288 Kayıt Bulundu.
Giriş
Giriş
Bize Musa b. İsmail, ona Hammad, ona Asım b. Münzir, ona Ubeydullah b. Abdullah b. Ömer, ona da babası Hz. Peygamber'in şöyle buyurduğunu söyledi: "Su iki kulleye ulaştığında necis olmaz." [Ebu Davud, şöyle dedi: 'Hammad b. Zeyd, bu hadisi Asım'dan mevkuf olarak rivayet etmiştir.']
Açıklama: Sıvı ölçü birimi olarak kullanılan kulle, 95 kg. tekabül etmektedir. Günlük yaşamda büyük su küpüne karşılık kullanılmaktadır. İki kulle ise, 190 kg tekabül etmektedir.
Bize Hennâd, ona Abde, ona Muhammed b. İshak, ona Muhammed b. Cafer b. ez-Zübeyr, ona Ubeydullah b. Abdullah b. Ömer, ona da İbn Ömer şöyle anlatmış: "“Hz. Peygamber’e, ehlî ve yabanî hayvanların dolaştığı çölde bulunan suyun durumu soruldu. Rasûlullah (sav) şöyle buyurdu: "Su iki kule (fıçı) miktarına ulaşırsa, pislik tutmaz." Abde, Muhammed b. İshâk’ın şöyle söylediğini aktarıyor: Kulle, büyük su küplerine ve su içilen değişik kaplara denir. Ebû İsa şöyle dedi: Bu, Şâfiî, Ahmed ve İshâk’ın da görüşleridir, onlar olup şöyle derler: "Su, iki kulle miktarı olursa tadı, rengi ve kokusu değişmediği sürece o suyu hiçbir şey necis yapmaz. Bu miktar yaklaşık olarak beş kırba (tulum) kadardır."
Açıklama: Kulle, Araplar arasında marûf ve ortalama 200 litre alan küp şeklinde bir kaptır. İki kule de ortalama 400 litre demektir. Bu rivâyette suya necasetin bulaşması hâli değil, yırtıcı hayvanların içtiği suların artığı sorulmaktadır. Zira hadîste, ehlî ve yabanî hayvanların dolaştığı çöldeki sudan söz edilmektedir. Bu rivâyeti delil kabul eden Şâfiîler’e göre; iki kulle miktarındaki su, çok su hükmündedir, dolayısıyla rengi, kokusu veya tadı bozulmadıkça temizdir. Suyun miktarı daha az olduğu takdirde, rengi, tadı ve kokusu değişmese de pis sayılır. Hanefîler ise durgun sular konusunda büyük havuz diye bir ölçüyü esas alırlar. Büyük havuzdan maksat da, bir tarafı dalgalandığında bu dalgaların karşı tarafa ulaşmayacak derecede geniş olan havuzdur. Bu havuzun tanımı konusunda farklı görüşler olmakla birlikte, sathı 7x7 metre olmak üzere yaklaşık 50 m2’lik bir alana sahip olan havuz tanımı daha çok kabul görür. Derinliği konusunda da bir karış, bir arşın, su avuçlandığında dibi görünmeyecek kadar olan havuz diye farklı şeyler söylenmiştir. Akan su konusunda ise ihtilaf yoktur; su az veya çok olsa da, rengi, tadı veya kokusu değişmemişse akan su temiz sayılır. Suyun temiz olup olmadığı konusunda teknik imkânların bulunmadığı yerlerde insanın kanâatini, yegâne belirleyici unsur olarak kabul etmekten başka çare yoktur.
Bize el-Hüseyin, ona Muhammed b. İshak, ona Muhammed b. Ömer, ona Abdülhamîd b. İmrân b. Ebî Enes, ona babası, ona Urve, ona da Hz. Âişe (ra) Rasûlullah’dan (sav) rivayet etti. Yine bize Abdullah b. Ebî Yahya, ona Saîd b. Ebî Hind, ona Urve, ona da Hz. Âişe’nin (ra) Rasûlullah’dan (sav) rivayet ettiğine göre; Hz. Peygamber (sav), su kabını kediye yaklaştırır, ona su içirir, sonra artanıyla abdest alırdı.
Açıklama: أَبو مَرْيَمَ hariç diğer raviler sikadır.
Açıklama: Bu hadis şevahid rivayetler ve tarikleriyle sahihtir.