti" şeklinde zikredilmiştir (İbn Hacer, Feth, VI, 442). Ahmed b. Hanbel'in Müsned muhakkiki Şuayb Arnâut hadiste zikredilen "Ölüm meleği insanlara açıktan görünürdü" kısmının münker olduğunu kaydetmektedir (Ahmed b. Hanbel, Müsned, XVI, 525). Hadisin merfû veya mevkuf olmasında ihtilaf edildiği belirtilmekle birlikte (Ahmed b. Hanbel, Müsned, XVI, 525), Ebû Hüreyre'nin Hz. Peygamber'e atfetmeden zikrettiği rivâyetlerin sonunda "orada olsaydık size vefat ettiği yeri gösterirdim" ifadesinden aslında hadisin merfu olduğu anlaşılmaktadır.
Açıklama: İsnad zayıftır. Sebebi ise Müemmel'in hafızasının zayıf olmasıdır.
Ahmed b. Abdilmelik el-Harrani, Ubeydullah b. Amr yani İbn Amr'dan, o da Abdulmelik b. Umeyr'den, o da Abdurrahman b. Ebi Leyla'dan, o da Muaz b. Cebel'den şöyle dediği anlatılmıştır: Musa (as) döneminde İsrailoğullarından iki kişi nesep yarışı yaptılar. Bunlardan birisi müslüman diğeri müşrik idi. Müşrik nesebi ile övünerek, "ben falan oğlu falanım" dedi ve dokuz ata saydı. Sonra arkadaşına "Hadi sen de aslını say,soysuz!" dedi. Diğeri "ben de falan oğlu falanım, fakat gerisini bilmem" dedi. Sonra Musa (as) insanlara seslenerek onları topladı, sonra (onların huzurunda) bu iki adama şöyle dedi: "Aranızda hüküm şöyle kondu: Dokuz atasıyla nesepçilik yapan sen, cehennemde onların üstünde onuncu kişisin. Sadece babası ve dedesini zikreden (sen) ise İslam ehlindensin."
Açıklama: Hadis sahih isnad ise Munkatı'dır. Çünkü Hasan el-Basrî, Ebû Hureyre'den hadis işitmemiştir.