عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي عن رجل عن قيس ابن الحارث الاسدي قال : أسلمت وتحتي ثمان نسوة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اختر منهن أربعا .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
79737, MA012624
Hadis:
عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي عن رجل عن قيس ابن الحارث الاسدي قال : أسلمت وتحتي ثمان نسوة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اختر منهن أربعا .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 12624, 7/162
Senetler:
()
Konular:
Evlilik, çok eşlilik
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : وقال عكرمة مولى ابن عباس : وجاء الاسلام وعند عروة بن مسعود عشر نسوة ، وعند سفيان بن عبد الله الثقفي تسع نسوة ، وعند أبي سفيان بن حرب ست نسوة . قال عمرو : هن ست من جمح.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
79741, MA012626
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : وقال عكرمة مولى ابن عباس : وجاء الاسلام وعند عروة بن مسعود عشر نسوة ، وعند سفيان بن عبد الله الثقفي تسع نسوة ، وعند أبي سفيان بن حرب ست نسوة . قال عمرو : هن ست من جمح.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 12626, 7/164
Senetler:
()
Konular:
Evlilik, çok eşlilik
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن ، وعن داود عن ابن المسيب ، قالا : إن نكح الحرة على الامة كان للحرة يومان ، وللامة يوم .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
80958, MA013093
Hadis:
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن ، وعن داود عن ابن المسيب ، قالا : إن نكح الحرة على الامة كان للحرة يومان ، وللامة يوم .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 13093, 7/266
Senetler:
()
Konular:
Aile, eşler, arasında ilişkiler
Aile, Eşler, Birbirlerine Karşı Yükümlülükleri
Evlilik, çok eşlilik
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قال عكرمة مولى ابن عباس : فرق الاسلام بين أربع وبين أبناء بعولتهن : حمينه ابنة أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار ، كانت عند خلف بن سعد بن عياض بن عمارة الخزاعي ، فخلف عليها الاسود ابن خلف. وفاختة بنت الاسود بن المطلب بن أسد ، كانت عند أمية ابن خلف ، فخلف عليها صفوان بن أمية بن خلف. وأم عبيد بنت ضمرة بن مالك بن عزير ، كانت عند الاسلت ، فخلف عليها أبو قيس بن الاسلت من الانصار. ومليكة بنت خارجة بن سنان بن أبي حارثة ، كانت عند زبان بن سنان ، فخلف عليها منظور بن زبان ابن سنان. وجاء الاسلام وعند القيس بن الحارث بن ربيعة بن جدل الاسدي ثمان نسوة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : طلق ! و أمسك أربعا ، وطلق أربعا ، فجعلت هذه تقول : أنشك الله والصحبة ، وتقول هذه أنشدك الله والقرابة. قال عكرمة مولى ابن عباس : وجاء الاسلام وعند صفوان بن أمية بن خلف ست نسوة : عاتكة بنت الوليد بن المغيرة ، وآمنة بنت أبي سفيان بن حرب ، وبرزة بنت مسعود ابن عمرو بن عبد باليل ، الثقفي ، وابنة عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الاسنة ، وفاختة بنت الاسود بن المطلب ، وأم وهب بنت أبي أمية بن قيس السهمي ، فطلق أم وهب بنت أبي أمية وكانت عجوزا ، وفارق التي كانت عند أبيه في الجاهلية ، وهي فاختة بنت الاسود ، وكانت عاتكة بنت الوليد من آخر من نكح ، وابنة عامر بن مالك ، وكانت ممن أمسك ، حتى طلق عاتكة في إمارة عمر بن الخطاب .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
79740, MA012625
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قال عكرمة مولى ابن عباس : فرق الاسلام بين أربع وبين أبناء بعولتهن : حمينه ابنة أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار ، كانت عند خلف بن سعد بن عياض بن عمارة الخزاعي ، فخلف عليها الاسود ابن خلف. وفاختة بنت الاسود بن المطلب بن أسد ، كانت عند أمية ابن خلف ، فخلف عليها صفوان بن أمية بن خلف. وأم عبيد بنت ضمرة بن مالك بن عزير ، كانت عند الاسلت ، فخلف عليها أبو قيس بن الاسلت من الانصار. ومليكة بنت خارجة بن سنان بن أبي حارثة ، كانت عند زبان بن سنان ، فخلف عليها منظور بن زبان ابن سنان. وجاء الاسلام وعند القيس بن الحارث بن ربيعة بن جدل الاسدي ثمان نسوة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : طلق ! و أمسك أربعا ، وطلق أربعا ، فجعلت هذه تقول : أنشك الله والصحبة ، وتقول هذه أنشدك الله والقرابة. قال عكرمة مولى ابن عباس : وجاء الاسلام وعند صفوان بن أمية بن خلف ست نسوة : عاتكة بنت الوليد بن المغيرة ، وآمنة بنت أبي سفيان بن حرب ، وبرزة بنت مسعود ابن عمرو بن عبد باليل ، الثقفي ، وابنة عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الاسنة ، وفاختة بنت الاسود بن المطلب ، وأم وهب بنت أبي أمية بن قيس السهمي ، فطلق أم وهب بنت أبي أمية وكانت عجوزا ، وفارق التي كانت عند أبيه في الجاهلية ، وهي فاختة بنت الاسود ، وكانت عاتكة بنت الوليد من آخر من نكح ، وابنة عامر بن مالك ، وكانت ممن أمسك ، حتى طلق عاتكة في إمارة عمر بن الخطاب .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 12625, 7/163
Senetler:
()
Konular:
cahiliye, âdetleri
Evlilik, çok eşlilik
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : إذا أعلموا ذلك ، كفى.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
81061, MA013131
Hadis:
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : إذا أعلموا ذلك ، كفى.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 13131, 7/273
Senetler:
()
Konular:
Evlilik, çok eşlilik
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين أن عمر بن الخطاب سأل الناس : كم يحل للعبد أن ينكح ؟ فقال عبد الرحمن بن عوف : اثنتين ، فصمت عمر ، كأنه رضي بذلك وأحبه ، قال بعضهم : قال : قال له عمر : وافقت الذي في نفسي.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
81071, MA013135
Hadis:
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين أن عمر بن الخطاب سأل الناس : كم يحل للعبد أن ينكح ؟ فقال عبد الرحمن بن عوف : اثنتين ، فصمت عمر ، كأنه رضي بذلك وأحبه ، قال بعضهم : قال : قال له عمر : وافقت الذي في نفسي.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 13135, 7/274
Senetler:
()
Konular:
Evlilik, çok eşlilik
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال : خطب علي ابنة أبي جهل ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : إن عليا خطب العوراء ابنة أبي جهل ولم يكن ذلك له ، أن تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله ، وإنما فاطمة مني .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
82004, MA013267
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال : خطب علي ابنة أبي جهل ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : إن عليا خطب العوراء ابنة أبي جهل ولم يكن ذلك له ، أن تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله ، وإنما فاطمة مني .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 13267, 7/301
Senetler:
()
Konular:
Ehl-i Beyt, Hz. Ali
Ehl-i Beyt, Hz. Fatıma evliliği, miras talebi vs
Evlilik, çok eşlilik
Hz. Peygamber, kızı üzerine ikinci eşe izin vermemesi
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري ، وعن أيوب عن ابن أبي مليكة أن علي بن أبي طالب خطب ابنة أبي جهل حتى وعد النكاح ، فبلغ ذلك فاطمة ، فقالت لابيها : يزعم الناس أنك لا تغضب لبناتك ، وهذا [ أبو ] حسن قد خطب ابنة أبي جهل حتى وعد النكاح ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا ، فحمد الله تعالى وأثنى عليه بما هو أهله ، ثم ذكر أبا العاص بن الربيع ، فأثنى عليه في صهره ، ثم قال : إنما فاطمة بضعة مني ، وإني أخشى أن يفتنوها ، والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله تحت رجل ، قال : فسكت علي عن ذلك النكاح ، وتركه .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
82006, MA013269
Hadis:
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري ، وعن أيوب عن ابن أبي مليكة أن علي بن أبي طالب خطب ابنة أبي جهل حتى وعد النكاح ، فبلغ ذلك فاطمة ، فقالت لابيها : يزعم الناس أنك لا تغضب لبناتك ، وهذا [ أبو ] حسن قد خطب ابنة أبي جهل حتى وعد النكاح ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا ، فحمد الله تعالى وأثنى عليه بما هو أهله ، ثم ذكر أبا العاص بن الربيع ، فأثنى عليه في صهره ، ثم قال : إنما فاطمة بضعة مني ، وإني أخشى أن يفتنوها ، والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله تحت رجل ، قال : فسكت علي عن ذلك النكاح ، وتركه .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 13269, 7/301
Senetler:
()
Konular:
Ehl-i Beyt, Hz. Ali
Ehl-i Beyt, Hz. Fatıma evliliği, miras talebi vs
Evlilik, çok eşlilik
Hz. Peygamber, kızı üzerine ikinci eşe izin vermemesi
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرجل تزوج الخامسة ، قال : يجلد ، فإن طلق الرابعة من نسائه واحدة أو اثنتين ، ثم تزوج الخامسة قبل عدة التي طلق ، جلد مئة.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
82747, MA013631
Hadis:
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرجل تزوج الخامسة ، قال : يجلد ، فإن طلق الرابعة من نسائه واحدة أو اثنتين ، ثم تزوج الخامسة قبل عدة التي طلق ، جلد مئة.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 13631, 7/400
Senetler:
()
Konular:
Evlilik, çok eşlilik
Nikah, İddet bekleme
Yargı, Hadler-Cezalar
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قال ابن شهاب في رجل نكح الخامسة فدخل بها ، قال : إن كان علم ذلك أن الخامسة لا تحل له رجم ، وإن كان جاهلا جلد أدنى الحدين ، ولها مهرها بما استحل منها ، ثم يفرق بينهما ولا يجتمعان أبدا ، وذكر مثل هذه القصة في علمها وجهالتها ، إن كانت أحصنت رجمت ، وجلدت مئة ، وإن لم تكن أحصنت ولم تحلى بعلم أن تحته أربع نسوة فلا عقوبة عليها ، وإن ولدت فليس لها ولا لولدها منه ميراث.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
82748, MA013632
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قال ابن شهاب في رجل نكح الخامسة فدخل بها ، قال : إن كان علم ذلك أن الخامسة لا تحل له رجم ، وإن كان جاهلا جلد أدنى الحدين ، ولها مهرها بما استحل منها ، ثم يفرق بينهما ولا يجتمعان أبدا ، وذكر مثل هذه القصة في علمها وجهالتها ، إن كانت أحصنت رجمت ، وجلدت مئة ، وإن لم تكن أحصنت ولم تحلى بعلم أن تحته أربع نسوة فلا عقوبة عليها ، وإن ولدت فليس لها ولا لولدها منه ميراث.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 13632, 7/400
Senetler:
()
Konular:
Boşanma, sebepleri
Evlilik, çok eşlilik
Recm, cezası
Yargı, Hadler-Cezalar
Yargı, miras Hukuku