Hadis - Hadis Veritabani

24

161 --> 170 / 210

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني إسماعيل ابن أمية أن عمر بن الخطاب كان إذا وجد شاربا في رمضان نفاه مع الحد.

Öneri Formu

87180 MA017044 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 232

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Eşribe 17044, 9/232

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : من شرب في رمضان ، فإن كان ابتدع دينا غير الاسلام استتيب ، وإن كان فاسقا من الفساق جلد ، ونكل ، وطوف ، وسمع به ، والذي يترك الصلاة مثل ذلك.

Öneri Formu

87181 MA017045 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 232

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Eşribe 17045, 9/232

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر قال : بلغني أنه إذا شرب الرجل مسكرا نكل وعزر.

Öneri Formu

87184 MA017046 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 232

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Eşribe 17046, 9/232

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : سمعت أيوب بن [ أبي ] تميمة يقول : لم يحد في الخمر أحد من أهل بدر إلا قدامة ابن مظعون.

Öneri Formu

87267 MA017075 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 240

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Eşribe 17075, 9/240

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : أخبرني عبد الله ابن عامر بن ربيعة وكان أبوه شهد بدرا أن عمر بن الخطاب استعمل قدامة بن مظعون على البحرين ، وهو خال حفصة وعبد الله بن عمر ، فقدم الجارود سيد عبد القيس على عمر من البحرين ، فقال : يا أمير المؤمنين ! إن قدامة شرب فسكر ، ولقد رأيت حدا من حدود الله ، حقا علي أن أرفعه إليك ، فقال عمر : من يشهد معك ؟ قال : أبو هريرة ، فدعا أبا هريرة ، فقال : بم أشهد ، قال : لم أره يشرب ، ولكني رأيته سكران ، فقال عمر : لقد تنطعت في الشهادة ، قال : ثم كتب إلى قدامة أن يقدم إليه من البحرين ، فقال الجارود لعمر : أقم على هذا كتاب الله عزوجل ، فقال عمر : أخصم أنت أم شهيد ؟ قال : بل شهيد ، [ قال ] : فقد أديت شهادتك (5) ، قال : فقد صمت (6) الجارود حتى غدا على عمر ، فقال : أقم على هذا حد الله ، فقال عمر : ما أراك إلا خصما ، وما شهد معك إلا رجل ، فقال الجارود : إني أنشدك الله ، فقال عمر : لتمسكن لسانك أو لاسوءنك (7) ، فقال الجارود : أما والله ما ذاك بالحق أن شرب (8) ابن عمك وتسوءني ، فقال أبو هريرة : إن كنت تشك في شهادتنا فأرسل إلى ابنة الوليد فسلها ، وهي امرأة (1) قدامة ، فأرسل عمر إلى هند ابنة الوليد ينشدها (2) ، فأقامت الشهادة على زوجها ، فقال عمر لقدامة (3) : إني حادك ، فقال : لو شربت كما يقولون ما كان لكم أن تجلدوني ، فقال عمر : لم ؟ قال قدامة : قال الله تعالى : (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا) (4) الاية ، فقال عمر : أخطأت التأويل ، إنك إذا اتقيت اجتنبت ما حرم الله عليك ، قال : ثم أقبل عمر على الناس فقال : ماذا ترون في جلد قدامة ؟ قالوا : لا نرى أن تجلده ما كان مريضا ، فسكت عن ذلك أياما ، وأصبح (5) يوما وقد عزم على جلده ، فقال لاصحابه : ماذا ترون في جلد قدامة ؟ قالوا : لا نرى [ أن ] تجلده ما كان ضعيفا ، فقال عمر : لان يلقى الله تحت السياط أحب إلي من أن يلقاه وهو في عنقي ، ائتوني بسوط تام ، فأمر بقدامة فجلد ، فغاضب عمر قدامة ، وهجره ، فحج وقدامة معه مغاضبا له ، فلما قفلا من حجهما ونزل عمر بالسقيا ، نام ، ثم استيقظ من نومه ، قال : عجلوا علي بقدامة فائتوني به ، فوالله إني لارى آت أتاني ، فقال سالم قدامة فإنه أخوك ، فعجلوا إلي به ، فلما أتوه أبى أن يأتي ، فأمر به عمر إن أبى أن يجروه إليه ، فكلمه عمر ، واستغفر له ، فكان ذلك أول صلحهما .

Öneri Formu Hadis Id, No: 87282, MA017076 Hadis: عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : أخبرني عبد الله ابن عامر بن ربيعة وكان أبوه شهد بدرا أن عمر بن الخطاب استعمل قدامة بن مظعون على البحرين ، وهو خال حفصة وعبد الله بن عمر ، فقدم الجارود سيد عبد القيس على عمر من البحرين ، فقال : يا أمير المؤمنين ! إن قدامة شرب فسكر ، ولقد رأيت حدا من حدود الله ، حقا علي أن أرفعه إليك ، فقال عمر : من يشهد معك ؟ قال : أبو هريرة ، فدعا أبا هريرة ، فقال : بم أشهد ، قال : لم أره يشرب ، ولكني رأيته سكران ، فقال عمر : لقد تنطعت في الشهادة ، قال : ثم كتب إلى قدامة أن يقدم إليه من البحرين ، فقال الجارود لعمر : أقم على هذا كتاب الله عزوجل ، فقال عمر : أخصم أنت أم شهيد ؟ قال : بل شهيد ، [ قال ] : فقد أديت شهادتك (5) ، قال : فقد صمت (6) الجارود حتى غدا على عمر ، فقال : أقم على هذا حد الله ، فقال عمر : ما أراك إلا خصما ، وما شهد معك إلا رجل ، فقال الجارود : إني أنشدك الله ، فقال عمر : لتمسكن لسانك أو لاسوءنك (7) ، فقال الجارود : أما والله ما ذاك بالحق أن شرب (8) ابن عمك وتسوءني ، فقال أبو هريرة : إن كنت تشك في شهادتنا فأرسل إلى ابنة الوليد فسلها ، وهي امرأة (1) قدامة ، فأرسل عمر إلى هند ابنة الوليد ينشدها (2) ، فأقامت الشهادة على زوجها ، فقال عمر لقدامة (3) : إني حادك ، فقال : لو شربت كما يقولون ما كان لكم أن تجلدوني ، فقال عمر : لم ؟ قال قدامة : قال الله تعالى : (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا) (4) الاية ، فقال عمر : أخطأت التأويل ، إنك إذا اتقيت اجتنبت ما حرم الله عليك ، قال : ثم أقبل عمر على الناس فقال : ماذا ترون في جلد قدامة ؟ قالوا : لا نرى أن تجلده ما كان مريضا ، فسكت عن ذلك أياما ، وأصبح (5) يوما وقد عزم على جلده ، فقال لاصحابه : ماذا ترون في جلد قدامة ؟ قالوا : لا نرى [ أن ] تجلده ما كان ضعيفا ، فقال عمر : لان يلقى الله تحت السياط أحب إلي من أن يلقاه وهو في عنقي ، ائتوني بسوط تام ، فأمر بقدامة فجلد ، فغاضب عمر قدامة ، وهجره ، فحج وقدامة معه مغاضبا له ، فلما قفلا من حجهما ونزل عمر بالسقيا ، نام ، ثم استيقظ من نومه ، قال : عجلوا علي بقدامة فائتوني به ، فوالله إني لارى آت أتاني ، فقال سالم قدامة فإنه أخوك ، فعجلوا إلي به ، فلما أتوه أبى أن يأتي ، فأمر به عمر إن أبى أن يجروه إليه ، فكلمه عمر ، واستغفر له ، فكان ذلك أول صلحهما . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Eşribe 17076, 9/240 Senetler: ()
Konular: İçki, içme cezası
Kültürel Hayat, yazışmalar, sahabelerin vs.
Kur'an, Ayet Yorumu
Şehirler, Bahreyn ve Kınnesrin
Siyer, Bedir harbine katılan sahabiler
Yargı, cezaları uygulamada adalet
Yargı, Had, içki içene (tayin edildi mi?)
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum

87282 MA017076 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 240

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Eşribe 17076, 9/240

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال : كان أبو محجن لا يزال يحلد في الخمر ، فلما أكثر عليهم سجنوه ، وأوثقوه ، فلما كان يوم القادسية رآهم يقتتلون ، فكأنه رأى المشركين وقد أصابوا في المسلمين ، فأرسل إلى أم ولد سعد - أو إلى امرأة سعد - يقول لها : إن أبا محجن يقول لك : إن خليت سبيله ، وحملتيه على هذا الفرس ، ودفعت إليه سلاحا ، ليكونن أول من يرجع ، إلا أن يقتل. وقال أبو محجن يتمثل : كفى حزنا أن تلتقي الخيل بالقنا * وأترك مشدودا علي وثاقيا إذا شئت عناني الحديد وغلقت * مصاريع من دوني تصم المناديا فذهبت الاخرى فقالت ذلك لا مرأة سعد ، فحلت عنه قيوده ، وحمل على فرس كان في الدار ، وأعطي سلاحا ، ثم جعل يركض حتى لحق بالقوم ، فجعل لا يزال يحمل على رجل فيقتله ، ويدق صلبه ، فنظر إليه سعد ، فتعجب ، وقال : من هذا الفارس ؟ قال : فلم يلبثوا إلا يسيرا حتى هزمهم الله ، فرجع أبو محجن ورد السلاح ، وجعل رجليه في القيود كما كان ، فجاء سعد ، فقالت له امرأته - أو أم ولده - : كيف كان قتالكم ؟ فجعل يخبرها ويقول : لقينا ولقينا حتى بعث الله رجلا على فرس أبلق ، لولا أني تركت أبا محجن في القيود لظننت أنها بعض شمائل أبي محجن ، فقالت : والله إنه لابوا محجن ، كان من أمره كذا وكذا ، فقصت عليه القصة ، قال : فدعا [ به ] وحل عنه قيوده ، وقال : لا نجلدك في الخمر أبدا ، قال أبو محجن : وأنا والله لا تدخل في رأسي أبدا ، إنما كنت آنف أن أدعها من أجل جلدك ، قال : فلم يشربها بعد ذلك .

Öneri Formu Hadis Id, No: 87285, MA017077 Hadis: عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال : كان أبو محجن لا يزال يحلد في الخمر ، فلما أكثر عليهم سجنوه ، وأوثقوه ، فلما كان يوم القادسية رآهم يقتتلون ، فكأنه رأى المشركين وقد أصابوا في المسلمين ، فأرسل إلى أم ولد سعد - أو إلى امرأة سعد - يقول لها : إن أبا محجن يقول لك : إن خليت سبيله ، وحملتيه على هذا الفرس ، ودفعت إليه سلاحا ، ليكونن أول من يرجع ، إلا أن يقتل. وقال أبو محجن يتمثل : كفى حزنا أن تلتقي الخيل بالقنا * وأترك مشدودا علي وثاقيا إذا شئت عناني الحديد وغلقت * مصاريع من دوني تصم المناديا فذهبت الاخرى فقالت ذلك لا مرأة سعد ، فحلت عنه قيوده ، وحمل على فرس كان في الدار ، وأعطي سلاحا ، ثم جعل يركض حتى لحق بالقوم ، فجعل لا يزال يحمل على رجل فيقتله ، ويدق صلبه ، فنظر إليه سعد ، فتعجب ، وقال : من هذا الفارس ؟ قال : فلم يلبثوا إلا يسيرا حتى هزمهم الله ، فرجع أبو محجن ورد السلاح ، وجعل رجليه في القيود كما كان ، فجاء سعد ، فقالت له امرأته - أو أم ولده - : كيف كان قتالكم ؟ فجعل يخبرها ويقول : لقينا ولقينا حتى بعث الله رجلا على فرس أبلق ، لولا أني تركت أبا محجن في القيود لظننت أنها بعض شمائل أبي محجن ، فقالت : والله إنه لابوا محجن ، كان من أمره كذا وكذا ، فقصت عليه القصة ، قال : فدعا [ به ] وحل عنه قيوده ، وقال : لا نجلدك في الخمر أبدا ، قال أبو محجن : وأنا والله لا تدخل في رأسي أبدا ، إنما كنت آنف أن أدعها من أجل جلدك ، قال : فلم يشربها بعد ذلك . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Eşribe 17077, 9/243 Senetler: ()
Konular: Yargı, Had, içki içene (tayin edildi mi?)

87285 MA017077 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 243

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Eşribe 17077, 9/243

Senedi ve Konuları

Yargı, Had, içki içene (tayin edildi mi?)

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرت أن أبا عبيدة بالشام وجد أبا جندل بن سهيل بن عمرو ، وضرار بن الخطاب المحاربي ، وأبا الازور ، وهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد شربوا ، فقال أبو جندل : (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات) ، الاية ، فكتب أبو عبيدة إلى عمر ، أن أبا جندل خصمني بهذه الاية ، فكتب عمر : إن الذي زين لابي جندل الخطيئة زين له الخصومة ، فاحددهم ، فقال أبوالازور : أتحدونا ؟ فقال أبو عبيدة : نعم ، قال : فدعونا نلقى العدو غدا ، فإن قتلنا فذاك ، وإن رجعنا إليكم فحدونا ، قال : فلقي أبو جندل ، وضرار ، وأبو الازور العدو ، فاستشهد أبوالازور وحد الاخران ، قال : فقال أبو جندل : هلكت ، فكتب بذلك أبو عبيدة إلى عمر ، فكتب إلى أبي جندل وترك أبا عبيدة ، أن الذي زين لك الخطيئة حظر عليك التوبة (حم * تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم * غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب) ، الاية.

Öneri Formu Hadis Id, No: 87298, MA017078 Hadis: عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرت أن أبا عبيدة بالشام وجد أبا جندل بن سهيل بن عمرو ، وضرار بن الخطاب المحاربي ، وأبا الازور ، وهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد شربوا ، فقال أبو جندل : (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات) ، الاية ، فكتب أبو عبيدة إلى عمر ، أن أبا جندل خصمني بهذه الاية ، فكتب عمر : إن الذي زين لابي جندل الخطيئة زين له الخصومة ، فاحددهم ، فقال أبوالازور : أتحدونا ؟ فقال أبو عبيدة : نعم ، قال : فدعونا نلقى العدو غدا ، فإن قتلنا فذاك ، وإن رجعنا إليكم فحدونا ، قال : فلقي أبو جندل ، وضرار ، وأبو الازور العدو ، فاستشهد أبوالازور وحد الاخران ، قال : فقال أبو جندل : هلكت ، فكتب بذلك أبو عبيدة إلى عمر ، فكتب إلى أبي جندل وترك أبا عبيدة ، أن الذي زين لك الخطيئة حظر عليك التوبة (حم * تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم * غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب) ، الاية. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Eşribe 17078, 9/244 Senetler: ()
Konular: Kültürel Hayat, yazışmalar, sahabelerin vs.
Kur'an, Ayet Yorumu
Yargı, Had, içki içene (tayin edildi mi?)
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum

87298 MA017078 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 244

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Eşribe 17078, 9/244

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال : سمعت مكحولا يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من شرب الخمر فاضربوه ، ثم قال : من شرب الخمر فاضربوه ، ثم قال في الرابعة : من شرب الخمر فاقتلوه.

Öneri Formu

87300 MA017079 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 245

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Eşribe 17079, 9/245

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال : سمعت عمرو ابن شعيب يحدث ، أن أبا موسى الاشعري حين بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن سأله ، قال : إن قومي يصنعون شرابا من الذرة ، يقال له المزر ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أيسكر ؟ قال : نعم ، قال : فانههم عنه ، قال : قد نهيتهم فلم ينتهوا ، قال : فمن لم ينته في الثالثة فاقتله.

Öneri Formu

87301 MA017080 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 245

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Eşribe 17080, 9/245

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا شربوا فاجلدوهم ، قالها ثلاثا ، قال : فإذا شربوا الرابعة فاقتلوهم . قال معمر : فذكرت ذلك لابن المنكدر ، فقال : قد ترك القتل ، قد أتي النبي صلى الله عليه وسلم بابن النعيمان فجلده ، ثم أتي به فجلده ، ثم أتي به فجلده ، ثم أتي به الرابعة فجلده ، أو أكثر.

Öneri Formu

87305 MA017081 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 245

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Eşribe 17081, 9/245

Senedi ve Konuları

Gelişmiş Arama

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني إسماعيل ابن أمية أن عمر بن الخطاب كان إذا وجد شاربا في رمضان نفاه مع الحد.

عبد الرزاق عن معمر قال : بلغني أنه إذا شرب الرجل مسكرا نكل وعزر.

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : سمعت أيوب بن [ أبي ] تميمة يقول : لم يحد في الخمر أحد من أهل بدر إلا قدامة ابن مظعون.