قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا

De ki: Benimle sizin aranızda gerçek şahit olarak Allah kâfidir. Zira O, kullarını hakikaten bilip görmektedir.

• Kur'an Kur'an-ı Kerim İsrâ 17/96, /

أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلاً

«Yahut, iddia ettiğin gibi, üzerimize gökten parçalar yağdırmalısın veya Allah'ı ve melekleri gözümüzün önüne getirmelisin.»

• Kur'an Kur'an-ı Kerim İsrâ 17/92, /

أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيرًا

«Veya senin bir hurma bahçen ve üzüm bağın olmalı; öyle ki, içlerinden gürül gürül ırmaklar akıtmalısın.»

• Kur'an Kur'an-ı Kerim İsrâ 17/91, /

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Abdullah b. Abbas b. Abdulmuttalib 2429, 1/702

عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم عن مجاهد قال : قد كان عند حصاد التمر يقطع العذق فيأكل منه الناس.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7265, 4/145

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وعن ابن طاووس عن أبيه في قوله (وآتوا حقه يوم حصاده) قالا : الزكاة .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7266, 4/145

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرنا أبو بكر بن عبد الله عن عمرو بن سليم وعن غيره عن ابن المسيب أنه قال : (وآتوا حقه يوم حصاده) قال : الصدقة المفروضة ، قال سعيد : وقوله (ولا تسرفوا) قال : لا تمنعوا الصدقة فتعصوا ، قال ابن جريج : وقال آخرون : جد معاذ بن جبل نخله ، فلم يزل يتصدق من تمره حتى لم يبق منها شئ ، فنزلت (ولا تسرفوا) .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7267, 4/145

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : أرأيت إن ابتاع إنسان من إنسان ثمر حائطه ما كانت ، فحصد ، أيهما يؤدي حق ما حصد ، البائع أو المبتاع ؟ قال : المبتاع ، قاله غير مرة ، راجعته في الصدقة على أيهما هو ؟ قال : على المبتاع ، إن لم يكونا ذكراها ، قاله غير مرة ، قلت له : من أين يؤخذ هذا ؟ قال : هو حائط فيه صدقة ، ابتاعه ويرى فيه عليه الصدقة ، إلا أن يكون شرط أنها ليست عليه ، وقد كان قال لي بعد ذلك : ان كان يدع الحائط كله ، فعلى سيده الصدقة.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7268, 4/146

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قال لي عبد الكريم : كان ينهى أن لا يغلق باب الحائط يوم يجد النخل ، ويقطف العنب ، من أجل المساكين ، يأكلون ما يسقط من النخل والعنب ، ولا يخلي بينهم وبين ما يسقط كله ، ولكنهم يتركون حتى يأخذ الانسان الهائم الحب ، كذلك يتركون وما يسقط من السنبل بعد الذي يجازون منه بالمعروف ، قال : وقد أجزأ عنك ذلك إذا رفعته من الجرين . قال عبد الرزاق : الهائم : المجهود ، يجازون : يعطون.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7269, 4/146

عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب جمع أناسا من المسلمين ، فقال : إني أريد أن أضع هذا الفئ موضعه فليغد كل رجل منكم علي برأيه ، فلما أصبح قال : إني وجدت آية من كتاب الله تعالى - أو قال آيات - لم يترك الله أحدا من المسلمين له في هذا المال شئ إلا قد سماه ، قال الله (واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول) حتى بلغ (ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) الاية ، ثم قرأ (للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم) إلى (أولئك هم الصادقون) فهذه للمهاجرين ، ثم قرأ (والذين تبوؤا الدار والايمان من قبلهم) حتى بلغ (ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) ثم قال : هذه للانصار ، ثم قرأ (والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان) حتى بلغ (رؤوف رحيم) ثم قال : فليس في الارض مسلم إلا له في هذا المال حق أعطيه أو حرمه.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7287, 4/151