حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى عَدِىٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: ذَكَرْتُ لاِبْنِ شِهَابٍ فَقَالَ: حَدَّثَنِى سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ - يَعْنِى ابْنَ عُمَرَ - كَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ - يَعْنِى يَقْطَعُ الْخُفَّيْنِ لِلْمَرْأَةِ الْمُحْرِمَةِ - ثُمَّ حَدَّثَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِى عُبَيْدٍ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ كَانَ رَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِى الْخُفَّيْنِ فَتَرَكَ ذَلِكَ.

Bize Kuteybe b. Said, ona da İbn Ebu Adî, Muhammed b. İshak'ın şöyle dediğini rivayet etmiştir: (İhramlı kadının mestlerinin topuklarının altında kalacak şekilde kesilerek giyilmesi meselesini) İbn Şihab'a bahsettim; bana şöyle dedi: Bana Salim b. Abdullah, (babası) Abdullah'ın –yani İbn Ömer'in- böyle yaptığını haber verdi- Yani o, ihramlı kadın için mestlerini (konçlarını, topuklarının altında kalacak şekilde) keserdi. Sonra Safiyye binti Ebu Ubeyd, Aişe'nin Rasulullah'ın (sav) mest giyme hususunda kadınlara ruhsat verdiğini söylediğini İbn Ömer'e haber verince, İbn Ömer bundan (hanımların mestlerini kesmekten) vazgeçti."

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Menâsik 32, /428

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ، قَالَ: "لاَ يَلْبَسُ الْقَمِيصَ، وَلاَ الْبُرْنُسَ، وَلاَ السَّرَاوِيلَ، وَلاَ الْعِمَامَةَ، وَلاَ ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلاَ زَعْفَرَانٌ، وَلاَ خُفَّيْنِ إِلاَّ لِمَنْ لاَ يَجِدُ نَعْلَيْنِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ."

Bize Muhammed b. Mansur, ona Süfyan, ona Zührî, ona da Salim, babasının (Abdullah b. Ömer'in) şöyle dediğini rivayet etmiştir: Rasulullah’a (sav) ihramlı kimsenin ne giyeceği soruldu. O da "ihramlı kimse gömlek, bornoz ve şalvar giyemez, sarık saramaz, vers (alaçehre, Yemen safranı) ve safran ile boyanmış elbise ve mest de giyemez. Ancak nalin (terlik) bulamayacak olursa (mestleri) topuklarının altında kalacak şekilde (konçlarını) kessin (ve böylece giysin)" buyurdu.

• Nesâî Sünen-i Nesâî Menâsiku'l-hacc 28, /2261

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لاَ تَلْبَسُوا الْقُمُصَ، وَلاَ الْعَمَائِمَ، وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ، وَلاَ الْبَرَانِسَ، وَلاَ الْخِفَافَ. إِلاَّ أَحَدٌ لاَ يَجِدُ نَعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ. وَلاَ تَلْبَسُوا شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلاَ الْوَرْسُ."

Bize Kuteybe, ona Mâlik, ona Nâfi, ona da Abdullah b. Ömer şöyle rivayet etmiştir: Bir adam, ihramlı bir kişinin ne giyebileceğini Rasulullah'a (sav) sordu. O da (sav) cevap olarak: "Gömlek giymeyin, sarık sarmayın. Şalvar, bornoz ve mest de giymeyin. Ancak bir kimse nalın (terlik, ayakkabı) bulamayacak olursa mest giysin; (ama) topuklarının altında kalacak şekilde (konçlarını) kessin. Safran yahut vers (alaçehre, Yemen safranı) ile boyanmış bir elbise de giymeyin" buyurdu.

• Nesâî Sünen-i Nesâî Menâsiku'l-hacc 30, /2261

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ، وَهُوَ يَقُولُ: "السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لاَ يَجِدُ الإِزَارَ وَالْخُفَّيْنِ لِمَنْ لاَ يَجِدُ النَّعْلَيْنِ لِلْمُحْرِمِ ."

Bize Kuteybe, ona Hammâd, ona Amr, ona Câbir b. Zeyd, ona da İbn Abbas'ın rivayet ettiğine göre Rasulullah (sav) hutbe verirken şöyle buyurmuştur: “Şalvar, izar (peştamal) bulamayan, mest ise nalin (terlik) bulamayan ihramlı (ihram giyecek) kimse içindir."

• Nesâî Sünen-i Nesâî Menâsiku'l-hacc 32, /2261

أَخْبَرَنَا أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: نَادَى النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَقَالَ: ’مَا نَلْبَسُ إِذَا أَحْرَمْنَا؟’ قَالَ: "لاَ تَلْبَسِ الْقَمِيصَ، وَلاَ الْعَمَائِمَ، وَلاَ الْبَرَانِسَ، وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ، وَلاَ الْخِفَافَ، إِلاَّ أَنْ لاَ يَكُونَ نِعَالٌ؛ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ نِعَالٌ فَخُفَّيْنِ دُونَ الْكَعْبَيْنِ. وَلاَ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِوَرْسٍ أَوْ زَعْفَرَانٍ، أَوْ مَسَّهُ وَرْسٌ أَوْ زَعْفَرَانٌ."

Bize Ebu’l-Eş’as Ahmed b. Mikdâm, ona Yezid b. Zürey’, ona İbn Avn, ona da Nâfi, İbn Ömer’in şöyle dediğini rivayet etmiştir: Bir adam Nebi’ye (sav) seslenerek: 'İhrama girdiğimizde ne giyinelim?' diye sordu. Allah Rasulü (sav): "Gömlek giyme, sarık sarma, bornoz, şalvar ve mest de giyme. Ancak nalin (terlik, ayakkabı) bulamayacak olursan o başka (mest giyebilirsin). Eğer nalin bulamayacak olursan, mestler topuklarının altında kalacak şekilde (konçları kesilmiş halde) olmalı. Vers (alaçehre, Yemen safranı) yahut Safran ile boyanmış (hadisin metninde ravinin şüpheye düşmesi sebebiyle metin şöyle de olabilir) veya vers (alaçehre, Yemen safranı) yahut safran dokunmuş bir elbise de giymeyin." buyurdu.

• Nesâî Sünen-i Nesâî Menâsiku'l-hacc 35, /2261

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارًا، فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ. وَإِذَا لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ؛ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ."

Bize İsmail b. Mesud, ona Yezid b. Zürey’, ona Eyyub, ona Amr, ona Cabir b. Zeyd, ona da İbn Abbas, Rasulullah’ın (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "(İhramlı kişi) İzâr (peştamal) bulamazsa şalvar giysin. Nalin (terlik, ayakkabı) bulamayacak olursa mest giysin. (Ama) Topuklarının altında kalacak şekilde (mestin konçlarını) kessin."

• Nesâî Sünen-i Nesâî Menâsiku'l-hacc 37, /2261

حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لاَ يَلْبَسُ الْقُمُصَ، وَلاَ الْعَمَائِمَ، وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ، وَلاَ الْبَرَانِسَ، وَلاَ الْخِفَافَ إِلاَّ أَنْ لاَ يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ؛ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ. وَلاَ تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ أَوِ الْوَرْسُ."

Bize Ebu Mus’ab, ona Malik b. Enes, ona da Nâfi, Abdullah b. Ömer’in şöyle dediğini rivayet etmiştir: Bir adam Nebi'ye (sav) ihramlı bir kişinin ne giyebileceğini sordu. O da (sav) cevap olarak: "Gömlek giyemez, sarık saramaz, şalvar, bornoz, ve mest de giyinemez. vers (alaçehre, Yemen safranı) yahut safran ile boyanmış bir elbise giyinemez. Ancak nalin (terlik, ayakkabı) bulamayacak olursa (mestleri) topuklarının altında kalacak şekilde (konçlarını) kessin (böylece giyebilir). Safran yahut vers (alaçehre, Yemen safranı) ile boyanmış bir elbise de giyemez." buyurdu.

• İbn Mâce Sünen-i İbn Mâce Menâsik 19, /475

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَبِى الشَّعْثَاءِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ - قَالَ هِشَامٌ: ’عَلَى الْمِنْبَرِ’ - فَقَالَ: "مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا، فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ. وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ." [وَقَالَ هِشَامٌ فِى حَدِيثِهِ: ’فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ إِلاَّ أَنْ يَفْقِدَ.’]

Bize Hişam b. Ammar ve Muhammed b. Sabbâh, onlara Süfyan b. Uyeyne, ona Amr b. Dinar, ona Cabir b. Zeyd Ebu Şa‘sâ, ona da İbn Abbas, Nebi'nin (sav) hutbe irad ederken (Ravilerden Hişam'ın metninde, 'minber üzerinde' ifadesi vardır) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: “(İhrama girmek için) İzâr bulamayan kimse şalvar giysin. Nalın (terlik, ayakkabı) bulamayan kimse ise mest giysin." [Ravilerden Hişâm'ın rivayetinde, '(izar bulamayan) Şalvar giysin, (onu) bulamazsa o başka.' ifadesi vardır.]

• İbn Mâce Sünen-i İbn Mâce Menâsik 20, /475

وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِىُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ كَانَ يُفْتِى النِّسَاءَ إِذَا أَحْرَمْنَ أن يَقْطَعْنَ الْخُفَّيْنِ حَتَّى أَخْبَرَتْهُ صَفِيَّةُ عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَا تُفْتِى النِّسَاءَ أَنْ لاَ يَقْطَعْنَ فَانْتَهَى عَنْهُ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Hac 9150, 9/457

ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحسن بن عرفة نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم أن بن عمر : كان يفتي النساء أن يقطعن الخفين حتى قالت له صفية إن عائشة كانت تأمرهن أن لا يقطعن موقوف

• Darekutni Sünen-i Darekutni Hac 2671, 3/322