حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ وَعَلَيَّ ثَوْبٌ وَفِيهِ كَانَ مَا كَانَ

Açıklama: Sahih li ğayrihi'dir.

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Ümmü Habibe bt. Ebu Süfyan 27947, 8/853

عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن قيس بن طلق أن رجلا قال : يا رسول الله ! اصلي أحيانا في ثوب واحد ، فقال : فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم حتى أقسمت الصلاة ، فطابق بين ثوبيه ، ثم صلى فيهما، فقال أبو بكر : فحدثت به معمرا، فقال : قد سمعت يحيى يذكره.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 1373, 1/353

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة ذات أعلام ، فلما قضى صلاته قال : اذهبوا بهذه الخميصة الى أبي جهم بن حذيفة وأتوني بأنبجانيه فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 1389, 1/357

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : أصلي في ثوب أعرته لا أدري أطاهر أم لا ، قال : نعم.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 1402, 1/361

عبد الرزاق عن الثوري قال : إن اشترى رجل من المسلمين ثوبا من مشرك أو استعاره فليصل فيه ، ولا يغسله إلا أن يعرف فيه شيئا.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 1403, 1/361

أخبرنا عبد الرزاق قال : سمعت الثوري يقول : لا بأس أن يصلي الرجل في ثوب النصراني والمجوسي واليهودي إلا أن يعلم فيه شيئا.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 1404, 1/361

عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال : كانوا يرون السيف رداء.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 1405, 1/361

عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سعيد قال : سمعت الحسن يقول : القوس رداء.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 1406, 1/362

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي مُرَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ تَقُولُ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَنْزِلِي ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُلْتَحِفًا بِهِ

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Ümmü Hâni bt. Ebu Talib 27936, 8/850

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَشُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّهُ سَأَلَ أُخْتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ قَالَتْ نَعَمْ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَذًى

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Ümmü Habibe bt. Ebu Süfyan 27949, 8/853