عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال : ولكن يقول : افسحوا وتوسعوا.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Cum'a 5594, 3/268

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَلَا إِنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ فِي ذِمَّتِكَ وَحَبْلِ جِوَارِكَ فَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ أَنْتَ أَهْلُ الْوَفَاءِ وَالْحَقِّ اللَّهُمَّ فَاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

Açıklama: İsnad, Mervân b. Cenâh dolayısıyla hasendir. el-Velîd b. Müslim tahdîs lafzını kullanarak yani haddesena diyerek tedlîs şüphesini ortadan kaldırmıştır.

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Vasile b. Eska' 16114, 5/497

عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن ابن شهاب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من مات ليلة الجمعة أو يوم الجمعة برئ من فتنة القبر.أو قال : وقي فتنة القبر ، وكتب شهيدا.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Cum'a 5595, 3/269

عبد الرزاق عن ابن جريج عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال برئ من فتنة القبر.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Cum'a 5596, 3/269

عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.[ قال برئ من فتنة القبر.]

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Cum'a 5597, 3/269

عبد الرزاق عن معمر عن يونس خباب عن المنهال بن عمر عن زاذان عن البراء قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة ، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على القبر ، وجلسنا حوله كأن على رؤوسنا الطير ، وهو يلحد له ، فقال : أعوذ بالله من عذاب القبر ، ثلاث مرات ، ثم قال : إن المؤمن إذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا. نزلت عليه الملائكة ، كأن وجوهها الشمس ، مع كل واحد كفن وحنوط ، فجلسوا منه مد البصر ، حتى إذا خرج روحه ، صلى عليه كل ملك بين ، السماء والارض ، وكل ملك في السماء ، وفتحت له أبواب السماء ، ليس من أهل باب إلا وهو يدعون الله أن يعرج بروحه قبلهم ، فإذا عرج بروحه قبلهم قالوا : أي رب ! عبدك فلان ، فيقول : ارجعوه ، فإني عهدت إليهم أني منها خلقتهم وفيها نعيدهم ، ومنها نخرجهم تارة أخرى ، فإنه يسمع خفق نعال أصحابه إذا ولوا عنه ، فيأتيه آت فيقول : من ربك ؟ ما دينك ؟ من نبيك ؟ فيقول : ربي الله ، وديني الاسلام ، ونبيي محمد عليه السلام ، فينتهره فيقول : من ربك ؟ وما دينك ؟ ومن نبيك ؟ وهي آخر فتنة تعرض على المؤمن فذلك حين يقول (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة) فيقول : ربي الله وديني الاسلام ، ونبيي محمد عليه السلام ، فيقول له : صدقت ، ثم يأتيه آت حسن الوجه ، طيب الريح ، حسن الثياب ، فيقول له ، أبشر بكرامة من الله ونعيم مقيم ، فيقول : أنت بشرك الله بخير ، من أنت ؟ فيقول : أنا عملك الصالح ، كنت والله سريعا في طاعة الله ، بطيئا في معصية الله ، فجزاك الله خيرا ، ثم يفتح له باب من الجنة وباب من ابنار ، فيقال : هذا منزلك لو عصيت الله أنزلك الله به هذا ، فإذا رأى ما في الجنة قال : رب عجل قيام الساعة كيما أرجع إلى أهلي ومالي : فيقال : اسكن. وإن الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الاخرة ، نزلت إله ملائكة غلاظ شداد ينتزعون روحه ، كما ينتزع السفود الكبير الشعب من الصوف المبتل ، وينتزع نفسه مع العروق ، فإذا خرج روحه لعنه كل ملك بين السماء والارض ، وكل ملك في السماء ، ويغلق أبواب السماء ليس أهل باب إلا وهو يدعون أن لا يعرج بروحه قبلهم ، فإذا عرج بروحه قالوا : ربنا هذا عبدك فلان ، فيقول ارجعوه ، إني عهدت إليهم أني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى ، قال : فإنه يسمع خفق نعال أصحابه إذا ولوا عنه ، فيأتيه آت فيقول : من ربك ؟ وما دينك ؟ ومن نبيك ؟ فيقول : ربي الله ، وديني الاسلام ، ونبييي محمد صلى الله عليه وسلم فينتهره انتهارا شديدا ، فيقول : من ربك ؟ وما دينك ؟ ومن نبيك ؟ فيقول : لا أدري ، فيقول : أبشر بهوان من الله ، وعذاب مقيم ، فيقول : وأنت فبشرك الله بالشر من أنت فيقول : أنا عملك الخبيث ، كنت بطيئا عن طاعة الله ، سريعا في معصية الله ، فجزاك الله شرا ، ثم يقيض له أعمى أصم أبكم ، في يده مرزبة لو ضرب بها جبلا كان ترابا ، فيضربه ضربة فيصير ترابا ، ثم يعيده الله كما كان ، فيضربه ضربة أخرى ، فيصيح صيحة ، يسمعها كل شئ إلا الثقين ، ثم يفتح له باب من النار ، ويمهد له فراش من النار ، قال معمر وسمعته عن معاذ أنه قال : يسمعه كل شئ إلا الثقلين.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Cenâiz 6737, 3/580

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار ، وأعوذ بك من فتنة القبر ، وعذاب القبر ، وأعوذ بك من شر فتنة الفقر ، وشر فتنة الغنى ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ، اللهم نق قلبي من خطيئتي كما نقيت الثوب ، الابيض من الدنس ، وباعد بيني وبين خطيئتي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم إني أعوذ بك من الكسل ، والهرم ، والمأثم ، والمغرم .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 19631, 10/438

عبد الرزاق عن معمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم ! إني أعوذ بك من عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن شر فتنة المسيح الدجال.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 3088, 2/208

عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت : جاءتني يهودية فقالت : أعاذك الله من عذاب القبر ، قالت : فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ! أنعذب في قبورنا ؟ قال : كذبت يهود ، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب ذات يوم مركبا فخسفت الشمس ، قالت : فخرجت مع نسوة فكنا بين الحجر إذ جاء النبي صلى الله عليه وسلم من مركبه ، فأتى مصلاه ، فقام قياما طويلا [ وهو أدنى من قيامه الاول ، ثم ركع ركوعا طويلا ] وهو أدنى من ركوعه [ الاول ] ، ثم رفع ثم سجد سجودا طويلا ، ثم قام قياما طويلا وهو أدنى من قيامه الاول ، ففعل كما فعل في الاولى ثم جلس ، قالت : ثم سمعته يستعيذ من عذاب القبر .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 4924, 3/97

عبد الرزاق عن جعفز بن سليمان قال : حدثني محمد ابن عمرو بن علقمة قال : حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : إذا وضع الميت في قبره : كانت الصلاة عند رأسه ، والزكاة عن يمينه ، والصوم عن يساره ، والصدقة ، والصلة ، والمعروف ، والاحسان إلى الناس عند رجليه ، فيؤتي من قبل رأسه ، فتقول الصلاة : ما قبلي مدخل ، ثم يؤتي من قبل يمينه ، فتقول الصوم : فتقول الزكاة : ما قبلي مدخل ، ثم يؤتي من قبل يساره ، فيقول الصوم : ما قبلي مدخل ، ثم يؤتى من قبل رجليه ، فيقول الصدقة : ما قبلي مدخل ، قال : فيجلس.قال أبو هريرة : فإنه يسمع قرع نعالهم ، قال : فيجلس ، ويمثل له الشمس قد دنت للغروب ، فيقول : دعوني أصلي فيقال له ، إنك ستفعل ، فيقال له : ما تقول في هذا الرجل ؟ يقول : أمحمد ؟ قالوا : نعم ، قال : أشهد أنه جاء بالحق من عند الله ، قال فيقال له : عليها حييت ، وعليها مت ، وعليها تبعث إن شاء الله ، قال : فذلك قوله (يثبت الله الذين آمنو بالقول الثابت في الحياة الدنيا في الاخرة) ، قال : فيفتح له باب من النار فينظر إلى مساكنه فيها ، فيقال له : لو كنت عصيت كانت هذه مساكنك ، فيزداد غبطة وسرورا ، ويفسح له في قبره ، قال : سبعين ، قال عبد الرحمن ابن يحيى ابن حنطب : ثم يقال نم مومة العروس ، لا يوقظه إلا أحب الخلق إليه - رجع الحديث إلى أبي هريرة - قال : تجعل روحه في النسيم الطيب في أجواف طير تعلق بين شجر من شجر الجنة أو تعلق بشجر الجنة ، قال : وتعود الاجساد للذي خلقت له ، قال : وإن الكافر يؤتي من قبل رأسه فلا يوجد له شئ فيجلس ، ثم يقال له : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ مرتين لا يذكره ، حتى يلقنه فيقول محمدا ، قال : كنت أقول ما يقول الناس ، [ فيقال له صدقت ] عليها حييت وعليها مت ، وعليها تبعث إن شاء الله ، صم يفتح باب من الجنة فيرى مساكنها ، فيقال له : لو كنت فعلت وأطعت الله كانت هذه مساكنك ، فيزداد حسرة وثبورا : قال : ثم يغلق عليه ويفتح له باب من النار وفيرى مساكنه فيها وما أعد الله له من العذاب ، ويزداد حسرة وثبورا.ويضيق عليه قبره حتي تلتقي أضلاعه ، فذلك قول الله عزوجل (معيشة ضنكا) قال : وتجعل روحه في سجين.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Cenâiz 6703, 3/567