345 Kayıt Bulundu.
Giriş
Giriş
Bize İbn Ebu Akîl ve Muhammed b. Seleme el-Mısriyyân, onlara İbn Vehb, ona Amr b. Haris, ona İbn Şihab, ona Urve b. Zübeyr ve Amre, onlara da Hz. Aişe şöyle demiştir: Rasulullah'ın baldızı ve Abdurrahman b. Avf'ın hanımı olan Ümmü Habibe bt. Cahş yedi sene istihaza oldu. Rasulullah'tan fetva istediklerinde Rasulullah (sav), "bu hayız değil, damar kanıdır. Yıkan ve namazını kıl," buyurdu. [Ebû Davud şöyle demiştir: Evzaî, bu hadise şunu eklemiştir: Ona ez-Zührî, ona Urve ve Amra, onlara da Hz. Aişe şöyle demiştir: Abdurrahman b. Avf'ın hanımı Ümmü Habibe bt. Cahş, yedi sene istihaza oldu. Rasulullah (sav) ona, hayız vakti geldiğinde namazı terk etmesini, hayız bittiğinde de yıkanıp namazı kılmasını emretti.] [Ebû Davud, bu sözü Zührî'nin ashabından Evzaî'den başka kimse söylememiştir. Bunu Zührî'den, Amr b. Haris, Leys, Yunus, İbn Ebu Zi'b, Mamer, İbrahim b. Sa'd, Süleyman b. Kesîr, İbn İshâk ve Süfyan b. Uyeyne rivayet etmişler ve bu sözü zikretmemişlerdir. Ancak bu lafız, Hişam b. Urve'nin, babasından, onun da Hz. Aişe'den rivayet ettiği hadisin lafzıdır, dedi.] [Ebû Davud şöyle demiştir: İbn Uyeyne, Rasulullah ona hayız günlerinde namazı terk etmesini emretti lafzını ilave etmiştir. Fakat bu, İbn Uyeyne'den bir vehmdir. Muhammed b. Amr'ın Zührî'den rivayet ettiği hadiste, Evzâî'nin hadisinde ilâve ettiği söze yakın bir şey var, demiştir.]
Bize Muhammed b. Müsenna, ona Muhammed b. Ebu Adî, ona Muhammed b. Amr, ona İbn Şihab, ona Urve b. Zübeyr, ona da Fatıma bt. Ebu Hubeyş, kendisinin istihazeli olduğunu, Hz. Peygamber'in (sav) ona şöyle dediğini nakletmiştir: "Hayız kanı geldiğinde, o kan siyah olur ve bilinir. Bu durumda namazı terk et. Gelen kan böyle değil ise, abdest al ve namaz kıl. Çünkü o sadece bir damar kanıdır," demiştir. [Ebû Davud şöyle dedi: İbn Müsenna şöyle demiştir: İbn Ebu Adiy bu hadisi bize kitabından bu şekilde nakletti. Ezberinden rivayet ettiğinde ise, Bize Muhammed b. Amr, ona Zührî, ona Urve, ona da Hz. Aişe şöyle demiştir: Fatıma istihazeli idi ... şeklinde bu hadisin manasını rivayet etmiştir.] [Ebû Davud şöyle dedi: Enes b. Sirin, İbn Abbas'tan, onun istihazeli bir kadın hakkında şöyle dediğini rivayet etmiştir: İstihazeli kadın, koyu renkte gelen kan gördüğü zaman namazı terk eder. Kısa bir süreliğine de olsa kanın kesildiğini görürse, yıkanıp namaz kılar.] [Mekhul şöyle demiştir: Kadınlara hayız gizli bir şey değildir. Çünkü onun kanı koyu ve siyahtır. Sarı ve ince olarak devam ederse o kadın, istihazelidir. Yıkansın ve namazını kılsın.] [Ebû Davud şöyle demiştir: Hammad b. Zeyd, Yahya b. Said'den, o Ka'ka' b. Hakim'den, o da Said b. Müseyyeb'ten istihazeli kadın hakkında şunu rivayet etmiştir: Hayız zamanı gelince namazı terk eder, bitince yıkanır ve namazını kılar. Sümey ve başkaları da Said b. Müseyyeb'ten hayız günlerinde oturur şeklinde rivayet etmişlerdir. Hammad b. Seleme, Yahya b. Said'ten, o da Said b. Müseyyeb'den aynı şekilde rivayet etmiştir.] [Ebu Davud şöyle dedi: Yunus, Hasan'dan şöyle rivayet etmiştir: Hayızlı kadının adeti bittikten sonra kan devam ederse, bir veya iki gün namazı terk eder. Çünkü o, istihazelidir. [et-Teymî, Katâde'den şöyle rivayet etmiştir: Kadın, hayızlı günlerinden 5 gün sonra da kan görmeye devam ederse namazını kılar. et-Teymî şöyle devam etmiştir: Ben, (günleri) iki güne ininceye kadar azaltmaya devam ettim. (Katâde), İki gün daha fazla görürse o hayızdandır demiştir. Bu durum İbn Sîrîn'e soruldu. O, "Bunu kadınlar daha iyi bilir, cevabını verdi.]
Bize Züheyr b. Harb ve başkası, onlara Abdülmelik b. Amr, ona Züheyr b. Muhammed, ona Abdullah b. Muhammed b. Akîl, ona İbrahim b. Muhammed b. Talha, ona amcası İmran b. Talha, ona da annesi Hamne bt. Cahş şöyle demiştir: Ben, çok fazla ve sıkıntılı hayız görürdüm. Durumu haber verip fetva almak üzere Rasulullah'a gittim. Onu, kız kardeşim Zeyneb bt. Cahş'ın evinde buldum ve Ya Rasulullah! Ben fazla ve sıkıntılı hayız görüyorum. Bu durumda ne yapayım? Bu, beni namazdan ve oruçtan alıkoydu, diye şikayette bulundum. Rasulullah (sav) "Sana pamuğu tavsiye ederim. Çünkü o kanı giderir," buyurdu. Ben, o kan bundan (pamuğun mani olacağından) daha çoktur, dedim. Hz. Peygamber, "Bez kullan," dedi. Kan bundan da fazla geliyor, dedim. Bunun üzerine Rasulullah, şöyle dedi: "İki hüküm söyleyeyim. Hangisini yaparsan senin için yeterli olur. İkisine de gücün yeterse, orasını da sen bilirsin. Şunu bil ki, (kanın gelmesi) ancak şeytanın darbelerinden biridir. Allah'ın sana bildirdiği üzere altı veya yedi gün kendini hayızlı say, sonra da yıkan. Temizlendiğine kanaat getirdiğinde yirmi üç veya yirmi dört gün namaz kıl ve oruç tut. Çünkü bu (takdir edilen müddet) sana yeter. Kadınlar nasıl hayız vaktinde hayız oluyorlar, temizlik günlerinde de temizleniyorlarsa sen de her ay öyle yap. Eğer öğleyi geciktirip ikindiyi öne almaya ve yıkanıp bu iki namazı bir arada kılmaya, akşamı geciktirip yatsıyı öne almaya, sonra da yıkanıp iki namazı birleştirmeye gücün yeterse öyle yap. Sabah namazında yıkanabilirsen yıkan (namaz kıl) ve gücün yeterse oruç tut." Rasulullah "Bu iki işten bana daha sevimli olanı budur. (iki namazı birleştirerek ikisi için bir gusuletmek)," buyurdu. [Ebu Davud şöyle dedi: Bu hadisi Amr b. Sabit, İbn Akîl'den rivayet etmiştir. İbn Akîl, Hamne'nin, 'Dedim ki bu bana iki işin daha sevimli olanıdır.' dediğini söylemiş, bu sözün Rasulullah'a değil de Hanme'ye ait olduğunu belirtmiştir.] [Ebu Davud , Yahya b. Main'e dayandırarak Amr b. Sabit'in Rafızî ve kötü bir insan olduğunu, fakat hadiste sadık birisi olduğunu söylemiştir. Sabit b. Mikdam'ın ise güvenilir birisi olduğunu belirtmiştir.] [Ebu Davud şöyle demiştir: Ahmed b. Hambel'in İbn Akîl'in hadisi hakkında içimde bir şüphe var dediğini işittim.]
Bize İbn Ebu Akîl ve Muhammed b. Seleme el-Muradî, onlara İbn Vehb, ona Amr b. Haris, ona İbn Şihab, ona Urve b. Zübeyr ve Amre bt. Abdurrahman, onlara da Hz. Aişe şöyle dedi: Rasulullah'ın baldızı, Abdurrahman b. Avf'ın hanımı Ümmü Habibe bt. Cahş, yedi sene boyunca istihaza oldu ve bu durumla alakalı Rasulullah'tan fetva istedi. Rasulullah, "bu hayız değil, bir damar kanıdır. Yıkan ve namazını kıl," buyurdu. Hz. Aişe şöyle dedi: O, kız kardeşi Zeyneb bt. Cahş'ın hücresinde bir leğende yıkanırdı. Kanın kırmızılığı suyun yüzüne çıkardı.
Bize Ahmed b. Salih, ona Anbese, ona Yunus, ona İbn Şihab ona Amra bt. Abdurrahman, ona da Ümmü Habibe önceki hadisi nakletti ve şöyle dedi: "Hz. Aişe, O, (Ümmü Habibe) her namaz için guslederdi, dedi."