حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَلَكِنْ هَاتُوا رُبُعَ الْعُشُورِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا

Açıklama: hadis sahihtir, bu isnad zayıftır.

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Ali b. Ebu Talib 1097, 1/373

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدَقَةِ الْبَقَرِ إِذَا بَلَغَ الْبَقَرُ ثَلَاثِينَ فَفِيهَا تَبِيعٌ مِنْ الْبَقَرِ جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ فَإِذَا كَثُرَتْ الْبَقَرُ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مِنْ الْبَقَرِ بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ

Açıklama: Hadisin senedinde bulunan inkıtadan ötürü zayıftır. Hadis mütabileriyle birlikte hasen li ğayrihidir.

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Abdullah b. Mes'ud 3905, 2/93

عبد الرزاق عن معمر قال : قلت لقتادة : المال الغائب أفيه زكاة ؟ قال : إذا لم يكن ضمارا أو في توى فزكه.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7128, 4/104

عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال : الزكاة على من المال في يده ، قال : وكان ابن المسيب يقول : إذا كان الدين والسلف على ملئ فعلى سيده أداء زكاته ، فإن كان على معدم فلا زكاة فيه حتى يخرج ، فيكون عليه زكاة السنين التي مضت ، قال ذلك الامر.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7129, 4/104

عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن رجل حدثه عن عمر أنه كان يأخذ العروض في الزكاة [ و ] يجعلها في صنف واحد من الناس .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7134, 4/105

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال : ليس في العطب والورس زكاة.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7174, 4/115

عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس عن معاذ بن جبل أنه كان يأخذ من أهل اليمن في زكاتهم العروض .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7133, 4/105

عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو عن الحسن قال : لم يفرض النبي صلى الله عليه وسلم الزكاة في شئ إلا في عشرة أشياء : الذهب ، والفضة ، والبقر ، والغنم ، والابل ، والبر ، والشعير ، والزبيب ، والذرة ، والتمر .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7172, 4/114

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قال لي عطاء : لا صدقة إلا في نخل ، أو عنب ، أو حرث ، وقال ذلك عمرو ابن دينار ، وعبد الكريم بن أبي المخارق ، قلت لعطاء : الصدقة في الحب كله ؟ قال : نعم ، فسماه لي هو الحب كله ، قال : قلت : في الذرة ، والدخن والخلخان . والعدس ، والاحريض ؟ قال : نعم ، في الحب كله ، قال : قلت : التقديدة ؟ قال : فيها صدقة ، هي حب ، الصدقة في الحب كله ، قلت : فليس في شئ سوى ذلك صدقة ؟ قال : لا ، يعني بالتقديدة الكزبرة ، قال عطاء : إن بيع تمر النخل وحب عنب بذهب ، فرضى الامير ببيع سيد المال في المال ولم يخرص عليه ، فإنما له في كل أربعين دينارا دينار ، فقلت له : هل في حب يحمل في البحر - قد صدق حين حصد - من صدقة ؟ وكان مالا يدار ، أفيصدق الذهب إذا رجعت ؟ قال : لا ، إذا صدق مرة فحسبه ، فإن نض ذهبا فيه بعد حول صدقه أيضا ، وأقول أنا في قول النبي صلى الله عليه وسلم : (فيما سقت السماء) : بيان عن صدقة الحب.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7173, 4/114

عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة مثله.[ قال : أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال : ليس في العطب والورس زكاة.]

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7175, 4/115