Giriş

Bize Ebu Bekir b. Ebu Şeybe, ona Abdullah b. Nümeyr ve Ebu Üsâme, onlara Ubeydullah b. Ömer, ona Hubeyb b. Abdurrahman, ona Hafs b. Âsım, ona da Ebu Hureyre'nin (ra) rivayet ettiğine göre; Rasulullah (sav) iki tür giyim şeklini yasaklamıştır. Bunlardan birincisi, sammâ şeklinde (tek kumaşla) sarınmak, diğeri ise [altında bir iç giysisi olmadan] üzerinde tek elbise varken avret yeri görünecek şekilde dizlerini dikip oturmak.


Açıklama: Hadiste yasaklanan birinci giyim şekli olan sammâ tarzında bürünmeye (iştimal-i sammâ), iki farklı anlam verilmiştir. Bunlarda biri, kişinin elini ve kolunu çıkacak bir aralık bırakmadan tek bir elbiseyle/kumaşla vücudunu sarmasıdır. Bu tarz bir giyinmenin yasaklanmasının sebebi ihtiyaç halinde kişinin elini ve kolunu kullanmada zorlanacak olmasıdır. Diğer anlamı ise, kişinin tek bir kumaşla sarındıktan sonra kumaşın bir tarafını kaldırıp omuzlarından birisinin üstüne atmasıdır. Daha ziyade fakihlerin tercih ettiği bu anlama göre kişi elbiseye bu şekilde büründüğü takdirde bedeninin bir tarafı hatta avret mahalli açıkta kalacaktır. Bu sebeple yasaklanmıştır.

    Öneri Formu
272174 İM003560-2 İbn Mâce, Libâs, 3

Bize Muhammed b. Beşşar, ona Muhammed b. Cafer, ona Şu'be, ona Hakem, ona da İbn Ebu Leyla şöyle rivayet etmiştir: Huzeyfe su istemişti. Birisi ona gümüşten bir kapta su getirdi. Huzeyfe kabı ona fırlattı ve şöyle dedi:Ben ona (gümüş kap kullanmayı) yasakladığım halde o bu yasağa uymadı. Halbuki Rasûlullah (sav), altın ve gümüş kaplardan içmeyi, ipek ve atlas kumaşlarla dokunmuş elbise giymeyi yasaklamış ve şöyle buyurmuştur: "Bunlar dünyada kafirlerin, Ahirette siz müslümanlarındır." Tirmizî: Bu konuda Ümmü Seleme, Berâ ve Âişe’nin de hadisleri mevcuttur. Tirmizî: Bu hadis hasen sahih bir hadistir.


    Öneri Formu
21874 T001878 Tirmizi, Eşribe, 10

Bize Muhammed b. Abdullah b. Yezid, ona Süfyan, ona İbn Ebu Necîh, ona Mücahid ve Yezid b. Ebu Ziyâd, onlara İbn Ebu Leylâ, ona ve Ebu Ferve, onlara da Abdullah b. Ukeym şöyle rivayet etmiştir: Huzeyfe su istedi. İleri Eşraftan birisi ona, gümüş bir kapta su getirdi. Huzeyfe b. Yemân, kabı attı. Sonra da yanındakilere bu davranışının sebebini açıkladı ve şöyle dedi: 'Ben kendisine bunu (gümüş kap kullanmayı) daha önce kesinlikle yasaklamıştım. Ben Hz. Peygamber'i (sav) işittim şöyle buyurdu: "Altın ve gümüş kaplardan içmeyin. Atlas ve ipek kumaştan elbise giymeyin. Şüphesiz bunlar, dünyada onlar için, ahirette ise bizim içindir."


    Öneri Formu
25947 N005303 Nesai, Zînet, 87


    Öneri Formu
24784 N005155 Nesai, Zînet, 40


    Öneri Formu
24844 N005195 Nesai, Zînet, 45


    Öneri Formu
24841 N005192 Nesai, Zînet, 45


    Öneri Formu
24975 N005225 Nesai, Zînet, 54


    Öneri Formu
25868 N005276 Nesai, Zînet, 77

Bize Bişr b. Hâlid rivayet etti ona Gunder ona Şu’be ona Süleyman –el-A’meş-, ona Süleyman b. Müshir, o ona Hareşe b. el-Hur, ona da Ebu Zer'in (ra) rivayet ettiğine göre Rasulullah (sav) şöyle buyurdu: "Allah celle celaluhu,kıyamet gününde şu üç sınıf insanla konuşmaz, onların yüzüne bakmaz ve onları temize çıkarmaz. Onlar için acıklı bir azap vardır: Verdiğini başa kakanlar, elbisesinin eteğini yerlerde sürüyenler ve yalan yere yemin ederek malını satmaya çalışan kimseler”.


    Öneri Formu
22371 N002565 Nesai, Zekât, 69

Bize Osman b. Ömer, ona İbn Avn , ona da Mücahid'in rivayet ettiğine göre Abdurrahman b. Ebu Leyla şöyle demiştir: Huzeyfe ile birlikte Medâin'e doğru çıkmıştık. Huzeyfe su istedi. Eşraftan biri gümüş bir kapta su getirdi. Huzeyfe b. Yemân, kabı, adamın yüzüne doğru attı. Biz kendi aramızda, 'Bir şey sormayın, çünkü sorsak da söylemez' dedik. Bir süre geçtikten sonra Huzeyfe 'o kabı niçin fırlatıp attığımı biliyor musunuz?' diye sordu. 'hayır.' diye cevap verdik. Bunun üzerine, 'ben daha önce kendisini bundan men etmiştim' dedi ve Hz. Peygamber'in (sav), altın ve gümüş kaplardaki içecekleri içmeyi, ipek ve atlas ipek kumaş giymeyi yasakladığını ve "bu ikisi, dünyada onlar için; ahirette ise sizin içindir" buyurduğunu belirtti."


    Öneri Formu
43538 DM002176 Darimi, Eşribe, 25