Giriş
"Sadece Yazıldığı şekilde" arama yaptığınızda tam olarak yazdığınız metin aranır eş anlamlı kelimeler dahil edilmez... Arama, Arap harflerinden oluşan kelimeler girildiğinde Hadis, Türkçe harflerinden oluşan kelimeler girildiğinde Terceme, Açıklama, Tahrici alanlarında yapılır... Birden fazla kelime girildiğinde, arama kelimeleri VE ile bağlanır... Tercümesi onaylanmamış olan hadisler arama sonuçlarında listelenir, ancak onaylanıncaya kadar tercümesi gösterilmez... Sıralama, sırasıyla terceme teyiti yapılanlar, açıklama girilenler, terceme onayı yapılanlar şeklindedir...

عبد الرزاق عن الثوري عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعد الوضوء ولا يعيد ، أو قالت : ثم يصلي.

    Öneri Formu
46058 MA000511 Musannef- i Abdurrezzak, I, 135

    1. Ümmü Abdullah Aişe bt. Ebu Bekir es-Sıddîk (Aişe bt. Abdullah b. Osman b. Âmir)
    2. Ebu Esma İbrahim b. Yezid et-Teymî (İbrahim b. Yezid b. Şerik)
    3. Ebu Ravk Atiyye b. Haris el-Hemdani (Atiyye b. Haris)
    4. Süfyan es-Sevrî (Süfyan b. Said b. Mesruk b. Habib b. Rafi')

عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال : ليس في القبلة وضوء.

    Öneri Formu
46061 MA000513 Musannef- i Abdurrezzak, I, 136

    0. Maktu' (Maktu')
    1. Ebu Said Hasan el-Basrî (Hasan b. Yesâr)
    2. Ebu Osman Amr b. Ubeyd (Amr b. Ubeyd b. Bab)
    3. Ebu Urve Mamer b. Raşid el-Ezdî (Mamer b. Râşid)

وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ الْمُزَكِّى حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِىُّ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْعَدْلُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِىُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُبْلَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَجَسُّهَا بِيَدِهِ مِنَ الْمُلاَمَسَةِ ، فَمَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ أَوْ جَسَّهَا بِيَدِهِ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ. لَفْظُ حَدِيثِ الشَّافِعِىِّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَفِى رِوَايَةِ ابْنُ بُكَيْرٍ : فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ. فَهَذَا قَوْلُ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَخَالَفَهُمُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَحَمَلَ الْمُلاَمَسَةَ الْمَذْكُورَةَ فِى الْكِتَابِ الْعَزِيزِ عَلَى الْجِمَاعِ وَلَمْ يَرَ فِى الْقُبْلَةِ وُضُوءًا.

    Öneri Formu
137330 BS000611 Beyhaki, Sünenü'l Kübra, I, 187

حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا الحسن بن عرفة ثنا هشيم ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو بكر الجوهري نا معلي نا هشيم ح وحدثنا جعفر بن محمد الواسطي نا موسى بن إسحاق نا عبد الله بن أبي شيبة ثنا هشيم وحفص عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي عبيدة قال قال عبد الله : القبلة من اللمس وفيها الوضوء زاد المعلا وابن عرفة واللمس ما دون الجماع

    Öneri Formu
183504 DK000523 Darekutni, Sünen, I, 144

173 - أخبرناه أبو أحمد المهرجاني قال : أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكي قال : حدثنا محمد بن إبراهيم قال : حدثنا ابن بكير قال : حدثنا مالك : أنه بلغه أن عبد الله بن مسعود كان يقول : « من قبلة الرجل امرأته الوضوء »

    Öneri Formu
197299 BMS000173 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 214

    0. Mevkuf (Mevkuf)
    1. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Mesud (Abdullah b. Mesud b. Gafil b. Habib b. Şemh)
    2. Ebu Abdullah Malik b. Enes el-Esbahî (Malik b. Enes b. Malik b. Ebu Amir)
    3. Yahya b. Bükeyr el-Kuraşî (Yahya b. Abdullah b. Bükeyr)
    4. Ebu Ümeyye Muhammed b. İbrahim el-Huzaî (Muhammed b. İbrahim b. Müslim b. Salim)
    5. Ebu Bekir Muhammed b. Cafer el-Müzekki (Muhammed b. Cafer b. Ahmed b. Musa)
    6. Ahmed b. Yakub el-Mihrecânî (Ahmed b. Yakub b. Ahmed)

174 - وأخبرنا أبو سعيد في كتاب علي ، وعبد الله قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي بلاغا عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله هو ابن مسعود قال : « القبلة من اللمس وفيها الوضوء » ، وعن شعبة ، عن مخارق ، عن طارق بن شهاب ، عن عبد الله ، مثله .

    Öneri Formu
197300 BMS000174 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 214

    0. Mevkuf (Mevkuf)
    1. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Mesud (Abdullah b. Mesud b. Gafil b. Habib b. Şemh)
    2. Ebu Ubeyde b. Abdullah el-Hüzeli (Amir b. Abdullah b. Mes'ud)
    3. Ebu İmran İbrahim en-Nehaî (İbrahim b. Yezid b. Kays b. Esved b. Amr)
    4. Ebu Muhammed Süleyman b. Mihran el-A'meş (Süleyman b. Mihran)
    5. Muhammed b. İdris eş-Şafii (Muhammed b. İdris b. Abbas b. Osman)
    6. Rabi' b. Süleyman el-Murâdî (Rabi' b. Süleyman b. Abdülcebbâr b. Kâmil)
    7. Ebu Abbas Saib b. Ferruh el-Mekkî (Saib b. Ferruh)
    8. Ebu Said Muhammed b. Musa b. Şazan (Muhammed b. Musa b. Fadl b. Şâzân)

177 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو يحيى السمرقندي قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن نصر قال : حدثنا أبو مصعب قال : حدثنا الدراوردي ، عن محمد بن عمرو ، أظنه عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب قال : « القبلة من اللمم ، فتوضئوا منها » ، محمد بن عمرو هذا هو محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان . رواه إبراهيم بن حمزة ، عن الدراوردي ، عنه ، عن الزهري ، من غير شك ورويناه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن معاذ بن جبل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : في رجل أصاب من امرأة لا تحل له ما يصيبه الرجل من امرأته إلا أنه لم يجامعها ، فقال : « توضأ وضوءا حسنا ، ثم قم فصل » . وأنزل الله هذه الآية أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل قال الشافعي رحمه الله ، في كتاب القديم : فخالفنا بعض الناس ، فقال : ليس في القبلة الوضوء ، واحتج فيها بحديث ليس بمحفوظ ، والله أعلم . قال : فمن لمس امرأته أو قبلها وجب عليه عندي الوضوء للأثر ، ولو ثبت حديث معبد بن نباتة في القبلة لم أر فيها شيئا ، ولا في اللمس فإن معبد بن نباتة يروي ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن عائشة : « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل ثم لا يتوضأ » ولكني لا أدري كيف كان معبد بن نباتة هذا ؟ فإن كان ثقة فالحجة فيه فيما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكني أخاف أن يكون غلطا من قبل أن عروة إنما روى أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قبلها صائما قال الشيخ أحمد : معبد بن نباتة هذا مجهول ، ومحمد بن عمرو بن عطاء لم يثبت له عن عائشة شيء والصحيح رواية عروة بن الزبير ، والقاسم بن محمد ، وعلي بن الحسين ، وعلقمة ، والأسود ، ومسروق ، وعمرو بن ميمون ، عن عائشة : « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل أو يقبلها وهو صائم »

    Öneri Formu
197303 BMS000177 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 214

    0. Mevkuf (Mevkuf)
    1. Ebu Hafs Ömer b. Hattab el-Adevî (Ömer b. Hattab b. Nüfeyl b. Abdüluzza)
    2. İbn Ömer Abdullah b. Ömer el-Adevî (Abdullah b. Ömer b. Hattab)
    3. Ebu Ömer Salim b. Abdullah el-Adevî (Salim b. Abdullah b. Ömer b. Hattab)
    4. Ebu Bekir Muhammed b. Şihab ez-Zührî (Muhammed b. Müslim b. Ubeydullah b. Abdullah b. Şihab)
    5. Ebu Abdullah Muhammed b. Amr el-Leysî (Muhammed b. Amr b. Alkame b. Vakkas)
    6. Ebu Muhammed Abdülaziz b. Muhammed ed-Derâverdî (Abdülaziz b. Muhammed b. Ubeyd b. Ebu Ubeyd)
    7. Ahmed b. Ebu Bekir el-Kuraşî (Ahmed b. Kasım b. Haris b. Zürare)
    8. Ebu Abdullah Muhammed b. Nasr el-Mervezî (Muhammed b. Nasr b. Haccac)
    9. Ahmed b. Muhammed es-Semerkandi ()
    10. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)

183 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، وأبو نصر بن قتادة قالا : أخبرنا أبو عمرو بن نجيد قال : حدثنا محمد بن إبراهيم قال : حدثنا ابن بكير ، وقال : حدثنا مالك ، عن ابن شهاب الزهري ، أنه كان يقول : « من قبلة الرجل امرأته الوضوء » ، ورواه حاجب بن سليمان ، عن وكيع ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قال الدارقطني :

    Öneri Formu
197309 BMS000183 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 218

    0. Maktu' (Maktu')
    1. Ebu Bekir Muhammed b. Şihab ez-Zührî (Muhammed b. Müslim b. Ubeydullah b. Abdullah b. Şihab)
    2. Ebu Abdullah Malik b. Enes el-Esbahî (Malik b. Enes b. Malik b. Ebu Amir)
    3. Yahya b. Bükeyr el-Kuraşî (Yahya b. Abdullah b. Bükeyr)
    4. Ebu Abdullah Muhammed b. İbrahim el-Abdi (Muhammed b. İbrahim b. Said b. Musa b. Abdurrahman)
    5. Ebu Amr İsmail b. Nüceyd es-Sülemî (İsmail b. Nüceyd b. Ahmed b. Yusuf b. Salim b. Halid)
    6. Ebu Nasr Ömer b. Abdulaziz en-Numani (Ömer b. Abdulaziz b. Ömer b. Katade)
    7. Ebu Abdurrahman es-Sülemi (Muhammed b. Hüseyin b. Musa b. Halid b. Salim b. Raviye b. Said)

184 - فيما أخبرنا أبو عبد الرحمن ، وأبو بكر الأصبهاني عنه : وهم فيه حاجب ، والصواب بهذا الإسناد : « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم » . وحاجب لم يكن له كتاب إنما كان يحدث من حفظه . وروي عن أبي أويس ، والحسن بن دينار ، وعبد الله بن محمد ، وابن أبي ليلى ، ومحمد بن جابر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، وكلهم ضعيف لا يحتج بروايته ، ورواه غالب بن عبيد الله الجزري وقيل عبد الله بن غالب ، عن عطاء ، عن عائشة ، وغالب ضعيف ، وروي من وجه آخر عن عطاء ، وكل ذلك ضعيف والصحيح : عن عطاء ، من قوله . وعن عطاء ، عن ابن عباس من قوله ، وجعله بعض الضعفاء عن عطاء ، عن عائشة ، مرفوعا . والصحيح عن عائشة في قبلة الصائم . فغلط بعض الضعفاء . فحملوه على ترك الوضوء منها . والله أعلم . قال أصحابنا : ولو صح منها إسناد واحد لقلنا به ، إن شاء الله كما قال الشافعي في القديم . وقد روينا إيجاب الوضوء منها عن من سميناهم من الصحابة بأسانيد صحيحة ، مع الاستدلال بالكتاب والاحتياط لأمر الطهارة . وبالله التوفيق

    Öneri Formu
197310 BMS000184 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 218

    1. Ümmü Abdullah Aişe bt. Ebu Bekir es-Sıddîk (Aişe bt. Abdullah b. Osman b. Âmir)

182 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : سمعت عباس بن محمد الدوري ، يقول : قلت ليحيى بن معين : حبيب ثبت ؟ قال : نعم . إنما روى حديثين ، أظن يحيى يريد منكرين : حديث : « تصلي الحائض وإن قطر الدم على الحصير » . وحديث « القبلة »قال الشيخ أحمد : وقد روى أبو روق ، عن إبراهيم التيمي ، عن عائشة : « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعد الوضوء ، ثم لا يعيد الوضوء » وهذا مرسل : إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة قاله : أبو داود ، وغيره من الحفاظ . وأبو روق ليس بالقوي ضعفه يحيى بن معين ، وغيره . ورواه أبو حنيفة ، عن أبي روق ، عن إبراهيم ، عن حفصة ، وإبراهيم لم يسمع من عائشة ، ولا من حفصة ، ولا أدرك زمانهما قاله أبو الحسن الدارقطني ، وغيره . ورواه معاوية بن هشام ، وليس بالقوي ، عن سفيان ، عن أبي روق ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن عائشة ، واختلف عليه في متنه فقيل عنه : في قبلة الصائم . وقيل عنه : في ترك الوضوء منها وروى الأوزاعي ، والحجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن زينب ، عن عائشة : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل ثم يصلي ولا يتوضأ » ، وزينب هذه مجهولة قاله الدارقطني ، وغيره . ورواه العرزمي ، عن عمرو ، عن أبيه ، عن جده ، والعرزمي ، متروك ، وروي بإسناد مجهول ، عن ابن أخي الزهري ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، وروي عن سعيد بن بشير ، وهو ضعيف ، عن منصور بن زاذان ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، . وروي بإسناد آخر مجهول عن عيسى بن يونس ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عروة ، عن عائشة . ولا يصح شيء من ذلك ، وكيف يكون ذلك من جهة الزهري صحيحا ، ومذهب الزهري بخلافه

    Öneri Formu
197308 BMS000182 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 217

    0. Maktu' (Maktu')
    1. Ebu Zekeriyya Yahya b. Main (Yahya b. Main b. Avn)
    2. Abbas b. Muhammed ed-Duri (Abbas b. Muhammed b. Hatim b. Vakıd)
    3. Muhammed b. Yakub el-Ümevî (Muhammed b. Yakub b. Yusuf b. Ma'kil b. Sinan b. Abdullah)
    4. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
space