Hadis - Hadis Veritabani

24

371 --> 380 / 641

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : على العبيد والاماء الجلد ، تزوجوا أو لم يتزوجوا ، وكان الزهري يقول : إن الاحصان يكون على غير المتزوج ، يكون على العفة.

Öneri Formu

82054 MA013317 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 313

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13317, 7/313

عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد قضى الله ورسوله : إن شهد أربعة على بكرين جلدا ، كما قال الله عزوجل : (مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله) وغربا سنة غير الارض التي كانا بها ، وتغريبهما شتى ، وقيل : إن أول حد أقيم في الاسلام لرجل أتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم سرق ، فشهد عليه ، فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع ، لما حف الرجل ، نظر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما سفي فيه الرماد ، فقال الرجل : يا رسول الله ! كأنه اشتد عليك قطع هذا ، فقال : وما يمنعني ، وأنتم أعوان للشيطان على أخيكم ، قالوا : فأرسله ، قال : فهلا قبل أن تأتيني به ، إن الامام إذا أتي بحد لم ينبغ له أن يعطله .

Öneri Formu Hadis Id, No: 82055, MA013318 Hadis: عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد قضى الله ورسوله : إن شهد أربعة على بكرين جلدا ، كما قال الله عزوجل : (مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله) وغربا سنة غير الارض التي كانا بها ، وتغريبهما شتى ، وقيل : إن أول حد أقيم في الاسلام لرجل أتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم سرق ، فشهد عليه ، فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع ، لما حف الرجل ، نظر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما سفي فيه الرماد ، فقال الرجل : يا رسول الله ! كأنه اشتد عليك قطع هذا ، فقال : وما يمنعني ، وأنتم أعوان للشيطان على أخيكم ، قالوا : فأرسله ، قال : فهلا قبل أن تأتيني به ، إن الامام إذا أتي بحد لم ينبغ له أن يعطله . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 13318, 7/313 Senetler: ()
Konular: Hırsızlık, cezası
Hz. Peygamber, hadleri tatbiki
Yargı, cezaları uygulamada adalet
Yargı, Hadler-Cezalar
Yargı, Sürgün cezası
Zina, bekar olanın
Zina, cezası
Zina, zinanın sübutu
Zulüm, zulüm cezasız kalmaz

82055 MA013318 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 313

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13318, 7/313

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال : إذا نفي الزانيان نفي كل واحد منهما إلى قرية.

Öneri Formu

82057 MA013319 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 314

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13319, 7/314

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : أخبرني رجل من مزينة - ونحن عند ابن المسيب - عن أبي هريرة قال : أول مرجوم رجمه رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليهود ، زنى رجل منهم وامرأة ، فتشاور علماءهم قبل أن يرفعوا أمرهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضهم لبعض : إن هذا النبي بعث بتخفيف وقد علمنا أن الرجم فرض في التوراة ، فانطلقوا بنا نسأل هذا النبي صلى الله عليه وسلم عن أمر صاحبينا الذينزنيا بعد ما أحصنا ، فإن أفتانا بفتيا دون الرجم قبلنا ، وأخذنا بتخفيف ، واحتججنا بها عند الله حين نلقاه ، وقلنا : قبلنا فتيا نبي من أنبيائك ، وإن أمرنا بالرجم عصيناه ، فقد عصينا الله فيما كتب علينا أن الرجم في التوراة ، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في أصحابه ، فقالوا : يا أبا القاسم ! كيف ترى في رجل منهم وامرأة زنيا بعد ما أحصنا ؟ فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرجع إليهما شيئا ، وقام معه رجال من المسلمين (2) حتى أتوا بيت مدراس اليهود وهم يتدارسون التوراة ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على الباب ، فقال : يا معشر اليهود ! أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى ، ما تجدون في التوراة على من زنى إذا أحصن ؟ قالوا : يحمم (3) ويجبه (4) ، قالوا : والتحميم أن يحمل الزانيين (5) على حمار ويقابل أقفيتهما ويطاف بهما ، قال : وسكت حبرهم ، وهو فتى شاب ، فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم ألظ (1) به ، فقال حبرهم : أللهم إذ نشدتنا فإنا نجد في التوراة الرجم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فما أول ما ارتخصتم أمر الله ، قالوا : زنى رجل منا ذو قرابة من ملك من ملوكنا ، فسجنه وأخر عنه الرجم ، ثم زنى بعده آخر في أسرة من الناس فأراد الملك رجمه ، فحال قومه - أو قال : فقام قوم دونه - فقالوا : لا والله ، لا يرجم صاحبنا حتى تجئ بصاحبك فترجمه ، فأصلحوا هذه العقوبة بينهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فإني أحكم بما في التوراة ، فأمر بهما النبي صلى الله عليه وسلم فرجما ، قال الزهري : فأخبرني سالم عن ابن عمر قال : لقد رأيتهما حين أمر النبي صلى الله عليه وسلم برجمهما ، فلما جاء رأيته يجافي بيده عنها ، ليقيها الحجارة ، فبلغنا أن هذه الآية أنزلت فيه (إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا) وكان النبي صلى الله عليه وسلم منهم .

Öneri Formu Hadis Id, No: 82071, MA013330 Hadis: عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : أخبرني رجل من مزينة - ونحن عند ابن المسيب - عن أبي هريرة قال : أول مرجوم رجمه رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليهود ، زنى رجل منهم وامرأة ، فتشاور علماءهم قبل أن يرفعوا أمرهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضهم لبعض : إن هذا النبي بعث بتخفيف وقد علمنا أن الرجم فرض في التوراة ، فانطلقوا بنا نسأل هذا النبي صلى الله عليه وسلم عن أمر صاحبينا الذينزنيا بعد ما أحصنا ، فإن أفتانا بفتيا دون الرجم قبلنا ، وأخذنا بتخفيف ، واحتججنا بها عند الله حين نلقاه ، وقلنا : قبلنا فتيا نبي من أنبيائك ، وإن أمرنا بالرجم عصيناه ، فقد عصينا الله فيما كتب علينا أن الرجم في التوراة ، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في أصحابه ، فقالوا : يا أبا القاسم ! كيف ترى في رجل منهم وامرأة زنيا بعد ما أحصنا ؟ فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرجع إليهما شيئا ، وقام معه رجال من المسلمين (2) حتى أتوا بيت مدراس اليهود وهم يتدارسون التوراة ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على الباب ، فقال : يا معشر اليهود ! أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى ، ما تجدون في التوراة على من زنى إذا أحصن ؟ قالوا : يحمم (3) ويجبه (4) ، قالوا : والتحميم أن يحمل الزانيين (5) على حمار ويقابل أقفيتهما ويطاف بهما ، قال : وسكت حبرهم ، وهو فتى شاب ، فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم ألظ (1) به ، فقال حبرهم : أللهم إذ نشدتنا فإنا نجد في التوراة الرجم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فما أول ما ارتخصتم أمر الله ، قالوا : زنى رجل منا ذو قرابة من ملك من ملوكنا ، فسجنه وأخر عنه الرجم ، ثم زنى بعده آخر في أسرة من الناس فأراد الملك رجمه ، فحال قومه - أو قال : فقام قوم دونه - فقالوا : لا والله ، لا يرجم صاحبنا حتى تجئ بصاحبك فترجمه ، فأصلحوا هذه العقوبة بينهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فإني أحكم بما في التوراة ، فأمر بهما النبي صلى الله عليه وسلم فرجما ، قال الزهري : فأخبرني سالم عن ابن عمر قال : لقد رأيتهما حين أمر النبي صلى الله عليه وسلم برجمهما ، فلما جاء رأيته يجافي بيده عنها ، ليقيها الحجارة ، فبلغنا أن هذه الآية أنزلت فيه (إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا) وكان النبي صلى الله عليه وسلم منهم . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 13330, 7/316 Senetler: ()
Konular: Hz. Peygamber, adaleti
Kur'an, Recm ayeti, Tevrat'ta
Recm, cezası
Yargı, cezaları uygulamada adalet
Yargı, Recm cezasının yahudilere uygulanması
Zina, cezası

82071 MA013330 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 316

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13330, 7/316

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : إذا اعترف بالزنا ثم أنكر ، فلا يحد وإن اعترف مرات.

Öneri Formu

82080 MA013335 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 319

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Tahâret 13335, 7/319

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال : قال عبد الله في البكر تزني بالبكر : يجلدان مئة وينفيان ، قال : وقال علي : حسبهما من الفتنة أن ينفيا .

Öneri Formu

82066 MA013327 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 315

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13327, 7/315

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج عن وسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن اليهود جاؤا إلى النبي صلى الله عليه وسلم برجل منهم وإمرأة قد زنيا ، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم : كيف تفعلون بمن زنى منكم ؟ قالوا : نضربهما ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فما تجدون في التوراة ؟ قالوا : لانجد فيها شيئا ، فقال عبد الله بن سلام : كذبتم ، في التوراة الرجم ، فأتوا بالتوراة ، فاقرأوها إن كنتم صادقين ، فأتوا بالتوراة ، فوضع مدراسها الذي يدرسها كفه على آية الرجم ، فطفق يقرأ ما فوق يده وما وراءها ، ولا يقرأ آية الرجم ، فنزع عبد الله بن سلام يده عن آية الرجم ، فقال : ما هذه ؟ فلما رأوا ذلك ، قال : هي آية الرجم ، فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما حيث توضع الجنائز ، قال عبد الله : فرأيت صاحبها يحنو عليها ليقيها الحجارة .

Öneri Formu Hadis Id, No: 82075, MA013332 Hadis: عبد الرزاق عن ابن جريج عن وسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن اليهود جاؤا إلى النبي صلى الله عليه وسلم برجل منهم وإمرأة قد زنيا ، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم : كيف تفعلون بمن زنى منكم ؟ قالوا : نضربهما ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فما تجدون في التوراة ؟ قالوا : لانجد فيها شيئا ، فقال عبد الله بن سلام : كذبتم ، في التوراة الرجم ، فأتوا بالتوراة ، فاقرأوها إن كنتم صادقين ، فأتوا بالتوراة ، فوضع مدراسها الذي يدرسها كفه على آية الرجم ، فطفق يقرأ ما فوق يده وما وراءها ، ولا يقرأ آية الرجم ، فنزع عبد الله بن سلام يده عن آية الرجم ، فقال : ما هذه ؟ فلما رأوا ذلك ، قال : هي آية الرجم ، فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما حيث توضع الجنائز ، قال عبد الله : فرأيت صاحبها يحنو عليها ليقيها الحجارة . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 13332, 7/318 Senetler: ()
Konular: Ehl-i Kitap, Yahudilerin hileleri
Kur'an, Recm ayeti, Tevrat'ta
Recm cezası, yahudilerin recmedilmesi
Yahudilik, yahudi kültürü
Yargı, cezaları uygulamada adalet
Yargı, Recm cezasının yahudilere uygulanması
Zina, cezası

82075 MA013332 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 318

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13332, 7/318

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج قال : أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : رجم النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من أسلم ، ورجلا من اليهود وامرأة .

Öneri Formu

82077 MA013333 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 319

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13333, 7/319

Senedi ve Konuları

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج قال : أخبرني عطاء أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : زنيت ، فأعرض عنه ، ثم قالها الثانية ، فأعرض عنه ، ثم قالها الثالثة ، فأعرض عنه ، ثم قال الرابعة : فقال : ارجموه ، قال عطاء : فجزع ففر ، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : فر يا رسول الله ! فقال : فهلا تركتموه ، فلذلك يقولون : إذا رجع بعد الاربع أقيل ولم يرجم ، وإذا اعترف عند غير الامام لم يكن ذلك شيئا ، حتى يعترف عند الامام أربعا.

Öneri Formu

82079 MA013334 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 319

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13334, 7/319

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رجلا من أسلم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه أنه زنى ، شهد على نفسه أربع شهادات ، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم ، وكان قد أحصن ، زعموا أنه ماعز بن مالك ، قال ابن جريج : فأخبرني يحيى بن سعيد عن عبد الله بن دينار مولى ابن عمر أنه بلغه أن رجلا من أسلم جاء النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله عنها ، فمن ألم بشئ منها فليستتر.

Öneri Formu Hadis Id, No: 82081, MA013336 Hadis: عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رجلا من أسلم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه أنه زنى ، شهد على نفسه أربع شهادات ، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم ، وكان قد أحصن ، زعموا أنه ماعز بن مالك ، قال ابن جريج : فأخبرني يحيى بن سعيد عن عبد الله بن دينار مولى ابن عمر أنه بلغه أن رجلا من أسلم جاء النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله عنها ، فمن ألم بشئ منها فليستتر. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 13336, 7/319 Senetler: ()
Konular: Recm, cezası
Yargı, Davalıdan yemin veya şahit istenmesi
Yargı, Suçun şahitlerle sübutu
Zina, cezası
Zina, zinanın sübutu

82081 MA013336 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 319

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13336, 7/319

Senedi ve Konuları

Gelişmiş Arama

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : على العبيد والاماء الجلد ، تزوجوا أو لم يتزوجوا ، وكان الزهري يقول : إن الاحصان يكون على غير المتزوج ، يكون على العفة.

عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال : إذا نفي الزانيان نفي كل واحد منهما إلى قرية.

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : إذا اعترف بالزنا ثم أنكر ، فلا يحد وإن اعترف مرات.

عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال : قال عبد الله في البكر تزني بالبكر : يجلدان مئة وينفيان ، قال : وقال علي : حسبهما من الفتنة أن ينفيا .

عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج قال : أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : رجم النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من أسلم ، ورجلا من اليهود وامرأة .