عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن عطاء مثله .[قال : ينكح إن شاء قبل أن تنقضي عدة الرابعة ، هو أبعد الناس منها ، وابن شهاب ، وفي الاختين كذلك.]

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Nikah 10562, 6/216

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة عن ابن المسيب قال : يطلقها لقبل عدتها طاهرا ، وإن أحب تركها حتى تخلو عدتها ، وإن شاء طلقها عند كل طهر تطليقة.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 10924, 6/302

عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال : وإن طلقها نفساء حين ولدت ، اعتدت سوى نفاسها ، أقراءها ما كانت.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 10970, 6/312

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : يطلقها حائضا ، قال : لا تعتد بها ، لتستوف ثلاث حيض ، قلت : فطلقها ساعة حاضت ، قال : لا تعتد بها ، قال : بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابن عمر : ارددها ، حتى إذا طهرت ، فطلق أو أمسك.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 10969, 6/311

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعمرو بن دينار : طلق نفساء ليست حائضا ، قال : بلى.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 10972, 6/312

عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الكريم قال : قلت له : إن طلقها حائضا فالسنة أن يراجعها حتى إذا طهرت طلق أو أمسك ، ثم كانت حائضا واحدة ، ولم تحتسب بتلك الحيضة ؟ قال : نعم.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 10973, 6/312

عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد بن أبي عروبة قال : سئل عن رجل طلق امرأته ثلاثا وهي حائض فقال : حدثني قتادة عن ابن المسيب ، وأبو معشر عن إبراهيم قالوا : تعتد به من أقرائها ، وقال مطر عن الحسن : قال : هو قرء من أقرائها.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 10974, 6/312

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ إِنَّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ كَتَبَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ يَأْمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ يَسْأَلُهَا عَمَّا أَفْتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ ابْنِ خَوْلَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ

Açıklama: Sahih hadistir. Bu isnadda Zührî'nin hakkında ihtilaf edilmiştir.

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Sübey'a el-Eslemiyye 27982, 8/864

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَتَبْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ آمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةِ فَيَسْأَلَهَا عَنْ شَأْنِهَا قَالَ فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Sübey'a el-Eslemiyye 27983, 8/864

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال : طلاق العدة أن يطلقها إذا طهرت من الحيضة بغير جماع ، قال معمر : قلت لقتادة : كيف أصنع ؟ قال : إذا طهرت فطلقها قبل أن تمسها ، فإن بدا لك أن تطلقها أخرى ، تركتها حتى تحيض الحيضة الاخرى ، ثم طلقها إذا طهرت الثانية ، فإن أردت أن تطلقها الثالثة ، تركتها حتى تحيض ، فإذا طهرت طلقها الثالثة ، ثم تعتد حيضة واحدة ، ثم تنكح إن شاءت.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 10922, 6/301