حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك و أحمد بن إبراهيم بن ملحان قالا : ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب و عقيل عن ابن شهاب عن أنس قال : لما ولد إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه و سلم أتاه جبريل فقال : السلام عليكم يا أبا إبراهيم

Bize Ali b. Hamşâz el-Adl, ona Ubeyd b. Abdülvâhid b. Şerik ve Ahmed b. İbrahim b. Milhân rivayet ettiler ve şöyle dediler: Bize Amr b. Hâlid el-Harrânî, ona İbn Lehî‘a, ona Yezîd b. Ebu Habîb ve Ukayl, onlara İbn Şihâb, ona da Enes (b. Mâlik) (ra) şöyle rivayet etmiştir: Hz. Peygamber’in (sav) oğlu İbrahim doğunca Cebrail (as) Hz. Peygamber’e geldi ve “Selam sana Ey İbrahim’in babası” dedi.

• Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Tevârîhu'l- mütekaddimîn 4233, 5/310

حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك و أحمد بن إبراهيم بن ملحان قالا : ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب و عقيل عن ابن شهاب عن أنس قال : لما ولد إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه و سلم أتاه جبريل فقال : السلام عليكم يا أبا إبراهيم

Bize Ali b. Hamşâz el-Adl rivayet etti (ve şöyle dedi): Bize Ubeyd b. Abdülvâhid b. Şüreyk ve Ahmed b. İbrahim b. Milhân rivayet ettiler ve şöyle dediler: Bize Amr b. Hâlid el-Harrânî rivayet etti (ve şöyle dedi): Bize İbn Lehî‘a, Yezîd b. Ebu Habîb’den ve Ukayl’den, onlar İbn Şihâb’dan, o da Enes (b. Mâlik)’ten (ra) şöyle rivayet etmiştir: Hz. Peygamber’in (sav) oğlu İbrahim doğunca Cebrail (as) Hz. Peygamber’e geldi ve “Selam sana Ey İbrahim’in babası” dedi.

• Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Tevârîhu'l- mütekaddimîn 4233, 5/310

حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك و أحمد بن إبراهيم بن ملحان قالا : ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب و عقيل عن ابن شهاب عن أنس قال : لما ولد إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه و سلم أتاه جبريل فقال : السلام عليكم يا أبا إبراهيم

Bize Ali b. Hamşâz el-Adl rivayet etti (ve şöyle dedi): Bize Ubeyd b. Abdülvâhid b. Şüreyk ve Ahmed b. İbrahim b. Milhân rivayet ettiler ve şöyle dediler: Bize Amr b. Hâlid el-Harrânî rivayet etti (ve şöyle dedi): Bize İbn Lehî‘a, Yezîd b. Ebu Habîb’den ve Ukayl’den, onlar İbn Şihâb’dan, o da Enes (b. Mâlik)’ten (ra) şöyle rivayet etmiştir: Hz. Peygamber’in (sav) oğlu İbrahim doğunca Cebrail (as) Hz. Peygamber’e geldi ve “Selam sana Ey İbrahim’in babası” dedi.

• Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Tevârîhu'l- mütekaddimîn 4233, 5/310

وَفِيمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ فِى الْمَرَاسِيلِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِى مُحَمَّدُ بْنُ عَلِىٍّ : أَنَّ إِبْرَاهِيمَ ابْنَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- حُمِلَتْ جَنَازَتُهُ عَلَى مِنْسَجِ فَرَسٍ. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْفَسَوِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِىٍّ اللُّؤْلُؤِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ فَذَكَرَهُ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Cenâiz 6924, 7/330

أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى البزار ببغداد ثنا محمد بن ماهان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : لما توفي إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن له مرضعا في الجنة

• Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Ma'rifetü's- sahâbe 6990, 8/391

أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : « السقط يغسل ويكفن ويصلى عليه إن استهل ، فإن لم يستهل غسل وكفن ودفن ، والخرقة التي تواريه لفافة تكفيه » قال أحمد : قد روينا عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، أنه قال : « إذا استهل الصبي ، ورث وصلي عليه » وروي ذلك عنه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعن المغيرة بن شعبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في السقط : « يصلى عليه ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة » وعن أبي بكر الصديق : أحق من صليتم عليه أطفالكم . وروي ذلك ، عن البراء بن عازب ، مرفوعا وروينا عن ابن عمر في إحدى الروايتين عنه : أنه كان « لا يصلي على السقط حتى يستهل » وفي رواية أخرى ذكرها ابن المنذر : وقال : يصلى عليه وإن لم يستهل . وروينا عن أبي هريرة ، أنه صلى على المنفوس واختلفوا في إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم فروى ابن إسحاق ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عمرة ، عن عائشة ، أنه « مات وهو ابن ثمانية عشر شهرا ، فلم يصل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم » وروينا عن أبي جعفر ، وعطاء ، والبهي ، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى عليه وهذا أشبه بسائر الأحاديث الصحيحة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فقد ثبت عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت : دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة صبي من الأنصار ليصلي عليه ، فقلت : يا رسول الله طوبى لهذا عصفور من عصافير الجنة التي لم يعمل سوءا ولم يدر به قالت : قال : « أو غير ذلك يا عائشة ، » إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا خلقها لهم ، وهم في أصلاب آبائهم ، وخلق النار وخلق لها أهلا خلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Cenâiz 2090, 3/138

أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك ، عن عتيك بن الحارث بن عتيك أخبره عن ابن عتيك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه ، فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : « غلبنا عليك يا أبا الربيع » فصاح النسوة ، وبكين ، فجعل جابر يسكتهن ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « دعهن فإذا وجب ، فلا تبكين باكية » قالوا : يا رسول الله وما الوجوب ؟ قال : « إذا مات » كان قد وقع في الكتاب ، عن عبد الله بن عتيك ، وإنما ، هو جابر بن عتيك وروينا في الحديث الثابت ، عن عبد الله بن عمر في شكوى سعد بن عبادة وبكاء النبي صلى الله عليه وسلم لما وجده في غشية وبكائهم ببكائه قال : فقال : « ألا تسمعون أن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ، ولكن يعذب بهذا وأشار إلى لسانه أو يرحم » وهو نظير ما روينا في الحديث الثابت ، عن أنس بن مالك في قصة إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم . قال أنس : فلقد رأيته بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يكيد بنفسه ، فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « تدمع العين ويحزن القلب ، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا ، والله يا إبراهيم إنا بك لمحزونون » وروينا في الحديث الثابت ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم « نعى جعفرا ، وزيدا ، وابن رواحة ، نعاهم قبل أن يجيء خبرهم وعيناه تذرفان» وفي الحديث الثابت عن أبي هريرة قال : « زار رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله » وفي كتاب حرملة ، عن الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن محمد بن عجلان ، عن وهب بن كيسان ، عن أبي هريرة ، سمع عمر بن الخطاب ، باكية فنهاها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « دعها يا أبا حفص فإن العهد قريب ، والعين باكية ، والنفس مصابة » قال أحمد : هذا الحديث من هذا الوجه منقطع ، وقد رواه هشام بن عروة ، عن وهب بن كيسان أن محمد بن عمرو أخبره أن سلمة بن الأزرق قال : أشهد على أبي هريرة أني سمعته يقول : مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة ، ونساء يبكين عليها فزجرهن عمر وانتهرهن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : « دعهن يا عمر ، فإن العين دامعة ، والنفس مصابة ، والعهد حديث »

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Cenâiz 2194, 3/197

وفيها قتل عروة بن مسعود الثقفي. قتله قومه إذ دعاهم إلى الإسلام . وبعد رجوع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك توفي سهيل بن بيضاء الفهري. أحد السابقين الأولين. وصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد . وعبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين. وصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وألبسه قميصه إكراماً له. وفيه نزلت : " ولا تصل على أحد منهم مات أبداً " . ومات قتلاً ملك الفرس شهر براز بن شيرويه. قتله أمراء الدولة وملكوا عليهم بوران بنت كسرى. سنة عشر من الهجرة سنة الوفود وتسمى سنة الوفود، لكثرة من وفد فيها من العرب مسلمين ودخل الناس في دين الله أفواجا. وفي ربيع الأول توفي إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ابن سنة ونصف. حجة الوداع وحج النبي صلى الله عليه وسلم حجة الإسلام. وحج معه من الصحابة مئة ألف أو يزيدون، حتى حج من لم يره قبلها ولا بعدها، ونالوا بذلك نصيباً من الصحبة. وفي ذي الحجة ظهر الأسود العنسي الدجال الذي ادعى النبوة، وكان له شيطان يخبره بالمغيبات فضل به خلق واستولى على اليمن؛ إلى أن قتل في صفر من العام الآتي.

1696 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ادْفِنُوهُ بِالْبَقِيعِ، فَإِنَّ لَهُ مُرْضِعًا تُتِمُّ رَضَاعَهُ فِي الْجَنَّةِ»

• Ebû Ya'lâ el-Mevsılî Müsned-i Ebû Ya'la Bera b. Âzib 1696, 3/251

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَلِكَ يَوْمَ مَاتَ فِيهِ ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ سِتَّ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ، كَبَّرَ، ثُمَّ قَرَأَ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ، ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَرَأَ دُونَ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى، ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَرَأَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَرَأَ دُونَ الْقِرَاءَةِ الثَّانِيَةِ، ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَرَأَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ انْحَدَرَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ لَيْسَ فِيهَا رَكْعَةٌ إِلَّا الَّتِي قَبْلَهَا أَطْوَلُ مِنَ الَّتِي بَعْدَهَا، إِلَّا أَنَّ رُكُوعَهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ، ثُمَّ تَأَخَّرَ فِي صَلَاتِهِ فَتَأَخَّرَتِ الصُّفُوفُ مَعَهُ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَتَقَدَّمَتِ الصُّفُوفُ مَعَهُ، فَقَضَى الصَّلَاةَ وَقَدْ أَضَاءَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، وَإِنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ بَشَرٍ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكِ، فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ»

• İbn Huzeyme Sahih-i İbn Huzeyme Salât 1386, 2/121