عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني ابن شهاب أنه سمع الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة قال : إذا جعل أمر امرأته بيد وليها ، فطلق ثلاثا ، فقد بانت منه.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 11946, 7/3

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج قال : قلت لعطاء : أتملكه هي آخر ؟ قال : لا ، قلت : ملكت عائشة حفصة ، حين ملكها المنذر أمرها ؟ قال : لا ، إنما عرضت عليها لتطلقها أم لا ؟ ولم تملكها أمرها.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 11948, 7/4

عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة بن الحجاج قال : أخبرني عمرو بن مرة قال : سألت سعيد بن جبير عن الحكمين ، فغضب ، وقال : ما ولدت إذ ذاك ، قال : فقلت : إنما أعني حكمي شقاق ، قال : وإذا كان بين الرجل وامرأته تدارؤ ، بعثوا حكمين ، فأقبلا على الذي جاء التدارؤ من قبله ، فوعظاه ، فإن أطاعهما ، وإلا أقبلا على الآخر ، فإن سمع منهما ، وأقبل للذي يريدان ، وإلا ما حكما بينهما من شئ فهو جائز.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 11888, 6/513

أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : قال الله تبارك وتعالى : وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما (1) قال الشافعي : والله أعلم بمعنى ما أراد ، فأما ظاهر الآية فإن خوف الشقاق بين الزوجين أن يدعي كل واحد منهما على صاحبه منع الحق ولا يطيب واحد منهما لصاحبه بإعطاء ما يرضى به ولا ينقطع ما بينهما بفرقة ولا صلح ولا ترك القيام بالشقاق ، وذلك أن الله تعالى أذن في نشوز المرأة بالعظة والهجرة والضرب ولنشوز الرجل بالصلح ، فإذا خافا أن لا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به ، ونهى إذا أراد الزوج استبدال زوج مكان زوج أن يأخذ مما آتاها شيئا قال الشافعي : فإذا ارتفع الزوجان المخوف شقاقهما إلى الحاكم فحق عليه أن يبعث حكما من أهله وحكما من أهلها من أهل القناعة والعقل ليكشفا أمرهما ويصلحا بينهما إن قدرا ، وليس له أن يأمرهما يفرقان إن رأيا إلا بأمر الزوج ، ولا يعطيا من مال المرأة إلا بإذنها ، فإن اصطلح الزوجان ، وإلا كان على الحاكم أن يحكم لكل واحد منهما على صاحبه بما يلزمه من حق في نفس ومال وأدب

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Sadak 4388, 5/435

أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا الثقفي ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة أنه قال في هذه الآية : وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها (1) قال : جاء رجل وامرأة إلى علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فئام (2) من الناس ، فأمرهم علي فبعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها ، ثم قال للحكمين : « تدريان ما عليكما ؟ عليكما إن رأيتما أن تجمعا أن تجمعا ، وإن رأيتما أن تفرقا أن تفرقا » قالت المرأة : رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي ، وقال الرجل : أما الفرقة فلا ، فقال علي : « كذبت والله حتى تقر بمثل الذي أقرت به »

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Sadak 4389, 5/436

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ح) وَالْحَجَّاجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ عَمِّهِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ كَانَتْ حَبِيبَةُ ابْنَةُ سَهْلٍ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ الْأَنْصَارِيِّ فَكَرِهَتْهُ وَكَانَ رَجُلًا دَمِيمًا فَجَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ فَلَوْلَا مَخَافَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَبَزَقْتُ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ الَّتِي أَصْدَقَكِ قَالَتْ نَعَمْ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَرَدَّتْ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا قَالَ فَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ خُلْعٍ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ

Açıklama: Hadis hasen li gayrihidir. Hadisin iki tane isnadı bulunmaktadır. Her ikisi de Haccâc b. Ertâ'dan dolayıdır. Çünkü Haccâc b. Ertâ zayıf bir râvidir.

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Sehl b. Ebu Hasme 16193, 5/525

عبد الرزاق عن معمر قال : سألت عمروا عن رجل جعل أمر امرأته إلى يد رجل ، فمات الرجل قبل أن يقضي شيئا ، قال : إن شاء طلقها واحدة ، وراجعها.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 11963, 7/6

عبد الرزاق عن الثوري عن أبي هاشم عن مجاهد قال : (إن يريدا إصلاحا - الحكمين - يوفق الله بينهما) بين الحكمين.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 11889, 6/514

عبد الرازق عن معمر عن الزهري ، وقتادة ، في رجل طلق امرأته عند شهيدين وهو غائب ثلاثا ، ثم قدم ، فدخل على امرأته ، فأصابها ، وقال الشاهدان : شهدنا لقد طلقها ، قالا : يحد مئة ، ويفرق بينهما ، وإذا هو جحد فقال : والله لقد شهد هاذان علي بباطل ، وإن اعترف أنه قد كان طلقها رجم.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13404, 7/339

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : طلق رجل امرأته ، فاعتدت ثلاث حيض ، ثم تزوجت رجلا ، فاستبان حملها من زوجها الاول ، ففرق بينهما عبد الملك ، وأعطى صداقها من زوجها الآخر بما أصاب منها ، فألحق الولد بالاول ، وأمرها أن تعتد.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13453, 7/354