حَدَّثَنَا يَحْيَى بن عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بن مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بن سَعْدٍ، أَنَّ رَجُلا كَانَ مِنْ أَعْظَمِ الْمُسْلِمِينَ غَنَاءً عَنِ الْمُسْلِمِينَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:"مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا"، فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَلَى الْمُشْرِكِينَ حَتَّى جُرِحَ، فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ، فَأَخَذَ ذُبَابَ سَيْفِهِ، فَجَعَلَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ، حَتَّى خَرَجَ مِنْ بَيْنِ كَتِفَيْهِ، فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْرِعًا، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"وَمَا ذَاكَ؟"، قَالَ: قُلْتَ:"مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا"وَكَانَ مِنْ أَعْظَمِنَا غَنَاءً عَنِ الْمُسْلِمِينَ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لا يَمُوتَ عَلَى ذَلِكَ، فَلَمَّا جُرِحَ اسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ، فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ:"إِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ" .

• Taberânî Mu'cem-i kebîr Sehl b. Sa'd es-Sâ'idî 5784, 5/1467

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ الْجُهَنِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، يَقُولُ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: " إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ لَيُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُبْعَثُ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحَ وَاللَّهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ - أَوْ إِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ - لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ - أَوْ إِنَّ أَحَدَكُمْ - لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا "

• Ebu Davud et-Tayalisi Müsned-i Tayalisi Abdullah b. Mes'ud 296, 1/238

حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وحماد بن زيد ، عن يزيد الرشك ، قال : سمعت مطرفا ، يحدث عن عمران بن حصين ، قال : قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : أعلم أهل الجنة من أهل النار ؟ قال : « نعم » قال : ففيم يعمل العاملون ؟ قال : « يعمل لما خلق له ويسر له »

• Ebu Davud et-Tayalisi Müsned-i Tayalisi İmran b. Husayn 867, 2/167

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بن حَكَّامٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بن حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ، فَقِيلَ: أَعُرِفَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ؟ , قَالَ:"نَعَمْ"، فَقِيلَ لَهُ: فَفِيمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ؟ , قَالَ:"كُلٌّ يَعْمَلُ لِمَا خُلِقَ لَهُ أَوْ لِمَا يُسِّرَ لَهُ".

حَدَّثَنَا دَرَانُ بن سُفْيَانَ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بن عُبَيْدٍ الإِيَادِيُّ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بن حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فِيمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ فِيمَا قَدْ خَلا أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ؟ قَالَ:"فِيمَا قَدْ خَلا", قَالَ: فَفِيمَ يَعْمَلُونَ؟ , قَالَ:"كُلٌّ مُيَسَّرٌ".

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ. قَالَ: (ونا أَبُو دَاوُدَ، نا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ الرِّشْكِ)، قَالَ: سَمِعْتُ مُطَرِّفًا يُحَدِّثُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ: أَيُعْرَفُ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ؟ قَالَ: " نَعَمْ "، قَالَ: فَفِيمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ؟ قَالَ: " يَعْمَلُ كُلٌّ لِمَا خُلِقَ لَهُ، وَلِمَا يُسِّرَ لَهُ "، وَهَذَا لَفْظُ أَبِي دَاوُدَ.

• İbn Ca'd el-Cevherî Müsned-i İbn Ca'd Şu'be b. Haccâc 1569, 1/655

1106 - صالح بن أحمد بن أبي مقاتل، ثنا محمد بن يزيد بن أبي العوام الرياحي، ثنا أبي، ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة بإسناده نحوه. ح وحدثنا محمد بن رضوان الجملي الكلاباذي قال: حدثنا محمد ابن سلام، أخبرنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة نحوه. [ عن عبد العزيز بن رفيع، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ما من نفس إلا قد كتب الله مدخلها ومخرجها، وما هي لاقية))، فقال رجل من الأنصار: ففيم العمل يا رسول الله؟ قال: ((اعملوا فكل ميسر، من كان من أهل الجنة يسر لعمل أهلها، ومن كان من أهل النار يسر لعمل أهلها))، قال: يقول الأنصاري: الآن حق العمل)). ] وقد روى عن أبي حنيفة: سعيد بن أبي الجهم، وأيوب بن هانئ، وسفيان بن عمرو بن زكريا الحضرمي، وأسد بن عمرو، والحسن بن زياد، ومحمد بن مسروق، والمقرئ، وأبو سعد الصغاني هذا الحديث عن أبي حنيفة، عن عبد العزيز بن رفيع.

• Ebu Hanîfe Müsned-i Ebu Hanîfe Abdülaziz b. Rüfey' 1106, 2/681

1111 - فحدثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن موسى السعدي ومحمد بن رضوان بخاريان قالا: ثنا الحسن بن عثمان، أنبأ الحسن بن زياد، ح وأنبأ أحمد بن محمد الهمداني قال: أخبرني منذر بن محمد، ثنا أبي، ثنا الحسن بن زياد، عن أبي حنيفة. [ عن عبد العزيز بن رفيع، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ما من نفس إلا قد كتب الله مدخلها ومخرجها، وما هي لاقية))، فقال رجل من الأنصار: ففيم العمل يا رسول الله؟ قال: ((اعملوا فكل ميسر، من كان من أهل الجنة يسر لعمل أهلها، ومن كان من أهل النار يسر لعمل أهلها))، قال: يقول الأنصاري: الآن حق العمل)). ]

• Ebu Hanîfe Müsned-i Ebu Hanîfe Abdülaziz b. Rüfey' 1111, 2/683

1111 - فحدثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن موسى السعدي ومحمد بن رضوان بخاريان قالا: ثنا الحسن بن عثمان، أنبأ الحسن بن زياد، ح وأنبأ أحمد بن محمد الهمداني قال: أخبرني منذر بن محمد، ثنا أبي، ثنا الحسن بن زياد، عن أبي حنيفة. [ عن عبد العزيز بن رفيع، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ما من نفس إلا قد كتب الله مدخلها ومخرجها، وما هي لاقية))، فقال رجل من الأنصار: ففيم العمل يا رسول الله؟ قال: ((اعملوا فكل ميسر، من كان من أهل الجنة يسر لعمل أهلها، ومن كان من أهل النار يسر لعمل أهلها))، قال: يقول الأنصاري: الآن حق العمل)). ]

• Ebu Hanîfe Müsned-i Ebu Hanîfe Abdülaziz b. Rüfey' 1111, 2/683

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمُصَدَّقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Abdullah b. Mes'ud 3624, 2/25