وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُوا إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ

Çardaklı ve çardaksız (üzüm) bahçeleri, ürünleri çeşit çeşit hurmaları, ekinleri, birbirine benzer ve benzemez biçimde zeytin ve narları yaratan O'dur. Herbiri meyve verdiği zaman meyvesinden yeyin. Devşirilip toplandığı gün de hakkını (zekât ve sadakasını) verin, fakat israf etmeyin; çünkü Allah israf edenleri sevmez.

• Kur'an Kur'an-ı Kerim En'âm 6/141, /

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قال عطاء : ليس في البقول ، والقصب ، والجرجير ، والقثاء ، والكرسف ، والعصفر ، والفواكه ، والاترج ، والتفاح ، والجوز ، والتين ، والرمان ، والفرسك والفواكه ، يعدها كلها ، ليس فيها صدقة ، وإنما تؤكل ، إلا أن يباع شئ منها بذهب يبلغ أن تكون فيه [ صدقة ]. فإن بيع شئ منها بذهب يبلغ أن تكون فيه صدقة ، ففيها حينئذ مثل صدقة الذهب ، وقال لي ذلك عبد الكريم وعمرو بن دينار. قال : وقال لي عطاء في ثمن الفواكه والخضر : إذا بيع منها شئ بذهب ، قال : يزكي الذهب حينئذ ، كما يزكي الذهب الذي يدار.

Bize Abdurrezzâk, ona İbn Cüreyc, ona da Atâ şöyle demiştir:, Bakla, şeker kamışı, karpuz, salatalık, kereviz, kır safranı, meyveler, turunç, elma, ceviz, incir, nar, şeftali ve meyve cinsi sayılan şeylerin zekatı yoktur. Eğer nisap miktarına ulaşacak kadar bir altın karşılığında satılmamış olursa, ondan zekat verilmez. Eğer nisap miktarına ulaşacak kadar bir altın karşılığında satılırsa ona zekat düşer ve onun zekatı altın zekatı gibi hesaplanır. Bunu bana Abdülkerim ve Amr b. Dinâr bildirmiştir. Ravi der ki: Atâ meyve ve sebzenin zekatı konusunda bana şöyle demiştir: Altın ile satılmışsa o zaman, normal piyasada dolaşan altında olduğu gibi, onun zekatı altın üzerinden verilir.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7184, 4/118

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : لَيْسَ فِي الْبُقُولِ ، وَالْقَصَبِ ، وَالْخِرْبَزِ ، وَالْقِثَّاءِ ، وَالْكُرْسُفِ ، وَالْفَوَاكِهِ ، وَالأُتْرُجِّ ، وَالتُّفَّاحِ ، وَالتِّينِ ، وَالرُّمَّانِ ، وَالْفَرْسَكِ ، وَالْفَاكِهَةِ تُعَدُّ كُلُّهَا صَدَقَةٌ.

Bize Muhammed b. Bekir, ona İbn Cüreyc, ona da Atâ şöyle demiştir:, Bakla, şeker kamışı, karpuz, salatalık, kereviz, meyveler, turunç, elma ve incir, nar, şeftali ve meyve cinsi sayılan şeylerin zekatı yoktur.

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Zekât 10139, 6/441

حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ مُعَاذٍ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُهُ عَنِ الْخُضْرَوَاتِ وَهِىَ الْبُقُولُ فَقَالَ « لَيْسَ فِيهَا شَىْءٌ » . قَالَ أَبُو عِيسَى إِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ لَيْسَ بِصَحِيحٍ وَلَيْسَ يَصِحُّ فِى هَذَا الْبَابِ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم شَىْءٌ وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ لَيْسَ فِى الْخُضْرَوَاتِ صَدَقَةٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْحَسَنُ هُوَ ابْنُ عُمَارَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُهُ وَتَرَكَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ .

• Tirmizî Sünen-i Tirmizî Zekât 13, 3/30

عبد الرزاق عن إبراهيم بن طهمان عن منصور عن مجاهد قال : ليس في الخضر زكاة . قال : فذكرته لابراهيم ، فقال : صدق.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7194, 4/121

عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال : في كل شئ أنبتت الارض العشر .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7195, 4/121

عبد الرزاق عن معمر قال : بلغني ذلك عن مجاهد .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7197, 4/121

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم قال : أخذ عمر بن الخطاب من القطنية الزكاة . والقطنية : العدس ، والحمص ، وأشباه ذلك .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7191, 4/120

عبد الرزاق عن معمر عن سماك بن الفضل قال : كتب عمر بن عبد العزيز أن يؤخذ مما أنبتت الارض من قليل أو كثير ، العشر .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7196, 4/121

عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال : ليس في العطب والورس زكاة .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7198, 4/121