حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَخِيهِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ عَلَيْهِ أَوْ إِلَيْهِ

Açıklama: Hasen li ğayrihi'dir. Bu isnad zayıftır.

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Abdullah b. Ukeym 18993, 6/383

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى بَكْرٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ أَنَّ أَبَا بَشِيرٍ الأَنْصَارِىَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِى بَعْضِ أَسْفَارِهِ - قَالَ - فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَسُولاً - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِى بَكْرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ وَالنَّاسُ فِى مَبِيتِهِمْ - « لاَ يَبْقَيَنَّ فِى رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلاَدَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلاَدَةٌ إِلاَّ قُطِعَتْ » . قَالَ مَالِكٌ أُرَى ذَلِكَ مِنَ الْعَيْنِ .

• Müslim Sahîh-i Müslim Libâs ve'z-zinet 5549, /902

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا عقيل بن معقل عن همام بن منبه قال : سئل جابر بن عبد الله عن النشر ، فقال : من عمل الشيطان.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 19762, 11/13

حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ أَنَّ أَبَا بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ وَلَا قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ قَالَ إِسْمَاعِيلُ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَالنَّاسُ فِي مبيتهِمْ

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Ebu Beşir el-Ensarî 22232, 7/314

فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَوْمٌ حَدِيثُ عَهْدٍ بِالْجَاهِلِيَّةِ وَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ وَإِنَّ مِنَّا قَوْمًا يَأْتُونَ الْكُهَّانَ قَالَ فَلَا تَأْتُوهُمْ قُلْتُ إِنَّ مِنَّا قَوْمًا يَتَطَيَّرُونَ قَالَ ذَاكَ شَيْءٌ يَجِدُونَهُ فِي صُدُورِهِمْ فَلَا يَصُدَّنَّهُمْ قُلْتُ إِنَّ مَنَّا قَوْمًا يَخُطُّونَ قَالَ كَانَ نَبِيٌّ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَلِكَ

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Muaviye b. Hakem 24164, 7/840

قال عبد الرزاق : وقال الشعبي : لا بأس بالنشرة العربية التي لا تضر إذا وطئت. والنشرة العربية : أن يخرج الانسان في موضع عضاه ، فيأخذه عن يمينه وشماله من كل ثمر ، يدقه ويقرأ فيه ثم يغتسل به . وفي كتب وهب : أن تؤخذ سبع ورقات من سدر أخضر فيدقه بين حجرين ، ثم يضربه في الماء ، ويقرأ فيه آية كرسئ وذوات قل ، ثم يحسو منه ثلاث حسوات ، ويغتسل به ، فإنه يذهب عنه كل ما به إن شاء الله ، وهو جيد للرجل إذا حبس من أهله. قال عبد الرزاق : وحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم من عائشة خاصة ، حتى أنكر بصره .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 19763, 11/13

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب وعروة بن الزبير أن يهود بني زريق سحروا الله صلى الله عليه وسلم فجعلوه في بئر ، حتى كاد النبي صلى الله عليه وسلم يغض بصره ، ثم دله الله على ما صنعوا ، فأرسل إلى الئبر فانتزعت العقد التي فيها السحر ، قال الزهري : فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيما بلغنا : سحرني يهود بني زريق.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 19764, 11/14

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر قال : حبس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عائشة سنة ، فبينا هو نائم أتاه ملكان فقعد أحدهما عند رأسه والاخر عند رجليه ، فقال أحدهما لصاحبه : سحر محمد ، فقال الاخر : أجل ، وسحره في بئر أبي فلان ، فلما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم أمر بذلك السحر فأخرج من تلك البئر. قال عبد الرزاق قال معمر : في الرجل يجمع السحر يغتسل به إذا قرأ عليه القرآن ، فلا بأس به.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 19765, 11/14

حدثنا أحمد بن خالد قال : حدثنا أبو يعقوب قال :أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، قال : رأى عامر بن ربيعة سهل بن حنيف وهو يغتسل ، فعجب منه ، فقال : تالله إن رأيت كاليوم مخبأة في خدرها ، قال : فكسح به حتى ما يرفع رأسه ، قال : فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : هل تتهمون أحدا " ؟ فقالوا : لا يا رسول الله ! إلا أن عامر بن ربيعة قال له كذا وكذا ، قال : فدعاه ودعا عامرا " ، فقال : سبحان الله على ما يقتل أحدكم أخاه ، إذا رأى منه شيئا " يعجبه فليدع له بالبركة ، قال : ثم أمره يغسلى له ، فغسل وجهه ، وظاهر كفيه ، ومرفقيه ، وغسل صدره ، وداخلة إزاره ، وركبتيه ، وأطراف قدميه ظاهر هما فط الاناء ، ثم أمر به فصب على رأسه ، وكفا الاناء من خلفه - حسبته قال : - وأمره فحسى منه حسوات ، فقام فراح مع الراكب ، فقال له جعفر بن برقان : ما كنا نعد هذا إلا جفاء ، فقال الزهري : بل هي السنة.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 19766, 11/14

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ عَنْ دُخَيْنٍ الْحَجْرِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ إِلَيْهِ رَهْطٌ فَبَايَعَ تِسْعَةً وَأَمْسَكَ عَنْ وَاحِدٍ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايَعْتَ تِسْعَةً وَتَرَكْتَ هَذَا قَالَ إِنَّ عَلَيْهِ تَمِيمَةً فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَقَطَعَهَا فَبَايَعَهُ وَقَالَ مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ

Açıklama: isnadı kavidir.

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Ukbe b. Amir el-Cühenî 17558, 5/916