أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن الزهري قال : يرد في البيع من الريب كلها ، الزنا ، والسرق ، وشرب الخمر ، وأشباهه.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
82816, MA014735
Hadis:
أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن الزهري قال : يرد في البيع من الريب كلها ، الزنا ، والسرق ، وشرب الخمر ، وأشباهه.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Buyû' 14735, 8/166
Senetler:
()
Konular:
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Zina, cariyelerin zinası,
عبد الرزاق عن الثوري في الذي يغشى مكاتبته قال : لها الصداق ، ويدرأ عنها الحد ، استكرهها أو طاوعته ، وتخير المكاتبة إذا ولدت ، فإن شاءت كانت أم ولد وخرجت من كتابتها ، وإن شاءت أدت كتابتها ولم تكن أم ولد ، فإن اختارت أن تكون مكاتبة ثم مات قبل أن تؤدي كتابتها عتقت.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
86372, MA015808
Hadis:
عبد الرزاق عن الثوري في الذي يغشى مكاتبته قال : لها الصداق ، ويدرأ عنها الحد ، استكرهها أو طاوعته ، وتخير المكاتبة إذا ولدت ، فإن شاءت كانت أم ولد وخرجت من كتابتها ، وإن شاءت أدت كتابتها ولم تكن أم ولد ، فإن اختارت أن تكون مكاتبة ثم مات قبل أن تؤدي كتابتها عتقت.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Mükâteb 15808, 8/430
Senetler:
()
Konular:
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
Köle, mükateb
Nikah, mehir
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Zina, cariyelerin zinası,
عبد الرزاق عن ابن أبي سبرة عن أبي الزناد ويحيى بن سعيد قالا في الرجل يطأ مكاتبته : إن طاوعته جلدا ، ولا شئ لها ،وإن استكرهها جلد ، وغرم لها مثل صداق مثلها ، فإن حملت كانت أم ولد ، وبطلت كتابتها.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
86374, MA015809
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن أبي سبرة عن أبي الزناد ويحيى بن سعيد قالا في الرجل يطأ مكاتبته : إن طاوعته جلدا ، ولا شئ لها ،وإن استكرهها جلد ، وغرم لها مثل صداق مثلها ، فإن حملت كانت أم ولد ، وبطلت كتابتها.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Mükâteb 15809, 8/430
Senetler:
()
Konular:
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
Köle, mükateb
Nikah, mehir
Suçlar, Cinsel: Tecavüz
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Zina, cariyelerin zinası,
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : أخبرني عبد الله ابن عامر بن ربيعة وكان أبوه شهد بدرا أن عمر بن الخطاب استعمل قدامة بن مظعون على البحرين ، وهو خال حفصة وعبد الله بن عمر ، فقدم الجارود سيد عبد القيس على عمر من البحرين ، فقال : يا أمير المؤمنين ! إن قدامة شرب فسكر ، ولقد رأيت حدا من حدود الله ، حقا علي أن أرفعه إليك ، فقال عمر : من يشهد معك ؟ قال : أبو هريرة ، فدعا أبا هريرة ، فقال : بم أشهد ، قال : لم أره يشرب ، ولكني رأيته سكران ، فقال عمر : لقد تنطعت في الشهادة ، قال : ثم كتب إلى قدامة أن يقدم إليه من البحرين ، فقال الجارود لعمر : أقم على هذا كتاب الله عزوجل ، فقال عمر : أخصم أنت أم شهيد ؟ قال : بل شهيد ، [ قال ] : فقد أديت شهادتك (5) ، قال : فقد صمت (6) الجارود حتى غدا على عمر ، فقال : أقم على هذا حد الله ، فقال عمر : ما أراك إلا خصما ، وما شهد معك إلا رجل ، فقال الجارود : إني أنشدك الله ، فقال عمر : لتمسكن لسانك أو لاسوءنك (7) ، فقال الجارود : أما والله ما ذاك بالحق أن شرب (8) ابن عمك وتسوءني ، فقال أبو هريرة : إن كنت تشك في شهادتنا فأرسل إلى ابنة الوليد فسلها ، وهي امرأة (1) قدامة ، فأرسل عمر إلى هند ابنة الوليد ينشدها (2) ، فأقامت الشهادة على زوجها ، فقال عمر لقدامة (3) : إني حادك ، فقال : لو شربت كما يقولون ما كان لكم أن تجلدوني ، فقال عمر : لم ؟ قال قدامة : قال الله تعالى : (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات
جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا) (4) الاية ، فقال عمر : أخطأت التأويل ، إنك إذا اتقيت اجتنبت ما حرم الله عليك ، قال : ثم أقبل عمر على الناس فقال : ماذا ترون في جلد قدامة ؟ قالوا : لا نرى أن تجلده ما كان مريضا ، فسكت عن ذلك أياما ، وأصبح (5) يوما وقد عزم على جلده ، فقال لاصحابه : ماذا ترون في جلد قدامة ؟ قالوا : لا نرى [ أن ] تجلده ما كان ضعيفا ، فقال عمر : لان يلقى الله تحت السياط أحب إلي من أن يلقاه وهو في عنقي ، ائتوني بسوط تام ، فأمر بقدامة فجلد ، فغاضب عمر قدامة ، وهجره ، فحج وقدامة معه مغاضبا له ، فلما قفلا من حجهما ونزل عمر بالسقيا ، نام ، ثم استيقظ من نومه ، قال : عجلوا علي بقدامة فائتوني به ، فوالله إني لارى آت أتاني ، فقال سالم قدامة فإنه أخوك ، فعجلوا إلي به ، فلما أتوه أبى أن يأتي ، فأمر به عمر إن أبى أن يجروه إليه ، فكلمه عمر ، واستغفر له ، فكان ذلك أول صلحهما .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
87282, MA017076
Hadis:
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : أخبرني عبد الله ابن عامر بن ربيعة وكان أبوه شهد بدرا أن عمر بن الخطاب استعمل قدامة بن مظعون على البحرين ، وهو خال حفصة وعبد الله بن عمر ، فقدم الجارود سيد عبد القيس على عمر من البحرين ، فقال : يا أمير المؤمنين ! إن قدامة شرب فسكر ، ولقد رأيت حدا من حدود الله ، حقا علي أن أرفعه إليك ، فقال عمر : من يشهد معك ؟ قال : أبو هريرة ، فدعا أبا هريرة ، فقال : بم أشهد ، قال : لم أره يشرب ، ولكني رأيته سكران ، فقال عمر : لقد تنطعت في الشهادة ، قال : ثم كتب إلى قدامة أن يقدم إليه من البحرين ، فقال الجارود لعمر : أقم على هذا كتاب الله عزوجل ، فقال عمر : أخصم أنت أم شهيد ؟ قال : بل شهيد ، [ قال ] : فقد أديت شهادتك (5) ، قال : فقد صمت (6) الجارود حتى غدا على عمر ، فقال : أقم على هذا حد الله ، فقال عمر : ما أراك إلا خصما ، وما شهد معك إلا رجل ، فقال الجارود : إني أنشدك الله ، فقال عمر : لتمسكن لسانك أو لاسوءنك (7) ، فقال الجارود : أما والله ما ذاك بالحق أن شرب (8) ابن عمك وتسوءني ، فقال أبو هريرة : إن كنت تشك في شهادتنا فأرسل إلى ابنة الوليد فسلها ، وهي امرأة (1) قدامة ، فأرسل عمر إلى هند ابنة الوليد ينشدها (2) ، فأقامت الشهادة على زوجها ، فقال عمر لقدامة (3) : إني حادك ، فقال : لو شربت كما يقولون ما كان لكم أن تجلدوني ، فقال عمر : لم ؟ قال قدامة : قال الله تعالى : (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات
جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا) (4) الاية ، فقال عمر : أخطأت التأويل ، إنك إذا اتقيت اجتنبت ما حرم الله عليك ، قال : ثم أقبل عمر على الناس فقال : ماذا ترون في جلد قدامة ؟ قالوا : لا نرى أن تجلده ما كان مريضا ، فسكت عن ذلك أياما ، وأصبح (5) يوما وقد عزم على جلده ، فقال لاصحابه : ماذا ترون في جلد قدامة ؟ قالوا : لا نرى [ أن ] تجلده ما كان ضعيفا ، فقال عمر : لان يلقى الله تحت السياط أحب إلي من أن يلقاه وهو في عنقي ، ائتوني بسوط تام ، فأمر بقدامة فجلد ، فغاضب عمر قدامة ، وهجره ، فحج وقدامة معه مغاضبا له ، فلما قفلا من حجهما ونزل عمر بالسقيا ، نام ، ثم استيقظ من نومه ، قال : عجلوا علي بقدامة فائتوني به ، فوالله إني لارى آت أتاني ، فقال سالم قدامة فإنه أخوك ، فعجلوا إلي به ، فلما أتوه أبى أن يأتي ، فأمر به عمر إن أبى أن يجروه إليه ، فكلمه عمر ، واستغفر له ، فكان ذلك أول صلحهما .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Eşribe 17076, 9/240
Senetler:
()
Konular:
İçki, içme cezası
Kültürel Hayat, yazışmalar, sahabelerin vs.
Kur'an, Ayet Yorumu
Şehirler, Bahreyn ve Kınnesrin
Siyer, Bedir harbine katılan sahabiler
Yargı, cezaları uygulamada adalet
Yargı, Had, içki içene (tayin edildi mi?)
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : الرجل يجد على امرأته رجلا فيقتله أيهدر ؟ قال : ما من أمر إلا بالبينة.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
90755, MA017913
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : الرجل يجد على امرأته رجلا فيقتله أيهدر ؟ قال : ما من أمر إلا بالبينة.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 17913, 9/433
Senetler:
()
Konular:
Yargı, Davayı ispat, iki şahid, beyyine, yemin vs.
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Yargı, Kısas
Zina, cezası
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرت أن أبا عبيدة بالشام وجد أبا جندل بن سهيل بن عمرو ، وضرار بن الخطاب المحاربي ، وأبا الازور ، وهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد شربوا ، فقال أبو جندل : (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات) ، الاية ، فكتب أبو عبيدة إلى عمر ، أن أبا جندل خصمني بهذه الاية ، فكتب عمر : إن الذي زين لابي جندل الخطيئة زين له الخصومة ، فاحددهم ، فقال أبوالازور : أتحدونا ؟ فقال أبو عبيدة : نعم ، قال : فدعونا نلقى العدو غدا ، فإن قتلنا فذاك ، وإن رجعنا إليكم فحدونا ، قال : فلقي أبو جندل ، وضرار ، وأبو الازور العدو ، فاستشهد أبوالازور وحد الاخران ، قال : فقال أبو جندل : هلكت ، فكتب بذلك أبو عبيدة إلى عمر ، فكتب إلى أبي جندل وترك أبا عبيدة ، أن الذي زين لك الخطيئة حظر عليك التوبة (حم * تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم * غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب) ، الاية.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
87298, MA017078
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرت أن أبا عبيدة بالشام وجد أبا جندل بن سهيل بن عمرو ، وضرار بن الخطاب المحاربي ، وأبا الازور ، وهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد شربوا ، فقال أبو جندل : (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات) ، الاية ، فكتب أبو عبيدة إلى عمر ، أن أبا جندل خصمني بهذه الاية ، فكتب عمر : إن الذي زين لابي جندل الخطيئة زين له الخصومة ، فاحددهم ، فقال أبوالازور : أتحدونا ؟ فقال أبو عبيدة : نعم ، قال : فدعونا نلقى العدو غدا ، فإن قتلنا فذاك ، وإن رجعنا إليكم فحدونا ، قال : فلقي أبو جندل ، وضرار ، وأبو الازور العدو ، فاستشهد أبوالازور وحد الاخران ، قال : فقال أبو جندل : هلكت ، فكتب بذلك أبو عبيدة إلى عمر ، فكتب إلى أبي جندل وترك أبا عبيدة ، أن الذي زين لك الخطيئة حظر عليك التوبة (حم * تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم * غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب) ، الاية.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Eşribe 17078, 9/244
Senetler:
()
Konular:
Kültürel Hayat, yazışmalar, sahabelerin vs.
Kur'an, Ayet Yorumu
Yargı, Had, içki içene (tayin edildi mi?)
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : حدثت أن عمر بن الخطاب قال : لاقتلنه ، قال : ليس ذلك لك ، حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيد الاب من ابنه ، ولا يقيد الابن من أبيه.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
90509, MA017797
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : حدثت أن عمر بن الخطاب قال : لاقتلنه ، قال : ليس ذلك لك ، حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيد الاب من ابنه ، ولا يقيد الابن من أبيه.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 17797, 9/405
Senetler:
()
Konular:
Yargı, diyet malının kullanımı, miras bırakılması
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Yargı, kısası düşüren haller
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني ابن أبي نجيح عن مجاهد أنه كان ينكر أن يكون عمر أهدر دمه إلا بالبينة.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
90757, MA017914
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني ابن أبي نجيح عن مجاهد أنه كان ينكر أن يكون عمر أهدر دمه إلا بالبينة.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 17914, 9/433
Senetler:
()
Konular:
Yargı, Davayı ispat, iki şahid, beyyine, yemin vs.
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Yargı, Kısas
Zina, cezası
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب مثله.[ قالا : أخبرنا يحيى بن سعيد قال : سمعت ابن المسيب يقول : إن رجلا من أهل الشام [ يدعى جبيرا وجد مع امرأته رجلا ، فقتله أو قتلهما - قال الثوري : فقتله - وأن معاوية رضي الله عنه ] أشكل عليه القضاء فيه ، فكتب إلى أبي موسى الاشعري أن يسأل له عليا عن ذلك ، فسأل عليا ، فقال : ما هذا ببلادنا ، لتخبرني ، فقال : إنه كتب إلي أن أسألك عنه ، فقال : أنا أبو حسن القرم ، يدفع برمته إلا أن يأتي بأربعة شهداء .]
Öneri Formu
Hadis Id, No:
90761, MA017916
Hadis:
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب مثله.[ قالا : أخبرنا يحيى بن سعيد قال : سمعت ابن المسيب يقول : إن رجلا من أهل الشام [ يدعى جبيرا وجد مع امرأته رجلا ، فقتله أو قتلهما - قال الثوري : فقتله - وأن معاوية رضي الله عنه ] أشكل عليه القضاء فيه ، فكتب إلى أبي موسى الاشعري أن يسأل له عليا عن ذلك ، فسأل عليا ، فقال : ما هذا ببلادنا ، لتخبرني ، فقال : إنه كتب إلي أن أسألك عنه ، فقال : أنا أبو حسن القرم ، يدفع برمته إلا أن يأتي بأربعة شهداء .]
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 17916, 9/434
Senetler:
()
Konular:
Yargı, diyet
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Yargı, Kısas
Yargı, Suçun şahitlerle sübutu
Zina, cezası
أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن الزهري قال : سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : الرجل يجد مع امرأته رجلا فيقتله ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إلا بالبينة ، فقال سعد بن عبادة : وأي بينة أبين من السيف ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ألا تسمعون إلى ما يقول سيدكم ، قالوا : لا تلمه يا رسول الله ! فإنه رجل غيور ، والله ما تزوج امرأة قط إلا بكرا ، ولا طلق امرأة قط ، فاستطاع أحد منا أن يتزوجها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يأبى الله إلا بالبينة .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
90763, MA017917
Hadis:
أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن الزهري قال : سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : الرجل يجد مع امرأته رجلا فيقتله ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إلا بالبينة ، فقال سعد بن عبادة : وأي بينة أبين من السيف ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ألا تسمعون إلى ما يقول سيدكم ، قالوا : لا تلمه يا رسول الله ! فإنه رجل غيور ، والله ما تزوج امرأة قط إلا بكرا ، ولا طلق امرأة قط ، فاستطاع أحد منا أن يتزوجها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يأبى الله إلا بالبينة .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 17917, 9/434
Senetler:
()
Konular:
Yargı, Davayı ispat, iki şahid, beyyine, yemin vs.
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Zina, cezası