وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النَّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لَّتَعْتَدُوا وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلاَ تَتَّخِذُوَا آيَاتِ اللّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ وَاتَّقُوا اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

Kadınları boşadığınız ve onlar da bekleme müddetlerini bitirdikleri vakit ya onları iyilikle tutun yahut iyilikle bırakın. Fakat haksızlık ederek ve zarar vermek için onları nikâh altında tutmayın. Kim bunu yaparsa muhakkak kendine kötülük etmiş olur. Allah'ın âyetlerini eğlenceye almayın. Allah'ın sizin üzerinizdeki nimetini, (size verdiği hidayeti), size öğüt vermek üzere indirdiği Kitab'ı ve hikmeti hatırlayın. Allah'tan korkun. Bilesiniz ki Allah, her şeyi bilir.

• Kur'an Kur'an-ı Kerim Bakara 2/231, /

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِىٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ سُبَيْعَةَ أَنْ تَنْكِحَ إِذَا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا .

• İbn Mâce Sünen-i İbn Mâce Talak 7, /324

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَكَانَتْ تَحْتَ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ أَنَّ أُخْتَهُ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكٍ قَالَتْ خَرَجَ زَوْجِى فِى طَلَبِ أَعْلاَجٍ لَهُ فَأَدْرَكَهُمْ بِطَرَفِ الْقَدُومِ فَقَتَلُوهُ فَجَاءَ نَعْىُ زَوْجِى وَأَنَا فِى دَارٍ مِنْ دُورِ الأَنْصَارِ شَاسِعَةٍ عَنْ دَارِ أَهْلِى فَأَتَيْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ جَاءَ نَعْىُ زَوْجِى وَأَنَا فِى دَارٍ شَاسِعَةٍ عَنْ دَارِ أَهْلِى وَدَارِ إِخْوَتِى وَلَمْ يَدَعْ مَالاً يُنْفِقُ عَلَىَّ وَلاَ مَالاً وَرِثْتُهُ . وَلاَ دَارًا يَمْلِكُهَا فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْذَنَ لِى فَأَلْحَقَ بِدَارِ أَهْلِى وَدَارِ إِخْوَتِى فَإِنَّهُ أَحَبُّ إِلَىَّ وَأَجْمَعُ لِى فِى بَعْضِ أَمْرِى . قَالَ « فَافْعَلِى إِنْ شِئْتِ » . قَالَتْ فَخَرَجْتُ قَرِيرَةً عَيْنِى لِمَا قَضَى اللَّهُ لِى عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِى الْمَسْجِدِ - أَوْ فِى بَعْضِ الْحُجْرَةِ - دَعَانِى فَقَالَ « كَيْفَ زَعَمْتِ » . قَالَتْ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ « امْكُثِى فِى بَيْتِكِ الَّذِى جَاءَ فِيهِ نَعْىُ زَوْجِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ » . قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا .

• İbn Mâce Sünen-i İbn Mâce Talak 8, /324

عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال : أني مروان - وهو أمير - في رجل كان عنده أربع نسوة ، فطلق واحدة فبتها ، ثم نكح الخامسة في عدتها ، فناداه ابن عباس وهو جالس في طائفة الدار : ألا فرق بينهما في عدة التي طلق.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Nikah 10568, 6/217

عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال : كان للوليد بن عقبة أربع نسوة ، فطلق واحدة فبتها ، ثم نكح الخامسة في عدتها ، فناداه ابن عباس وهو جالس في طائفة الدار : ألا فرق بينهما حتى ينقضي أجل التي طلق.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Nikah 10569, 6/217

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عمرو بن دينار أن أبا الشعثاء أخبره قال : تماريت أنا ورجل من القراء الاولين ، في المرأة يطلقها زوجها ، ثم يرتجعها ، فيكتمها رجعتها ، حتى تنقضي عدتها ، قال : فقلت : ليس له شئ ، قال : فسألنا شريحا فقال : ليس للاول إلا فسوة الضبع ، قال : فإن طلقها فمكثت سنة أو أكثر ، تستنفق من ماله ، حتى انقضت عدتها ، لا يأتيها طلاق ، والنفقة في ماله ما سوى العدة.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 11039, 6/326

عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر قال : أخبرني يزيد ابن الاصم أنه سمع ابن عباس يقول : انقضاء الاربعة عزيمة الطلاق ، والفئ : الجماع.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 11640, 6/454

عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال : كان ابن عباس يقرأ (فطلقوهن لقبل عدتهن).

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 10928, 6/303

عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال : كان ابن عباس يقول : إن طلقها حاملا ثم توفي عنها ، فآخر الاجلين ، أو مات عنها وهي حامل ، فآخر الاجلين ، قيل له (وأولات الاحمال أجلهن أن يضعن حملهن) ، قال : ذلك في الطلاق.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 11712, 6/470

عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : سئل ابن عباس وأبو هريرة عن رجل توفي عن امرأته ، فوضعت قبل أن تمضي لها أربعة أشهر ، فقال ابن عباس : تعتد آخر الاجلين ، فقال أبو سلمة : فقلت : إذا وضعت حملها فقد حل أجلها ، قال أبو هريرة : أنا مع ابن أخي ، يعني أبا سلمة ، فأرسل ابن عباس وأبو هريرة إلى أم سلمة وهي في حجرتها ، وهم في المسجد ، يسألونها عن ذلك ، فأخبرت أن سبيعة بنت الحارث توفي عنها زوجها ، فوضعت بعد وفاته بليال ، فلقيها أبو السنابل بن بعكك حين تعلت من نفاسها ، وقد اكتحلت ولبست ، فقال : لعلك ترين أن قد حللت ، إنك لا تحلين حتى تمضي لك أربعة أشهر وعشرا من وفاء زوجك ، فلما أمست أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكرت له شأنها وما قال لها أبو السنابل ، فقد لها النبي صلى الله عليه وسلم : إذا وضعت حملك فقد حل أجلك ، قال : وحسبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : كذب أبو السنابل.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 11723, 6/474