عبدالزاق عن م عمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال : أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال : ما حاجتك ؟ قال قلت : جئت أبتغي العلم ، قال : فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما من خارج يخرج من بيته في شلب علم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضى بما صنع ، قلت : جئتك أسألك عن المسح (على الخفين)فقال : نعم ، كنت في الجيش الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلنا هما على طهور ، ثلاثا إذا سافرنا ، وليلة إذا أقمنا ولا نخلعهما من غائط ولا بول ولا نوم ، ولا نخلعهما (إلا) من جنابة قال : وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن بالغمرب بابا مفتوحا مسيرته سبعين سنة لا تغلق حتى تطلع الشمس من نحوه .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Tahâret 793, 1/204

وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : الفريضة ثلث العلم ، والطلاق ثلث العلم.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 21013, 11/462

عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عاصم عن زر بن جيسش قال : أيتت صفوان فقال : ما جاء بك: فقلت : ابتغاء العلم ، فقال إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب ، قلت : حك في صدري المسح على اخفين بعد الغائط والبول ، وكنت امرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاتيتك اسالك عن ذلك ، هل سمعت منه في ذلك شيئا ؟ قال : نعم ، كان يامرنا إذا كنا سفرا ، أو كنا مسافرين لاننزع أحفافنا ثلاثة أيام بلياليهن إلاى من جنابة ، ولكن من غائط وبول ونوم ، قلت له أسمعته يذكر الهوى ، قال : نعم ، بينا أنا معه في مسيرة إذ ناداه أعرابي بصوت جهوري أو قال جوهري - ابن عيينة يشك - قال له ، يا محمد ! فاجابه بنحو من كلامه فقال : مه أرايت رجلا احب قما ولم يلحق بهم ؟ قال : هو يوم القيامة مع من أحبر ، قال : فلم يزل يحدثنا حتى قال : إن من قبل المغرب لبابا مسيرة عرضه سبعين سنة ، فتحه الله للتوبة يوم خلق السموات والارض ، لا يغلقه حتى يطلع الشمس من نحوه . __________

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Tahâret 795, 1/205

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن ابن مسعود قال : عليكم بالعلم قبل أن يقبض ! وقبضه ذهاب أهله ، وعليكم بالعلم ! فإن أحدكم لا يدري متى يفتقر إليه - أو يفتقر إلى ما عنده - وعليكم بالعلم ! وإياكم والتنطع والتعمق ! وعليكم بالعتيق ! فإنه سيجئ قوم يتلون الكتاب ينبذونه وراء ظهورهم.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 20465, 11/252

وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مَثَلَ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ مِنْ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَصَابَ الْأَرْضَ فَكَانَتْ مِنْهُ طَائِفَةٌ قَبِلَتْ فَأَنْبَتَتْ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتْ الْمَاءَ فَنَفَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا نَاسًا فَشَرِبُوا فَرَعَوْا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا وَأَسْقَوْا وَأَصَابَتْ طَائِفَةً مِنْهَا أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَنَفَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا بَعَثَنِي بِهِ وَنَفَعَ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Ebu Musa el-Eş'arî 19802, 6/606

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن قتادة جميعا ، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن الله لا ينزع العلم من صدور الناس بعد أن يعطيهم ولكن ذهابه قبض العلماء ، فيتخذ الناس رؤساء جهالا ، فيسألون فيقولون بغير علم ، فيضلون ويضلون.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 20481, 11/257

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب قال : سمعت عبد الله بن مسعود يقول : لا يزال الناس صالحين متماسكين ما أتاهم العلم من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ومن أكابرهم ، فإذا أتاهم من أصاغرهم هلكوا.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 20483, 11/257

فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا

Gerçek hükümdar olan Allah, yücedir. Sana O'nun vahyi tamamlanmazdan önce Kur'an'ı (okumakta) acele etme ve "Rabbim, benim ilmimi artır" de.

• Kur'an Kur'an-ı Kerim Tâhâ 20/11, /

عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو دينار قال : سمعت عبيد بن عمير يحدث قال : قيل : أي الجهاد أفضل ؟ قال : من عقر جواده وأهريق دمه ، قيل : فأي الصلوات أفضل ؟ قال : طول القنوت ، قيل : فأي الصدقة أفضل ؟ قال : جهد المقل ، قيل : فأي الهجرة أفضل ؟ قال : من هجر ما نهاه الله عنه ورسوله ، قيل : فأي الناس أحكم ؟ قال : الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه ، قيل : فأي الناس أعلم ؟ قال : الذي يجمع علم الناس إلى علمه ، قال : لا أعلم عبيدا إلا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 4844, 3/72