وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ وَقُتَيْبَةُ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ "فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ."

Bize Ebu Rabî ve Kuteybe, o ikisine Hammad, ona Eyyüb bu isnadla, benzer bir nakilde bulunmuş, rivayetinde ancak “Ömer, Hz. Peygamber'den (sav) sordu, Hz. Peygabmer (sav) de kendisine (eşine geri dönmesini) emretti” ifadesini zikretmiştir.

Açıklama: Hadisin tam metni için M003670 numaralı hadise bakınız.

• Müslim Sahîh-i Müslim Talak 3662, /598

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِىُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ فِى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لْيَتْرُكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِى أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ."

Bize Yahya b. Yahya et-Temîmî, ona Malik b. Enes, ona da Nafi şöyle ri­vayet etmiştir: İbn Ömer, Rasulullah (sav) hayatta iken, hayız hâ­linde karısını boşamış, Ömer b. Hattâb bunu Rasulullah'a (sav) sormuştu. Bunun üzerine Rasulullah (sav) "Ona emret de karısına geri dönsün. Kadın temizlenip tekrar hayzını görünceye ve tekrar temizleninceye kadar onu yanında tutsun. Ondan sonra artık isterse nikâhında tutar, dilerse ilişkiye girmeden boşar. İşte kadınların kendisi için boşanmasını Allah'ın (ac) emrettiği iddet budur" buyurdu.

• Müslim Sahîh-i Müslim Talak 3652, /597

وَحَدَّثَنِى عَلِىُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِىُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ "مَكَثْتُ عِشْرِينَ سَنَةً يُحَدِّثُنِى مَنْ لاَ أَتَّهِمُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا وَهْىَ حَائِضٌ فَأُمِرَ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَجَعَلْتُ لاَ أَتَّهِمُهُمْ وَلاَ أَعْرِفُ الْحَدِيثَ حَتَّى لَقِيتُ أَبَا غَلاَّبٍ يُونُسَ بْنَ جُبَيْرٍ الْبَاهِلِىَّ. وَكَانَ ذَا ثَبَتٍ فَحَدَّثَنِى أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً وَهْىَ حَائِضٌ فَأُمِرَ أَنْ يَرْجِعَهَا - قَالَ - قُلْتُ أَفَحُسِبَتْ عَلَيْهِ قَالَ فَمَهْ. أَوَإِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ."

Bize Ali b. Hucr es-Sa'dî, ona İsmail b. İbrahim, ona Eyyüb, ona da İbn Sirin “kendisini itham etmediğim bir zât bana yirmi senedir şu hadisi rivayet eder durur” demiştir: İbn Ömer karısını hayız halinde iken boşamıştı Sonra kendisine karısına dönmesi emir buyuruldu. Ben raviyi itham etmiyor, fakat hadisi de bilmiyordum. Nihayet Ebu Gallâb Yunus b. Cübeyr el-Bâhilî'ye rastladım. Bu zât özü sözü sağlam biriydi. Bana anlattığına göre kendisi İbni Ömer'e sormuş, o da karısını hayız hâlinde bir defa boşadığını, sonra kendisine, eşine geri dönmesinin emredildiğini söylemiş. Ebu Gallâb der ki: Ben İbn Ömer'e “bu boşama senin için bir talak olarak sayıldı mı?” diye sordum. İbn Ömer “ya ne sanıyorsun, Bir insan acizlik gösterip ahmaklık etse talakı sayılmayacak mı?” cevabını verdi.

• Müslim Sahîh-i Müslim Talak 3661, /598

وَحَدَّثَنِى يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِىُّ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ فَقَالَ أَتَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ "فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْجِعَهَا ثُمَّ تَسْتَقْبِلَ عِدَّتَهَا." قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ أَتَعْتَدُّ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ فَقَالَ فَمَهْ أَوَإِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ.

Bize Yakub b. İbrahim ed-Devrakî, ona İbn Uleyye, ona Yunus, ona Muhammed b. Sirin, ona Yunus b. Cübeyr şöyle rivayet etmiştir: İbn Ömer'e “bir adam hayız halinde olan karısını boşayabilir mi?” dedim, bana şöyle dedi: Abdullah b. Ömer'i tanır mısın? İşte o karısını hayız halinde boşadı. Bunun üzerine Ömer Peygamber'e (sav) giderek meseleyi ona sordu. Rasulullah (sav) ona "kadın (temizlik) müddetini yenileyinceye kadar kendisine eşine geri dönsün" emrini verdi. Yunus der ki: Ben İbn Ömer'e (tekrar) “bir adam karısını hayız halinde iken boşarsa bu talâk sayılır mı” diye sordum. “ya ne sanıyorsun, âciz gösterip ahmaklık etti diye talak sayılmaz mı hiç” cevabını verdi.

• Müslim Sahîh-i Müslim Talak 3664, /599

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِى ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ "سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يُسْأَلُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا فَقَالَ أَتَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا فَذَهَبَ عُمَرُ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا." (قَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ لأَبِيهِ.)

Bize İshak b. İbrahim, ona Abdürrezzak, ona İbn Cüreyc, ona İbn Tâvûs, ona da babası (Tâvûs b. Keysân) şöyle rivayet etmiştir: İbn Ömer'e, hayız halinde karısını boşayan bir adamın hâli soruldu, o da soran kişiye “sen İbn Ömer'i tanır mısın?” dedi. Adam “evet” cevabını verdi. Bunun üzerine İbn Ömer şöyle dedi: İşte karısını hayızlı iken boşayan odur. Sonra Ömer Peygamber'e (sav) bu meseleyi haber verdi. Rasulullah (sav) de ona, karısını boşayan kişinin karısına geri dönmesini emretmiştir. İbn Tâvûs (babasını kastederek) der ki: Onun bundan fazla bir şey söy­lediğini işitmedim.

• Müslim Sahîh-i Müslim Talak 3669, /599

وَحَدَّثَنِى هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِى أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَيْمَنَ مَوْلَى عَزَّةَ يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ يَسْمَعُ ذَلِكَ كَيْفَ تَرَى فِى رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا فَقَالَ طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ. فَقَالَ لَهُ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم "لِيُرَاجِعْهَا." فَرَدَّهَا وَقَالَ "إِذَا طَهَرَتْ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ لِيُمْسِكْ." قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَقَرَأَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم "(يَا أَيُّهَا النَّبِىُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لعِدَّتِهِنَّ)"

Bize Harun b. Abdullah, ona Haccâc b. Muhammed, ona da İbn Cüreyc şöyle rivayet etmiştir: Ebu Zübeyr, ona Azze'nin azatlısı Abdurrahman b. Eymen'i İbn Ömer'e “karısını hayız hâlinde iken boşa yan bir adam hakkında ne der­sin?” diye sorarken işitmiş. İbn Ömer de şu cevabı vermiştir: Rasulullah (sav) zamanında İbn Ömer hayız halindeki karısını boşadı. Ömer de “hakikaten Abdullah b. Ömer karısını hayızlı olduğu halde boşadı” diyerek bu meseleyi Rasulullah'a (sav) sormuş, bunun üzerine Peygamber (sav) ona "o, karısına dönsün" diyerek kadını kocasının yanına göndermiş sonra da "kadın temizlendiği vakıt onu boşasın yahut (nikâhında) tutsun" buyurmuştur. İbn Ömer der ki: Peygamber (sav) "Ey Peygamber! Eşlerinizi boşayacağınız zaman, iddetlerini dikkate alarak onları boşayın" (Talak, 1) ayetini de okudu.

• Müslim Sahîh-i Müslim Talak 3670, /599

وَحَدَّثَنِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِى الزُّبَيْدِىُّ عَنِ الزُّهْرِىِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ [أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ طَلَّقْتُ امْرَأَتِى وَهْىَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَتَغَيَّظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ "مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى مُسْتَقْبَلَةً سِوَى حَيْضَتِهَا الَّتِى طَلَّقَهَا فِيهَا فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا مِنْ حَيْضَتِهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَذَلِكَ الطَّلاَقُ لِلْعِدَّةِ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ." وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً فَحُسِبَتْ مِنْ طَلاَقِهَا وَرَاجَعَهَا عَبْدُ اللَّهِ كَمَا أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم] غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَرَاجَعْتُهَا وَحَسَبْتُ لَهَا التَّطْلِيقَةَ الَّتِى طَلَّقْتُهَا.

Açıklama: Hadisin bütünü için bk. M003657.

• Müslim Sahîh-i Müslim Talak 3658, /598

وَحَدَّثَنِى أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِىُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنِى سُلَيْمَانُ - وَهُوَ ابْنُ بِلاَلٍ - حَدَّثَنِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ "مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ يُطَلِّقَ بَعْدُ أَوْ يُمْسِكَ."

Bana Ahmed b. Osman b. Hakim el-Evdî, ona Halid b. Mahled, ona Süleyman b. Bilal, ona da Abdullah b. Dinar şöyle rivayet etmiştir: İbn Ömer, hayız hâ­linde karısını boşamış, Ömer b. Hattâb da bunu Rasulullah'a (sav) sormuştu. Bunun üzerine Rasulullah (sav) "Ona emret de karısına geri dönsün. Kadın temizlenip tekrar hayzını görünceye ve tekrar temizleninceye kadar onu yanında tutsun. Ondan sonra artık isterse onu boşar, ya da nikâhında tutar" buyurdu.

• Müslim Sahîh-i Müslim Talak 3660, /598

حَدَّثَنِى عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنِى يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - وَهُوَ ابْنُ أَخِى الزُّهْرِىِّ - عَنْ عَمِّهِ أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ طَلَّقْتُ امْرَأَتِى وَهْىَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَتَغَيَّظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ "مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى مُسْتَقْبَلَةً سِوَى حَيْضَتِهَا الَّتِى طَلَّقَهَا فِيهَا فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا مِنْ حَيْضَتِهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَذَلِكَ الطَّلاَقُ لِلْعِدَّةِ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ." [وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً فَحُسِبَتْ مِنْ طَلاَقِهَا وَرَاجَعَهَا عَبْدُ اللَّهِ كَمَا أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.]

• Müslim Sahîh-i Müslim Talak 3657, /598

أَخْبَرَنِى كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِىُّ قَالَ سُئِلَ الزُّهْرِىُّ كَيْفَ الطَّلاَقُ لِلْعِدَّةِ فَقَالَ أَخْبَرَنِى سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ طَلَّقْتُ امْرَأَتِى فِى حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِىَ حَائِضٌ . فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَغَيَّظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِى ذَلِكَ فَقَالَ « لِيُرَاجِعْهَا ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً وَتَطْهُرَ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَذَاكَ الطَّلاَقُ لِلْعِدَّةِ كَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ » . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَرَاجَعْتُهَا وَحَسِبْتُ لَهَا التَّطْلِيقَةَ الَّتِى طَلَّقْتُهَا .