Hadis - Hadis Veritabani

24

21 --> 30 / 35

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « أَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا فَلاَ يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ ابْنَتِهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا فَلْيَنْكِحِ ابْنَتَهَا وَأَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلاَ يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ أُمِّهَا » . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ يَصِحُّ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ. وَإِنَّمَا رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ . وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ وَابْنُ لَهِيعَةَ يُضَعَّفَانِ فِى الْحَدِيثِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ. قَالُوا إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ امْرَأَةً ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا حَلَّ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ ابْنَتَهَا وَإِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الاِبْنَةَ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا لَمْ يَحِلَّ لَهُ نِكَاحُ أُمِّهَا. لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ( وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ ) وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِىِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .

Öneri Formu Hadis Id, No: 16568, T001117 Hadis: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « أَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا فَلاَ يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ ابْنَتِهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا فَلْيَنْكِحِ ابْنَتَهَا وَأَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلاَ يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ أُمِّهَا » . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ يَصِحُّ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ. وَإِنَّمَا رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ . وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ وَابْنُ لَهِيعَةَ يُضَعَّفَانِ فِى الْحَدِيثِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ. قَالُوا إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ امْرَأَةً ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا حَلَّ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ ابْنَتَهَا وَإِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الاِبْنَةَ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا لَمْ يَحِلَّ لَهُ نِكَاحُ أُمِّهَا. لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ( وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ ) وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِىِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . Tercemesi: Amr b. Şuayb (r.a.)’in babasından ve dedesinden rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Her hangi bir kimse bir kadını nikahlar ve onunla ilişki kurarsa o kadının kızı o adama helal olmaz nikahlanmış fakat ilişki kurmadan boşamışsa o kadının kızını nikahlayabilir. Bir adam bir kadını nikahlar onunla cinsel ilişki kurar veya kurmaz o kadının anasıyla nikahlanması asla helal değildir.” Tirmîzî: Bu sened yönünden sahih değildir. Çünkü bu hadisi Amr b. Şuayb’den sadece İbn Lehia ve Müsenna b. Sabbah rivâyet etmişlerdir. Müsenna b. Sabbah ve İbn Lehia’nın hadis konusunda zayıf oldukları kaydedilmiştir. İlim adamlarının çoğunluğu uygulamalarını bu hadisle yaparlar ve derler ki: Bir kimse bir kadını nikahlar ve onunla cinsel ilişkiden önce onu boşarsa o kadının kızını kendisine nikahlaması caizdir. Fakat bir kimse bir kadının kızı ile nikahlanır cinsel ilişki yapmadan onu boşarsa o kızın annesiyle nikahlanması helal olmaz. Şâfii, Ahmed ve İshâk bu görüştedirler. Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Tirmizî, Sünen-i Tirmizî, Nikah 26, 3/425 Senetler: ()
Konular: Nikah, nikahlanılan kadının kızı ve anası haramdır

16568 T001117 Tirmizi, Nikah, 26

Tirmizî Sünen-i Tirmizî Nikah 26, 3/425

Senedi ve Konuları

Nikah, nikahlanılan kadının kızı ve anası haramdır

عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن أبي مليكة وغيره أن رجلا سأل عائشة ، قال : قنه أمة لي قد كبرت ، ولها ابنة قد بلغت - وكان قد أصاب أمها - أفأستسريها ؟ قالت : لا ، قال : أحرام هي ؟ قالت : أنهاك عنها ، قال : أحرام هي ؟ قالت : أنهاك عنها ، ومن أطاعني .

Öneri Formu

80017 MA012734 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 191

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 12734, 7/191

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني إبراهيم بن ميسرة أن رجلا من سواءة يقال له عبيدالله بن مكية - أثنى عليه خيرا - أخبره أن أباه ، أو جده ، كان نكح امرأة ذات ولد من غيره ، ثم نكح امرأة شابة ، فقال له أحد بني الاولى : قد نكحت على أمنا، وكبرت ، واستغنيت عنها بامرأة شابة فطلقها ، قال : لا والله ، إلا أن تنكحني ابنتك ، فطلقها وأنكحه ابنته ، ولم تكن في حجره هي ، ولا أبوها - ابن العجوز المطلقة - قال : فجئت سفيان بن عبد الله الثقفي فقلت : استفت لي عمر ، فقال : لتحجن معي ، فأدخلني عليه بمني ، قال : فقصصت عليه الخبر فقال : لا بأس بذلك ، فاذهب فاسأل فلانا ، ثم تعال ، فأخبرني - قال : ولا أراه قال : إلا عليا - قال : فسألته فقال : لا بأس بذلك ، قال : فجمعهما.

Öneri Formu Hadis Id, No: 80515, MA010835 Hadis: عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني إبراهيم بن ميسرة أن رجلا من سواءة يقال له عبيدالله بن مكية - أثنى عليه خيرا - أخبره أن أباه ، أو جده ، كان نكح امرأة ذات ولد من غيره ، ثم نكح امرأة شابة ، فقال له أحد بني الاولى : قد نكحت على أمنا، وكبرت ، واستغنيت عنها بامرأة شابة فطلقها ، قال : لا والله ، إلا أن تنكحني ابنتك ، فطلقها وأنكحه ابنته ، ولم تكن في حجره هي ، ولا أبوها - ابن العجوز المطلقة - قال : فجئت سفيان بن عبد الله الثقفي فقلت : استفت لي عمر ، فقال : لتحجن معي ، فأدخلني عليه بمني ، قال : فقصصت عليه الخبر فقال : لا بأس بذلك ، فاذهب فاسأل فلانا ، ثم تعال ، فأخبرني - قال : ولا أراه قال : إلا عليا - قال : فسألته فقال : لا بأس بذلك ، قال : فجمعهما. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Nikah 10835, 6/279 Senetler: ()
Konular: Nikah, aynı nikahta birleştirilmesi caiz olan/olmayan kadınlar
Nikah, nikahlanılan kadının kızı ve anası haramdır

80515 MA010835 Musannef- i Abdurrezzak, VI, 279

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Nikah 10835, 6/279

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء الخراساني قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة نفر ، فلعن واحدا منهم ثلاث لعنات ، ولعن سائرهم لعنة [ لعنة ] ، فقال : ملعون ، ملعون ، ملعون ، من عمل عمل قوم لوط ، ملعون من سب شيئا من والديه ، ملعون من غير شيئا من تخوم الارض ، ملعون من جمع بين امرأة وابنتها ، ملعون من تولى قوما بغير إذنهم ، [ ملعون من وقع على بهيمة ] ، ملعون من ذبح لغير الله عز و جل.

Öneri Formu Hadis Id, No: 82521, MA013494 Hadis: عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء الخراساني قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة نفر ، فلعن واحدا منهم ثلاث لعنات ، ولعن سائرهم لعنة [ لعنة ] ، فقال : ملعون ، ملعون ، ملعون ، من عمل عمل قوم لوط ، ملعون من سب شيئا من والديه ، ملعون من غير شيئا من تخوم الارض ، ملعون من جمع بين امرأة وابنتها ، ملعون من تولى قوما بغير إذنهم ، [ ملعون من وقع على بهيمة ] ، ملعون من ذبح لغير الله عز و جل. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 13494, 7/365 Senetler: 1. Ata b. Ebu Müslim el-Horasanî (Ata b. Abdullah)
2. Ebu Velid İbn Cüreyc el-Mekkî (Abdülmelik b. Abdülaziz b. Cüreyc)
3. ُEbu Bekir Abdürrezzak b. Hemmam (Abdürrezzak b. Hemmam b. Nafi)
Konular: Kurban, keserken besmele-tekbir
Lanet, Aile, Anne-Babaya lanet, sövme
Lanet, Hz. Peygamber'in laneti
Nikah, aynı nikahta birleştirilmesi caiz olan/olmayan kadınlar
Nikah, nikahlanılan kadının kızı ve anası haramdır
Suçlar, Cinsel: hayvanla cinsel münasebet
Yargı, Lutiliğin cezası
Yönetim, Yöneticilik

82521 MA013494 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 365

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13494, 7/365

Senedi ve Konuları

1. Ata b. Ebu Müslim el-Horasanî (Ata b. Abdullah)

2. Ebu Velid İbn Cüreyc el-Mekkî (Abdülmelik b. Abdülaziz b. Cüreyc)

3. ُEbu Bekir Abdürrezzak b. Hemmam (Abdürrezzak b. Hemmam b. Nafi)

أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ الْمُزَكِّى وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِىُّ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ : سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ هَلْ تُوطَأُ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ الأُخْرَى؟ فَقَالَ عُمَرُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا أُحِبُّ أَنْ أُحِيزَهُمَا جَمِيعًا وَفِى رِوَايَةِ أَبِى أَحْمَدَ : أَنْ أُجِيزَهُمَا.

Öneri Formu Hadis Id, No: 150991, BS14046 Hadis: أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ الْمُزَكِّى وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِىُّ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ : سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ هَلْ تُوطَأُ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ الأُخْرَى؟ فَقَالَ عُمَرُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا أُحِبُّ أَنْ أُحِيزَهُمَا جَمِيعًا وَفِى رِوَايَةِ أَبِى أَحْمَدَ : أَنْ أُجِيزَهُمَا. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Sünen-i Kebir, Nikah 14046, 14/265 Senetler: ()
Konular: Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
KTB, NİKAH
Nikah, aynı nikahta birleştirilmesi caiz olan/olmayan kadınlar
Nikah, kölenin
Nikah, nikahlanılan kadının kızı ve anası haramdır

150991 BS14046 Beyhaki, Sünenü'l Kübra, VII, 257

Beyhakî Sünen-i Kebir Nikah 14046, 14/265

Senedi ve Konuları

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو زَكَرِيَّا قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِىُّ أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ وَعَبْدُ الْمَجِيدِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِى مُلَيْكَةَ يُخْبِرُ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ جَاءَ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ لَهَا : إِنَّ لِى سُرِّيَّةً أَصْبَتُهَا وَإِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ لَهَا ابْنَةٌ جَارِيَةٌ لِى أَفَأَسْتَسِرُّ ابْنَتَهَا فَقَالَتْ : لاَ قَالَ : فَإِنِّى وَاللَّهِ لاَ أَدَعُهَا إِلاَّ أَنْ تَقُولِى حَرَّمَهَا اللَّهُ فَقَالَتْ : لاَ يَفْعَلُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِى وَلاَ أَحَدٌ أَطَاعَنِى.

Öneri Formu Hadis Id, No: 150993, BS14048 Hadis: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو زَكَرِيَّا قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِىُّ أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ وَعَبْدُ الْمَجِيدِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِى مُلَيْكَةَ يُخْبِرُ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ جَاءَ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ لَهَا : إِنَّ لِى سُرِّيَّةً أَصْبَتُهَا وَإِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ لَهَا ابْنَةٌ جَارِيَةٌ لِى أَفَأَسْتَسِرُّ ابْنَتَهَا فَقَالَتْ : لاَ قَالَ : فَإِنِّى وَاللَّهِ لاَ أَدَعُهَا إِلاَّ أَنْ تَقُولِى حَرَّمَهَا اللَّهُ فَقَالَتْ : لاَ يَفْعَلُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِى وَلاَ أَحَدٌ أَطَاعَنِى. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Sünen-i Kebir, Nikah 14048, 14/266 Senetler: ()
Konular: Bilgi, öğrenmek için ehil olanlara sorulmalıdır
Cariye, Evlilik, cariye ile
Hz. Peygamber, hanımları, Hz. Aişe
KTB, NİKAH
Nikah, aynı nikahta birleştirilmesi caiz olan/olmayan kadınlar
Nikah, kölenin
Nikah, nikahlanılan kadının kızı ve anası haramdır
Sahabe, anlayış farklılıkları
Sahabe, ictihadı
Sahâbe, sahabiler ve hadîs

150993 BS14048 Beyhaki, Sünenü'l Kübra, VII, 258