Hadis - Hadis Veritabani

24

151 --> 160 / 340

عبد الرزاق عن معمر عن سماك بن الفضل قال : كتب عمر بن عبد العزيز أنه لا يجوز من النحل إلا ما عزل ، وأفرد ، وأعلم.

Öneri Formu

85262 MA016514 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 104

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Vesâyâ 16514, 9/104

Senedi ve Konuları

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج قال : سمعت سليمان بن موسى يقول : كتب عمر بن عبد العزيز في سائبة مات ولم يوال أحدا ، أن ميراثه للمؤمنين ، وأنهم يعقلون عنه جميعا. وقال سليمان بن موسى : إن السائبة يهب ولاءه لمن شاء ، فإن لم يفعل فإن ولاءه للمؤمنين جميعا ، يعفل عنه الامام ويرثه.

Öneri Formu

84198 MA016227 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 27

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Velâ 16227, 9/27

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : نسيب الرقبة تسييبا ، أيوالي من شاء ؟ قال : نعم ، قد كان ذلك يقال : يوالي من شاء ، إلا أن يقول مع ذلك : برئت من ولائك وجريرتك ، فيوالي من شاء ، راجعت عطاء فيها ، فقال : كنا نعلم كنا نعلم أنه إذا قال : أنت حر سائبة فهو يوالي من شاء ، وهو مسيب وإن لم يقل : وال من شئت إذا قال : أنت سائبة ، قلت لعطاء : فما الذي يخالف قوله : أنت حر ، قوله : أنت سائبة ، قال : إنه سيبه فخلاه - أرسله - قلت لعطاء : فلم يوال السائبة أحدا حتى مات ؟ قال : يدعى الذي أعتقه إلى ميراثه ، فإن قبله فهو أحق به ، وإلا أبتيع به رقاب فأعتقت ، وقال لي عمرو بن دينار : ما أرى إلا ذلك ، قلت لعطاء : فالذي أعتقه إذا يؤخذ بنذر بماجر ؟ قال : نعم ، قلت له : فأين كتاب عمر بن عبد العزيز في ذلك : إن ميراثه للمؤمنين ؟ فأبى إلا أن يدعى الذي أعتقه إلى ميراثه ، قلت له : إنه قد احتسبه فكيف يعود في شئ لله ؟ قال : أفرأيت الذي يعتق لله ، ثم يأخذ ميراثه.

Öneri Formu Hadis Id, No: 84207, MA016236 Hadis: عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : نسيب الرقبة تسييبا ، أيوالي من شاء ؟ قال : نعم ، قد كان ذلك يقال : يوالي من شاء ، إلا أن يقول مع ذلك : برئت من ولائك وجريرتك ، فيوالي من شاء ، راجعت عطاء فيها ، فقال : كنا نعلم كنا نعلم أنه إذا قال : أنت حر سائبة فهو يوالي من شاء ، وهو مسيب وإن لم يقل : وال من شئت إذا قال : أنت سائبة ، قلت لعطاء : فما الذي يخالف قوله : أنت حر ، قوله : أنت سائبة ، قال : إنه سيبه فخلاه - أرسله - قلت لعطاء : فلم يوال السائبة أحدا حتى مات ؟ قال : يدعى الذي أعتقه إلى ميراثه ، فإن قبله فهو أحق به ، وإلا أبتيع به رقاب فأعتقت ، وقال لي عمرو بن دينار : ما أرى إلا ذلك ، قلت لعطاء : فالذي أعتقه إذا يؤخذ بنذر بماجر ؟ قال : نعم ، قلت له : فأين كتاب عمر بن عبد العزيز في ذلك : إن ميراثه للمؤمنين ؟ فأبى إلا أن يدعى الذي أعتقه إلى ميراثه ، قلت له : إنه قد احتسبه فكيف يعود في شئ لله ؟ قال : أفرأيت الذي يعتق لله ، ثم يأخذ ميراثه. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Velâ 16236, 9/29 Senetler: ()
Konular: Haklar, Vela hakkı
Köle, kölenin velayeti
Kültürel Hayat, yazışmalar, sahabelerin vs.
Miras, varisi olmayanın malının azatlı kölesine kalması
Tarihsel şahsiyetler, Ömer b. Abdülaziz
Yargı, miras Hukuku

84207 MA016236 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 29

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Velâ 16236, 9/29

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن عكرمة بن خالد مثل ذلك ، قال معمر : وبلغني عن ميمون بن مهران وعمر بن عبد العزيز مثل ذلك.

Öneri Formu

84484 MA016293 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 44

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Velâ 16293, 9/44

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : العبد يبتاع نفسه من سيده ، أيوالي من شاء ؟ قال : ولاؤه لسيده ، ولو شاء سيده لم يجز ذلك البيع ، وكان ذلك العبد الذي أحد منه لسيده ، قلت له : إن العبد ما ابتاع نفسه بمال العبد ؟ قال : نعم ، هو مال سيده ، قلت : فعلم سيده أنما هو يبتاع نفسه ، قال : فهو مقاطع الان ، وولاؤه لسيده ، قال ابن جريج : وقد سمعت سليمان بن موسى الشامي يقول : كتب عمر بن عبد العزيز : أيما عبد ابتاع نفسه بمال هو لمولاه فهو لمولاه.

Öneri Formu

84239 MA016259 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 36

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Velâ 16259, 9/36

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن رجل من أهل الجزيرة يقال له إسحاق بن راشد ، قال : كتب عمر بن عبد العزيز في الذي يتصدق بماله كله : إذا وضع ماله في حق ، فلا أحد أحق بماله كله ، وإذا أعطى الورثة بعضهم دون بعض ، فليس له إلا الثلث.

Öneri Formu

84755 MA016375 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 70

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Vesâyâ 16375, 9/70

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني سليمان بن موسى أن عبد الملك قضى في غلام من أهل دمشق أوصى ، فقال : إذا بلغ ثنتي عشرة سنة جازت وصيته ، قال : فلم يزل يعمل بذلك ويقضى به ، حتى كان عمر بن عبد العزيز فخشينا أن يرده ، فقضى به عمر بن عبد العزيز أيضا ، فلم يزل عليه بعد ، قال : ولا نعلم أحدا قضى به قبل عبد الملك.

Öneri Formu

84922 MA016419 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 80

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Vesâyâ 16419, 9/80

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن سماك بن الفضل قال : كتب عمر بن عبد العزيز في رجل يوصي لرجل بعبد ، وله رقيق ، ولم يسمه ، فكتب أن يعطى أخسهم ، يقول : شرهم.

Öneri Formu

85189 MA016490 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 96

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Vesâyâ 16490, 9/96

Senedi ve Konuları

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج قال : وزعم سليمان بن موسى أن عمر بن عبد العزيز كتب له : أيما رجل نحل من قد بلغ الحوز ، فلم يدفعه إليه ، فتلك النحلة باطلة. وزعموا أن أخذه من نحل أبي بكر عائشة ، فلم يبنها به ، فرده حين حضره الموت.

Öneri Formu

85261 MA016513 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 103

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Vesâyâ 16513, 9/103

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه قال : قال لي حسن ابن مسلم ونحن عند بن طاووس : إن عمر بن عبد العزيز كتب ، نهى أن يقاطع المكاتبون إلا بالعروض ، وهذا لا يرى به بأسا - وأشار إلى طاووس - قال : فقلت : سبحان الله ! أبعد قول عمر بن عبد العزيز ؟ قال : فسمعني طاووس ، فقال : ممن أنت ؟ قلت : من أهل العراق ، قال : إنكم ترون أنه ليس أحد أكيس منكم.

Öneri Formu

86367 MA015804 Musannef-i Abdurrezzak, VIII, 429

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Mükâteb 15804, 8/429

Senedi ve Konuları

Gelişmiş Arama

عبد الرزاق عن معمر عن سماك بن الفضل قال : كتب عمر بن عبد العزيز أنه لا يجوز من النحل إلا ما عزل ، وأفرد ، وأعلم.

عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن عكرمة بن خالد مثل ذلك ، قال معمر : وبلغني عن ميمون بن مهران وعمر بن عبد العزيز مثل ذلك.

عبد الرزاق عن معمر عن سماك بن الفضل قال : كتب عمر بن عبد العزيز في رجل يوصي لرجل بعبد ، وله رقيق ، ولم يسمه ، فكتب أن يعطى أخسهم ، يقول : شرهم.