263 Kayıt Bulundu.
Bize Muhammed b. Ahmed b. Ebu Halef, ona Zekeriya b. Adî, ona Ubeydullah, ona Zeyd, ona da Ebu Ömer Yahya Nehai şöyle rivayet etti: "Bir topluluk İbn Abbas'a şarap alıp satmanın ve ticaretini yapmanın hükmünü sordular. İbn Abbas onlara; siz Müslüman mısınız diye sordu. Evet dediler. Bunun üzerine öyle ise o sizin için alıp satmaya ve ticaret yapmaya uygun değildir dedi. Bu sefer kendisine nebizi sordular. O da şu cevabı verdi: Rasulullah (sav) bir sefere çıktı. Döndüğünde sahabeden bazıları küplere, fıçılara ve kabaklara nebiz kurmuşlardı. O emir verdi, bunlar döküldü. Sonra emretti, bir tulum içine kuru üzüm ve su kondu ve bir gece sabaha kadar bekledi. Ardından ondan, o gün ve gece, ertesi gün akşama kadar içti ve içirdi. Sabah olunca emretti, kalanı döküldü."
Bize Hennad (b. Seri), ona Şerik (b. Abdullah), ona Ebu Fezare (Raşid b. Keysan), ona da Ebu Zeyd (el-Kuraşî), Abdullah b. Mes’ud’un şöyle anlattığını rivayet etmiştir: Rasulullah (sav) bana: 'Su kabında ne var?' diye sordu. Ben de: 'Nebiz (hurma şırası) var' cevabını verdim. Hz. Peygamber bunun üzerine: "Hurma temizdir, (ondan çıkan) su da temizdir/temizleyicidir." buyurdu. Sonra da ondan (o nebiz ile) abdest aldı. [Ebu İsa (Tirmizî) şöyle demiştir: Bu hadis Hz. Peygamber’den (sav) Abdullah (b. Mesud) vasıtası ile sadece Ebu Zeyd tarafından rivayet edilmiştir. Ebu Zeyd, hadisçiler nezdinde meçhul bir ravi olarak kabul edilir. Bu hadisten başka bir rivayeti bilinmemektedir. Bazı alimler nebiz (şıra) ile abdest alınabileceği kanaatindedirler. Süfyan es-Sevrî ve başkaları bunlardandır. Bazı alimler ise: 'Nebiz (şıra) ile abdest alınmaz' demişlerdir. Şafiî, Ahmed ve İshak bu görüştedir. İshak, 'Bir kimse bu duruma düşerse ve nebiz ile abdest alırsa, (ayrıca) teyemmüm yapması bana daha sevimli gelmektedir' demiştir. Ebu İsa (Tirmizî): 'Şıra (nebiz) ile abdest alınmaz' diyenlerin görüşü, Kur’ân’ın hükmüne daha yakın ve daha uygundur. Çünkü Allah 'Su bulamamışsanız o zaman tertemiz bir toprağa teyemmüm edin' (en-Nisâ 4/43) buyurmuştur.]