حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ هِشَامٍ , عَنْ أَبِيهِ أَنَّ الزُّبَيْرَ زَوَّجَ ابْنَةً لَهُ صَغِيرَةً حِينَ نُفِسَتْ ، يَعْنِي حِينَ وُلِدَتْ.

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Nikah 17627, 9/384

حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ , عَنْ مُجَالِدٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : مَا كَانَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ فِي النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ مِنْ عَلِيٍّ حَتَّى كَانَ يَضْرِبُ فِيهِ.

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Nikah 16170, 9/35

أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، حدثنا أبو العباس الأصم ، أخبرنا الربيع بن سليمان قال : قال الشافعي : قال الله تبارك وتعالى : وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح (1) قال الشافعي : فجعل الله للمرأة فيما أوجب لها من نصف المهر أن تعفو ، وجعل للذي يلي عقدة النكاح أن يعفو ، وذلك أن يتم لها الصداق ، وبين عندي في الآية أن الذي بيده عقدة النكاح الزوج وذلك أنه إنما يعفو من له ما يعفوه ، ثم ساق الكلام إلى أن قال : وحض الله على العفو والفضل ، فقال : وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم قال : وبلغنا عن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه ، أنه قال : الذي بيده عقدة النكاح الزوج.

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Sadak 4320, 5/394

5359 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ رَجُلًا، زَوَّجَ ابْنَةً لَهُ وَهِيَ كَارِهَةٌ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنَّ وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا أَبِي زَوَّجَنِي رَجُلًا، وَأَنَا كَارِهَةٌ وَقَدْ خَطَبَنِي ابْنُ عَمٍّ لِي، فَقَالَ: «لَا نِكَاحَ لَهُ انْكِحِي مَنْ شِئْتِ»

• Nesâî Sünen-i Kübra Nikah 5359, 5/174

أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد الساعدي ، أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إني قد وهبت نفسي إليك ، فقامت قياما طويلا ، فقام رجل فقال : يا رسول الله ، زوجنيها إن لم يكن لك بها حاجة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « هل عندك شيء تصدقها (1) إياه ؟ » ، فقال : ما عندي إلا إزاري (2) هذا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « إن أعطيتها إياه جلست لا إزار لك ، فالتمس (3) شيئا » ، فقال : ما أجد شيئا قال : « التمس ولو خاتما من حديد » ، فالتمس فلم يجد شيئا ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « هل معك من القرآن شيء ؟ » قال : نعم ، سورة كذا وسورة كذا - لسور سماها - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قد زوجتكها بما معك من القرآن » قال الشافعي : وخاتم الحديد لا يساوي قريبا من درهم ، ولكن له ثمن يتبايع به قال أحمد : رواه البخاري في الصحيح ، عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، وأخرجه مسلم من أوجه ، عن أبي حازم قال : وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من استحل بدرهم فقد استحل » قال : وبلغنا « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أجاز نكاحا على نعلين » قال أحمد : أما الحديث الأول فإنه يروى من حديث عبد الرحمن بن البيلماني ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقيل : عنه ، عن ابن عمر وقيل : عنه ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنكحوا الأيامى (1) ، قالوا : يا رسول الله ما العلائق ؟ قال : « ما تراضى به الأهلون » ، وفي بعض الروايات : « ولو قضيبا من أراك » وأسانيد هذا الحديث ضعيفة ، وأما الحديث الثاني فإنه يروى عن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وأما الحديث الثالث فإنه فيما رواه سفيان الثوري ، وغيره ، عن عاصم بن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا الإسناد أمثل الثلاثة.

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Sadak 4284, 5/371

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْأَيِّمُ أَمْلَكُ بِأَمْرِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا وَصُمَاتُهَا إِقْرَارُهَا

Açıklama: hadis mütabileriyle birlikte sahihtir.

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Abdullah b. Abbas b. Abdulmuttalib 2481, 1/712

أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر الاعرابي قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري قال : قرأنا على عبد الرزاق عن الثوري عن داود بن أبي هند عن بكر بن عبد الله المزني أن رجلا من أهل البادية زوج ابنة له ، فساق مهرها وحازه ، فلما مات الاب جاءت تخاصم بمهرها ، وجاء إخوتها ، فقال الاخوة : حازه أبونا في حياته، وقالت المرأة : صداقي ، فقال عمر : ما وجدت بعينه فأنت أحق به ، وما استهلك أبوك فلا دين لك على أبيك.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Nikah 10580, 6/221

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل نصراني زوج ابنة له مسلمة رجلا مسلما ، وزوجها أخ لها رجلا مسلما ، قال : يجوز نكاح أخيها.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Nikah 10637, 6/233

عبد الرزاق عن معمر عن بديل العقيلي عن أبي الوضئ - وكان صاحبا لعلي - قال : قضى علي في رجل زوج ابنة له ، فأرسل بأختها ، فأهداها إلى زوجها ، فقضى علي للتي بنى بهاما في بيتها ، وعلى أبيها أن يجهز الاخرى من عنده ، ثم يرسل بها إلى زوجها.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Nikah 10714, 6/252

نا الحسين بن إسماعيل نا إسحاق بن بهلول قال قيل لعبد الله بن رواد يزوج الرجل كريمته من ذي الدين إذا لم يكن في الحسب مثله قال حدثني مسعر عن سعد بن إبراهيم عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال قال عمر : لأمنعن تزوج ذوات الأحساب إلا من الأكفاء

• Darekutni Sünen-i Darekutni Nikah 3785, 4/457