167 Kayıt Bulundu.
Giriş
Giriş
Bize Harun b. Abdullah, ona Ebu Âsım, ona İbn Cüreyc, ona Ebu Zübeyr, ona da İbn Ömer'den bu rivayetin benzerini rivayet etti.
Açıklama: Hadisin tam metni için M003670 numaralı hadise bakınız.
Bana Muhammed b. Râfi, ona Abdurrezzak, ona İbn Cüreyc, ona da Ebu Zübeyir Urve'nin azatlısı Abdurrahman b. Eymen'i, İbni Ömer'e sorarken dinlediğini rivayet etmiş ve hadisi Haccâc'ın rivayeti gibi aktarmıştır. Ancak bu bu hadiste bazı ekleme vardır. Müslim der ki: Urve'in azatlısı diye diyen ravi hata etmiştir. Bu zât ancak Azze'nin azatlısıdır.
Açıklama: Hadisin tam metni için M003670 numaralı hadise bakınız.
Bize Ebu Bekir b. Ebu Şeybe ve Züheyr b. Harb ve İbn Nümeyr, onnlara Veki, ona Süfyan, ona Ebu Talha'nın azatlısı Muhammed b. Abdurrahman, ona Salim, o da İbni Ömer şöyle rivayet etti: İbn Ömer karısını hayız halinde boşamış. Müteakiben (babası) Ömer bunu Rasulullah'a (sav) anlatmış da "ona emret, karısına dönsün, sonra onu ya hayızdan temizlenmişken yahut hâmile olduğu halde boşasın" buyurmuş.
Bize Bişr b. Halid, ona Yahya b. Adem, ona İbn İdris, ona Muhammed b. İshak, Yahya b. Saîd ve Übeydullah b. Ömer, onlara Nafi, ona da İbn Ömer: (T) Bize Züheyr, ona Musa b. Ukbe, ona ona Nâfi, ona da İbn Ömer şöyle rivayet etmiştir: İbn Ömer karısını hayızlı iken boşadı, Ömer de bu durumu Peygamber'e (sav)’e söyledi. Rasulullah (sav) "Ona söyle karısına dönsün, ikinci bir hayız oluncaya kadar beklesin. Sonra hayızdan temizlendiğinde dilerse onu boşasın, dilerse onu tutsun ve evlilik hayatına devam etsin. İşte bu Yüce Allah’ın “onları iddetlerini gözeterek boşayın” (Talak,1) emrine uygun bir boşama şeklidir" buyurdu.
Bize Ebu Bekir b. Ebu Şeybe ve Züheyr b. Harb ve İbn Nümeyr, onnlara Veki, ona Süfyan, ona Ebu Talha'nın azatlısı Muhammed b. Abdurrahman, ona Salim, o da İbni Ömer şöyle rivayet etti: İbn Ömer karısını hayız halinde boşamış. Müteakiben (babası) Ömer bunu Rasulullah'a (sav) anlatmış da "ona emret, karısına dönsün, sonra onu ya hayızdan temizlenmişken yahut hâmile olduğu halde boşasın" buyurmuş.
Bize Bişr b. Halid, ona Yahya b. Adem, ona İbn İdris, ona Muhammed b. İshak, Yahya b. Saîd ve Übeydullah b. Ömer, onlara Nafi, ona da İbn Ömer: (T) Bize Züheyr, ona Musa b. Ukbe, ona ona Nâfi, ona da İbn Ömer şöyle rivayet etmiştir: İbn Ömer karısını hayızlı iken boşadı, Ömer de bu durumu Peygamber'e (sav)’e söyledi. Rasulullah (sav) "Ona söyle karısına dönsün, ikinci bir hayız oluncaya kadar beklesin. Sonra hayızdan temizlendiğinde dilerse onu boşasın, dilerse onu tutsun ve evlilik hayatına devam etsin. İşte bu Yüce Allah’ın “onları iddetlerini gözeterek boşayın” (Talak,1) emrine uygun bir boşama şeklidir" buyurdu.
Bize Ebu Bekir b. Ebu Şeybe ve Züheyr b. Harb ve İbn Nümeyr, onnlara Veki, ona Süfyan, ona Ebu Talha'nın azatlısı Muhammed b. Abdurrahman, ona Salim, o da İbni Ömer şöyle rivayet etti: İbn Ömer karısını hayız halinde boşamış. Müteakiben (babası) Ömer bunu Rasulullah'a (sav) anlatmış da "ona emret, karısına dönsün, sonra onu ya hayızdan temizlenmişken yahut hâmile olduğu halde boşasın" buyurmuş.
Bize Bişr b. Halid, ona Yahya b. Adem, ona İbn İdris, ona Muhammed b. İshak, Yahya b. Saîd ve Übeydullah b. Ömer, onlara Nafi, ona da İbn Ömer: (T) Bize Züheyr, ona Musa b. Ukbe, ona ona Nâfi, ona da İbn Ömer şöyle rivayet etmiştir: İbn Ömer karısını hayızlı iken boşadı, Ömer de bu durumu Peygamber'e (sav)’e söyledi. Rasulullah (sav) "Ona söyle karısına dönsün, ikinci bir hayız oluncaya kadar beklesin. Sonra hayızdan temizlendiğinde dilerse onu boşasın, dilerse onu tutsun ve evlilik hayatına devam etsin. İşte bu Yüce Allah’ın “onları iddetlerini gözeterek boşayın” (Talak,1) emrine uygun bir boşama şeklidir" buyurdu.
Bize Kuteybe, ona Leys, ona da Nâfi şöyle rivayet etmiştir: İbn Ömer b. Hattâb (r.anhuma) karısını hayız hâlinde iken bir boşama ile boşadı. Rasulullah (sav) ona karısına geri dönmesini, kadının hayzı bitip temizleninceye, sonra kendi yanında tekrar hayız olup bu hayzından da temizleninceye kadar onu yanında tutmasını, daha sonra eğer kadını boşamak isterse, onunla ilişkiye girmeden onu boşamasını emretti ve "işte Allah'ın, kadınları boşamak için emrettiği iddet şekli budur" buyurdu. Râvî der ki: Abdullah, bu konuda kendisine soru sorulduğunda, soranların her birine “eğer üç defa boşamış isen, artık o kadın senden başka bir koca ile evleninceye kadar sana haram olmuştur” derdi. Kuteybe'nin dışında bir Ravinin Leys'ten, onun da Nafi'den rivayetinde şu ziyade vardır: İbn Ömer “eğer bir kere yahut iki kere boşamış olaydın elbette kadına dönme hakkın vardı. Çünkü Peygamber (sav) bana bunu emretmişti” demiştir.