Hadis - Hadis Veritabani

24

111 --> 120 / 155

عبد الرزاق عن ابن التيمي عن إسماعيل بن أبي خالد قال : سئل الشعبي عن رجل خير امرأته فسكتت ، ثم خيرها الثانية فسكتت ، ثم خيرها الثالثة فاختارت نفسها ، قال : لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره .

Öneri Formu

77781 MA011995 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 14

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 11995, 7/14

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن عاصم عن الشعبي ، وأيوب عن ابن سيرين قالا : لها الخيار.

Öneri Formu

80868 MA013053 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 258

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13053, 7/258

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن جابر بن زيد قال : لها الخيار ، وإن أعانها في كتابتها.

Öneri Formu

80869 MA013054 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 258

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13054, 7/258

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال : إن نكح الامة على الحرة خيرت الحرة ، فإن أحبت أن تقر عنده فلها مثلا ما للامة من قسمة ونفقة ، وإن شاءت فرق بينه وبين الامة.

Öneri Formu

80960 MA013094 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 266

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13094, 7/266

Senedi ve Konuları

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِىُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى مَرْيَمَ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِىُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِى لَيْلَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : لاَ تُخَيَّرُ إِذَا عَتَقَتْ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ زَوْجُهَا عَبْدًا.

Öneri Formu

151347 BS14389 Beyhaki, Sünenü'l Kübra, VII, 347

Beyhakî Sünen-i Kebir Nikah 14389, 14/445

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر قال : بلغني عن... إذا أنكح أم ولده غلامه ثم مات السيد ، كان لها الخيار ، فإن اختارت زوجها فلا يفرق بينها وبينه ، قيل لمعمر : فإن لها ابنا من سيدها ، فصار زوجها لابنها ذلك ، قال : الولد لامه وهو عبد ، فينكح أم ولد سيده ، قال : ولا يفرق بينهما ، قال الزهري : لا يأخذ الرجل من مال ولده شيئا إلا أن يحتاج ، فيستنفق بالمعروف. قال عبد الرزاق : وذكره معمر عن قتادة عن الحسن نحوا من قول عطاء حين قال : وإن كانت لابنه جارية أخذها فوطئها ، قال قتادة : فلم يعجبني ما قال.

Öneri Formu Hadis Id, No: 80888, MA013062 Hadis: عبد الرزاق عن معمر قال : بلغني عن... إذا أنكح أم ولده غلامه ثم مات السيد ، كان لها الخيار ، فإن اختارت زوجها فلا يفرق بينها وبينه ، قيل لمعمر : فإن لها ابنا من سيدها ، فصار زوجها لابنها ذلك ، قال : الولد لامه وهو عبد ، فينكح أم ولد سيده ، قال : ولا يفرق بينهما ، قال الزهري : لا يأخذ الرجل من مال ولده شيئا إلا أن يحتاج ، فيستنفق بالمعروف. قال عبد الرزاق : وذكره معمر عن قتادة عن الحسن نحوا من قول عطاء حين قال : وإن كانت لابنه جارية أخذها فوطئها ، قال قتادة : فلم يعجبني ما قال. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 13062, 7/260 Senetler: ()
Konular: Boşanma, kadının muhayyer bırakılması
Boşanma, sebepleri
Çocuk, Ailenin dağılması durumunda çocukların kimde kalacağı
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.

80888 MA013062 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 260

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13062, 7/260

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل نكح حرة غرها بنفسه ، ولم تعلم حتى دخل بها ، قال : تخير ، فإن شاءت فارقته ، وإن شاءت قرت عنده ، ولها مهر مثلها بما استحل منها ، وبغروره إياها.

Öneri Formu

80908 MA013070 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 262

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13070, 7/262

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : لا بأس بأن تنكح الحرة على الامة ، ولا تنكح الامة على الحرة ، فإن نكح أمة على حرة ، فرق بينه وبين الامة ، وعوقب ، وإن نكح حرة على أمة ، وقد علمت أن تحته أمة ، فلها مثلا [ ما ] للامة من قسمة ونفقة ، وإن نكحت ولم تعلم أن تحته أمة ، خيرت ، فإن شاءت فارقته ، وإن شاءت قرت عنده.

Öneri Formu

80963 MA013095 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 266

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13095, 7/266

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني ابن شهاب عن الحرة تنكح على الامة ، أن السنة فيها التي يعمل الحر بها ، أن لا ينكح الحر أمة وهو يجد طولا لحرة ، فإن لم يجد طولا خلي بينه وبين نكاح الامة ، فإن نكح عليها حرة خلي بينه وبين ذلك ، إذا علمت الحرة أن تحته أمة ، فإن لم تعلم خيرت الحرة بين فراقه والمكث عنده ، على مثلي ما للامة من قسمة ونفقة ، وإن نكح عليها أمة ، نزعت وعوقب.

Öneri Formu

80966 MA013096 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 267

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13096, 7/267

Senedi ve Konuları

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ الأَصْبَهَانِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ الْمَعْرُوفُ بِأَبِى الشَّيْخِ أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ عَنْ أَبِى خَيْثَمَةَ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ هَكَذَا.

Öneri Formu Hadis Id, No: 151335, BS14377 Hadis: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ الأَصْبَهَانِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ الْمَعْرُوفُ بِأَبِى الشَّيْخِ أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ عَنْ أَبِى خَيْثَمَةَ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ هَكَذَا. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Sünen-i Kebir, Nikah 14377, 14/440 Senetler: ()
Konular: Boşanma, kadının muhayyer bırakılması
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
KTB, NİKAH
Nikah, kölenin

151335 BS14377 Beyhaki, Sünenü'l Kübra, VII, 345

Beyhakî Sünen-i Kebir Nikah 14377, 14/440

Senedi ve Konuları

Gelişmiş Arama

عبد الرزاق عن معمر عن عاصم عن الشعبي ، وأيوب عن ابن سيرين قالا : لها الخيار.

عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن جابر بن زيد قال : لها الخيار ، وإن أعانها في كتابتها.

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال : إن نكح الامة على الحرة خيرت الحرة ، فإن أحبت أن تقر عنده فلها مثلا ما للامة من قسمة ونفقة ، وإن شاءت فرق بينه وبين الامة.