Hadis - Hadis Veritabani

24

81 --> 90 / 131

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج قال : سألت عطاء : المجوس أهل كتاب ؟ قال : لا ، قلت : فالاسبذيون ؟ قال : وجد كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لهم ، زعموا بعد إذ أراد عمر ابن الخطاب أن يأخذ الجزية منهم ، فلما وجده تركهم ، قال :[ قد ] زعموا ذلك.

Öneri Formu

78173 MA010023 Musannef- i Abdurrezzak, VI, 68

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitap 10023, 6/68

Senedi ve Konuları

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج قال : أخبرني عمرو بن دينار عن بجالة التميمي ، أن عمر بن الخطاب لم يرد أن يأخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر.

Öneri Formu

78174 MA010024 Musannef- i Abdurrezzak, VI, 68

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitap 10024, 6/68

Senedi ve Konuları

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر قال : سألت الزهري : أتؤخذ الجزية ممن ليس من أهل الكتاب ؟ فقال : نعم ، أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل البحرين ، وعمر من أهل السواد ، وعثمان من بربر.

Öneri Formu

78179 MA010026 Musannef- i Abdurrezzak, VI, 69

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitap 10026, 6/69

Senedi ve Konuları

Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج عن يعقوب ابن عتبة ، وإسماعيل بن محمد ، وغيرهما ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس هجر ، وأن عمر بن الخطاب أخذ من مجوس السواد ، وأن عثمان أخذ من بربر.

Öneri Formu

78181 MA010027 Musannef- i Abdurrezzak, VI, 69

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitap 10027, 6/69

Senedi ve Konuları

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن قتادة وغيره أنه كان يؤخذ من مجوس أهل البحرين أربعة وعشرون درهما في السنة ، على كل رجل

Öneri Formu

78191 MA010030 Musannef- i Abdurrezzak, VI, 71

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitap 10030, 6/71

Senedi ve Konuları

أخبرنا عبد الرزاق عن ابن عيينة عن شيخ منهم يقال له أبو سعد ، عن رجل شهد ذلك - أحسبه نصر بن عاصم - أن المستورد [ بن علقمة كان في مجلس ، أو فروة بن نوفل الاشجعي فقال رجل : ليس على المجوس جزية ، فقال المستورد ] : أنت تقول هذا ؟ وقد أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من مجوس هجر ، والله لما أخفيت أخبث مما أظهرت ، فذهب به حتى دخل على علي وهو في قصر ، جالس في قبة ، فقال : يا أمير المؤمنين ! زعم هذا أنه ليس على المجوس جزية ، وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر ، فقال علي ، البدا ، يقول : اجلسا ، والله ما على الارض اليوم أحد أعلم بذلك مني ، إن المجوس كانوا أهل كتاب يعرفونه ، وعلم يدرسونه ، فشرب أمير لهم الخمر فمكر ، فوقع على أخته ، فرآه نفر من المسلمين ، فلما أصبح قالت أخته : إنك قد صنعت بها كذا وكذا ، وقد رآك نفر لا يسترون عليك ، فدعا أهل الطمع ، وأعطاهم ، ثم قال لهم : قد علمتم أن آدم أنكح بنيه بناته ، فجاء أولئك الذين رأوه ، فقالوا : ويلا للابعد ، إن في ظهرك حدا لله ، فقتلهم أولئك الذين كانوا عنده ، ثم جاءت امرأة فقالت له : بل قد رأيتك ، فقال لها : ويحا لبغي بني فلان ، قالت : أجل ! والله لقد كانت بغية ثم تابت، فقتلها ، ثم أسري على ما في قلوبهم ، وعلى كتبهم ، فلم يصح عندهم شئ.

Öneri Formu Hadis Id, No: 78188, MA010029 Hadis: أخبرنا عبد الرزاق عن ابن عيينة عن شيخ منهم يقال له أبو سعد ، عن رجل شهد ذلك - أحسبه نصر بن عاصم - أن المستورد [ بن علقمة كان في مجلس ، أو فروة بن نوفل الاشجعي فقال رجل : ليس على المجوس جزية ، فقال المستورد ] : أنت تقول هذا ؟ وقد أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من مجوس هجر ، والله لما أخفيت أخبث مما أظهرت ، فذهب به حتى دخل على علي وهو في قصر ، جالس في قبة ، فقال : يا أمير المؤمنين ! زعم هذا أنه ليس على المجوس جزية ، وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر ، فقال علي ، البدا ، يقول : اجلسا ، والله ما على الارض اليوم أحد أعلم بذلك مني ، إن المجوس كانوا أهل كتاب يعرفونه ، وعلم يدرسونه ، فشرب أمير لهم الخمر فمكر ، فوقع على أخته ، فرآه نفر من المسلمين ، فلما أصبح قالت أخته : إنك قد صنعت بها كذا وكذا ، وقد رآك نفر لا يسترون عليك ، فدعا أهل الطمع ، وأعطاهم ، ثم قال لهم : قد علمتم أن آدم أنكح بنيه بناته ، فجاء أولئك الذين رأوه ، فقالوا : ويلا للابعد ، إن في ظهرك حدا لله ، فقتلهم أولئك الذين كانوا عنده ، ثم جاءت امرأة فقالت له : بل قد رأيتك ، فقال لها : ويحا لبغي بني فلان ، قالت : أجل ! والله لقد كانت بغية ثم تابت، فقتلها ، ثم أسري على ما في قلوبهم ، وعلى كتبهم ، فلم يصح عندهم شئ. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ehl-i Kitap 10029, 6/70 Senetler: ()
Konular: Mecusiler
Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden

78188 MA010029 Musannef- i Abdurrezzak, VI, 70

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitap 10029, 6/70

Senedi ve Konuları

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن الزهري قال : صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدة الاوثان على الجزية ، إلا من كان منهم من العرب ، وقبل الجزية من أهل البحرين ، وكانوا مجوسا.

Öneri Formu

78362 MA010091 Musannef- i Abdurrezzak, VI, 86

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitap 10091, 6/86

Senedi ve Konuları

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا الاسلمي عن أبي الحويرث ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب على نصراني بمكة يقال له موهب دينارا كل سنة جزية .قال : وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل أيلة ثلاث مئة دينار كل سنة ، وضرب عليهم ضيافة من مر عليهم من المسلمين ثلاثا ، وأن لا يغشوا مسلما ، قال إبراهيم : فأخبرني إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة أنهم كانوا ثلاث مئة .

Öneri Formu

78364 MA010092 Musannef- i Abdurrezzak, VI, 86

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitap 10092, 6/86

Senedi ve Konuları

Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج قال : كان في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن : ومن كره الاسلام من يهودي ونصراني فإنه لا يحول عن دينه ، وعليه الجزية على كل حالم ، ذكر وأنثى ، حر وعبد ، دينار ، أو من قيمة المعافر ، أو عرضه .قال الثوري : ذكر عن عمر ضرائب مختلفة على أهل الذمة الذين أخذوا عنوة.قال الثوري : وذلك إلى الوالي يزيد عليهم بقدر يسرهم ، ويضع عنهم بقدر حاجتهم ، وليس لذلك وقت ، ينظر فيه الوالي على قدر ما يطيقون ، فأما ما لم يؤخذ عنوة حتى صولحوا صلحا ، فلا يزاد عليهم شئ على ما صولحوا عليه ، والجزية على ما صولحوا عليه من قليل أو كثير ، في أرضهم وأعناقهم ، يقول : ليس عليهم زكاة في أموالهم .

Öneri Formu Hadis Id, No: 78391, MA010100 Hadis: أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج قال : كان في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن : ومن كره الاسلام من يهودي ونصراني فإنه لا يحول عن دينه ، وعليه الجزية على كل حالم ، ذكر وأنثى ، حر وعبد ، دينار ، أو من قيمة المعافر ، أو عرضه .قال الثوري : ذكر عن عمر ضرائب مختلفة على أهل الذمة الذين أخذوا عنوة.قال الثوري : وذلك إلى الوالي يزيد عليهم بقدر يسرهم ، ويضع عنهم بقدر حاجتهم ، وليس لذلك وقت ، ينظر فيه الوالي على قدر ما يطيقون ، فأما ما لم يؤخذ عنوة حتى صولحوا صلحا ، فلا يزاد عليهم شئ على ما صولحوا عليه ، والجزية على ما صولحوا عليه من قليل أو كثير ، في أرضهم وأعناقهم ، يقول : ليس عليهم زكاة في أموالهم . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ehl-i Kitap 10100, 6/90 Senetler: ()
Konular: Şehirler, Yemen
Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden
Zimmet Ehli, Hukuku

78391 MA010100 Musannef- i Abdurrezzak, VI, 90

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitap 10100, 6/90

Senedi ve Konuları

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج قال : أخبرني سليمان الاحول عن طاووس قال : إذا تداركت على الرجال جزيتان أخذت الاولى .

Öneri Formu

78392 MA010101 Musannef- i Abdurrezzak, VI, 90

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitap 10101, 6/90

Senedi ve Konuları

Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden

Gelişmiş Arama

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن قتادة وغيره أنه كان يؤخذ من مجوس أهل البحرين أربعة وعشرون درهما في السنة ، على كل رجل

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج قال : أخبرني سليمان الاحول عن طاووس قال : إذا تداركت على الرجال جزيتان أخذت الاولى .