Giriş
"Sadece Yazıldığı şekilde" arama yaptığınızda tam olarak yazdığınız metin aranır eş anlamlı kelimeler dahil edilmez... Arama, Arap harflerinden oluşan kelimeler girildiğinde Hadis, Türkçe harflerinden oluşan kelimeler girildiğinde Terceme, Açıklama, Tahrici alanlarında yapılır... Birden fazla kelime girildiğinde, arama kelimeleri VE ile bağlanır... Tercümesi onaylanmamış olan hadisler arama sonuçlarında listelenir, ancak onaylanıncaya kadar tercümesi gösterilmez... Sıralama, sırasıyla terceme teyiti yapılanlar, açıklama girilenler, terceme onayı yapılanlar şeklindedir...

183 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، وأبو نصر بن قتادة قالا : أخبرنا أبو عمرو بن نجيد قال : حدثنا محمد بن إبراهيم قال : حدثنا ابن بكير ، وقال : حدثنا مالك ، عن ابن شهاب الزهري ، أنه كان يقول : « من قبلة الرجل امرأته الوضوء » ، ورواه حاجب بن سليمان ، عن وكيع ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قال الدارقطني :

    Öneri Formu
197309 BMS000183 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 218

    0. Maktu' (Maktu')
    1. Ebu Bekir Muhammed b. Şihab ez-Zührî (Muhammed b. Müslim b. Ubeydullah b. Abdullah b. Şihab)
    2. Ebu Abdullah Malik b. Enes el-Esbahî (Malik b. Enes b. Malik b. Ebu Amir)
    3. Yahya b. Bükeyr el-Kuraşî (Yahya b. Abdullah b. Bükeyr)
    4. Ebu Abdullah Muhammed b. İbrahim el-Abdi (Muhammed b. İbrahim b. Said b. Musa b. Abdurrahman)
    5. Ebu Amr İsmail b. Nüceyd es-Sülemî (İsmail b. Nüceyd b. Ahmed b. Yusuf b. Salim b. Halid)
    6. Ebu Nasr Ömer b. Abdulaziz en-Numani (Ömer b. Abdulaziz b. Ömer b. Katade)
    7. Ebu Abdurrahman es-Sülemi (Muhammed b. Hüseyin b. Musa b. Halid b. Salim b. Raviye b. Said)

184 - فيما أخبرنا أبو عبد الرحمن ، وأبو بكر الأصبهاني عنه : وهم فيه حاجب ، والصواب بهذا الإسناد : « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم » . وحاجب لم يكن له كتاب إنما كان يحدث من حفظه . وروي عن أبي أويس ، والحسن بن دينار ، وعبد الله بن محمد ، وابن أبي ليلى ، ومحمد بن جابر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، وكلهم ضعيف لا يحتج بروايته ، ورواه غالب بن عبيد الله الجزري وقيل عبد الله بن غالب ، عن عطاء ، عن عائشة ، وغالب ضعيف ، وروي من وجه آخر عن عطاء ، وكل ذلك ضعيف والصحيح : عن عطاء ، من قوله . وعن عطاء ، عن ابن عباس من قوله ، وجعله بعض الضعفاء عن عطاء ، عن عائشة ، مرفوعا . والصحيح عن عائشة في قبلة الصائم . فغلط بعض الضعفاء . فحملوه على ترك الوضوء منها . والله أعلم . قال أصحابنا : ولو صح منها إسناد واحد لقلنا به ، إن شاء الله كما قال الشافعي في القديم . وقد روينا إيجاب الوضوء منها عن من سميناهم من الصحابة بأسانيد صحيحة ، مع الاستدلال بالكتاب والاحتياط لأمر الطهارة . وبالله التوفيق

    Öneri Formu
197310 BMS000184 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 218

    1. Ümmü Abdullah Aişe bt. Ebu Bekir es-Sıddîk (Aişe bt. Abdullah b. Osman b. Âmir)

185 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، أنه سمع عروة بن الزبير ، يقول : دخلت على مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء ، فقال مروان : من مس الذكر الوضوء . فقال عروة : ما علمت ذلك . فقال مروان : أخبرتني بسرة بنت صفوان : أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : « إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ » ، هذا حديث أخرجه أبو داود في كتاب السنن ، عن عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، ورواه يحيى بن بكير ، عن مالك في الموطأ ، وقال في الحديث : فليتوضأ وضوءه للصلاة والذي يخالفه يطعن فيه ، بأن عروة بن الزبير جعل يماري مروان بن الحكم في ذلك ، حتى دعا رجلا من حرسه فأرسله إلى بسرة يسألها عما حدثت من ذلك ، فأرسلت إليه بسرة بمثل الذي حدثه عنها مروان ، ومعروف عن عروة بن الزبير ، أنه صار إلى هذا الحديث . ولولا ثقة الحرسي عنده لما صار إليه . ثم قد روي عن عروة ، أنه سأل بسرة ، عن ذلك فصدقته بما قال

    Öneri Formu
197311 BMS000185 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 219

    1. Büsre bt. Safvan el-Esediyye (Büsre bt. Safvan b. Nevfel b. Esed)
    2. Ebu Abdulmelik Mervan b. Hakem el-Kuraşi (Mervan b. Hakem b. Ebu As b. Ümeyye)
    3. Urve b. Zübeyr el-Esedî (Urve b. Zübeyr b. Avvam b. Huveylid b. Esed)
    4. Abdullah b. Ebu Bekir el-Ensari (Abdullah b. Ebu Bekir b. Muhammed b. Amr b. Hazm)
    5. Ebu Abdullah Malik b. Enes el-Esbahî (Malik b. Enes b. Malik b. Ebu Amir)
    6. Muhammed b. İdris eş-Şafii (Muhammed b. İdris b. Abbas b. Osman)
    7. Rabi' b. Süleyman el-Murâdî (Rabi' b. Süleyman b. Abdülcebbâr b. Kâmil)
    8. Muhammed b. Yakub el-Ümevî (Muhammed b. Yakub b. Yusuf b. Ma'kil b. Sinan b. Abdullah)
    9. Ebu Zekeriyya Yahya b. Ebû İshak en-Nîsâbûrî (Yahya b. İbrahim b. Muhammed b. Yahya b. Sahnûye)
    9. Ahmed b. Hasan el-Haraşî (Ahmed b. Hasan b. Ahmed b. Hafs b. Müslim b. Yezid b. Ali)
    9. Ebu Said Muhammed b. Musa b. Şazan (Muhammed b. Musa b. Fadl b. Şâzân)

197 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني محمد بن يوسف المؤذن قال : حدثنا محمد بن عمران قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال : وبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد : من المبايعات ، وورقة بن نوفل عمها ، وليس لصفوان بن نوفل عقب إلا من قبل بسرة ، وهي زوجة معاوية بن المغيرة بن أبي العاص وروينا عن عبد الرحمن بن نمر ، عن الزهري في حديث عروة ، عن مروان ، أنه سأل بسرة بنت صفوان وهي امرأة من بني أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب عن ذلك فذكرت أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم : « يأمر بالوضوء من مس الرجل ذكره ، والمرأة من مس فرجها »

    Öneri Formu
197323 BMS000197 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 226

    0. Maktu' (Maktu')
    1. Ebu Abdullah Musab b. Abdullah ez-Zübeyri (Musab b. Abdullah b. Musab b. Sabit b. Abdullah)
    2. Ahmed b. Ebu Hayseme en-Nesai (Ahmed b. Züheyr b. Harb b. Şeddad)
    3. Muhammed b. İmran b. Ebu Leyla el-Ensari (Muhammed b. İmran b. Muhammed b. Abdurrahman b. Yesar)
    4. Muhammed b. Yusuf el-Müezzin (Muhammed b. Yusuf b. İbrahim)
    5. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)

192 - أخبرنا أبو سعد الماليني قال : حدثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال : حدثنا الحسن بن سفيان قال : حدثنا عبد الرحمن بن سلام قال : حدثنا سليم بن مسلم أبو مسلم ، عن ابن جريج ، عن عبد الواحد هو ابن قيس ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من مس ذكره فليتوضأ » ، ورواه الشافعي في كتاب القديم ، عن مسلم بن خالد ، عن ابن جريج قال الشافعي : وأخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب قال : سمع ابن عمر بسرة تحدث بحديثها عن النبي صلى الله عليه وسلم ، في مس الذكر ، فلم يدع الوضوء منه حتى مات قال : وأخبرنا مسلم ، وسعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن رجال ، من الأنصار : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ »قال : وأخبرنا مسلم ، وسعيد ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، أن عمر بن الخطاب ، بينا هو يؤم الناس أحسبه ، قال : قد صلى ركعة أو أكثر إذ زلت يده على ذكره فأشار إلى الناس : أن امكثوا ، ثم خرج فتوضأ ثم رجع فأتم بهم ما بقي من الصلاة قال الشيخ أحمد : حديث يحيى بن أبي كثير

    Öneri Formu
197318 BMS000192 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 223

    1. İbn Ömer Abdullah b. Ömer el-Adevî (Abdullah b. Ömer b. Hattab)
    2. Abdulvahid el-Bünani (Abdulvahid)
    3. Ebu Velid İbn Cüreyc el-Mekkî (Abdülmelik b. Abdülaziz b. Cüreyc)
    4. Süleym b. Müslim el-Haşşâb (Süleym b. Müslim)
    5. Ebu Harb Abdurrahman b. Selam el-Cumahi (Abdurrahman b. Selam b. Ubeydullah b. Salim)
    6. Ebu Abbas Hasan b. Süfyan eş-Şeybanî (Hasan b. Süfyan b. Amir b. Abdulaziz)
    7. Ebu Ahmed Abdullah b. Adî el-Cürcânî (Abdullah b. Adî b. Abdullah b. Muhammed b. Mübarek)
    8. Ahmed b. Muhammed el-Mâlînî (Ahmed b. Muhammed b. Ahmed b. Abdullah b. Hafs b. Halil)

198 - أخبرناه أبو صالح البزار قال : حدثنا أبو عمرو بن حمدان قال : أخبرنا الحسن بن سفيان قال : أخبرنا صفوان بن صالح قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا عبد الرحمن بن نمر قال : سألت الزهري : « أعلى المرأة وضوء إذا مست فرجها كما على الرجل الوضوء من مس فرجه ؟ » ، فحدثني عن عروة بن الزبير فذكره ، والقصد من هذه الرواية تعريف بسرة وقد روينا من حديث أبي موسى الأنصاري ، عن الوليد قال : فقال الزهري : أخبرني عبد الله بن أبي بكر ، عن عروة ، وقال : في متنه : « إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ » . قال : « والمرأة كذلك » ، وهذا أصح ، غير أنه لم يذكر في إسناده تعريف بسرة وأما ما قال في رجوع عروة بن الزبير إلى روايتها ، فهو بين :

    Öneri Formu
197324 BMS000198 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 226

    0. Maktu' (Maktu')
    1. Urve b. Zübeyr el-Esedî (Urve b. Zübeyr b. Avvam b. Huveylid b. Esed)

194 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : حدثنا أبو الحسن الطرائفي قال : حدثنا عثمان بن سعيد قال : حدثنا ابن بكير قال : حدثنا مالك ، عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، عن مصعب بن سعد ، أنه قال : كنت أمسك المصحف على سعد بن أبي وقاص ، فاحتككت ، فقال سعد : « لعلك مسست ذكرك ؟ » ، فقلت : نعم ، فقال : « قم فتوضأ » ، فقمت فتوضأت ، ثم رجعت قال : وحدثنا مالك ، عن نافع : أن عبد الله بن عمر ، كان يقول : « إذا مس الرجل ذكره فقد وجب عليه الوضوء » قال : وحدثنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، أنه قال : رأيت عبد الله بن عمر يغتسل ثم يتوضأ ، فقلت له : يا أبه ، أما يجزيك الغسل من الوضوء ؟ قال : « بلي ، ولكني أحيانا أمس ذكري فأتوضأ »قال : وحدثنا مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أنه كان يقول : « من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء » ، وروى الشافعي في كتاب القديم عن مالك بن أنس ، هذه الآثار كلها

    Öneri Formu
197320 BMS000194 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 224

    0. Mevkuf (Mevkuf)
    1. Ebu İshak Sa'd b. Ebu Vakkâs ez-Zührî (Malik b. Vüheyb b. Abdümenaf b. Zühre b. Kilab b. Mürre)
    2. Ebu Zürare Musab b. Sa'd ez-Zührî (Musab b. Sa'd b. Ebu Vakkas b. Üheyb)
    3. Ebu Muhammed İsmail b. Muhammed ez-Zührî (İsmail b. Muhammed b. Sa'd b. Ebu Vakkas)
    4. Ebu Abdullah Malik b. Enes el-Esbahî (Malik b. Enes b. Malik b. Ebu Amir)
    5. Yahya b. Bükeyr el-Kuraşî (Yahya b. Abdullah b. Bükeyr)
    6. Ahmed b. Muhammed et-Tarâifî (Ahmed b. Muhammed b. Abdûs b. Seleme)
    7. Ebu Zekeriyya Yahya b. Ebû İshak en-Nîsâbûrî (Yahya b. İbrahim b. Muhammed b. Yahya b. Sahnûye)

195 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر ، أظنه عن عبيد الله بن عمر ، عن القاسم ، عن عائشة قالت : « إذا مست المرأة فرجها توضأت » ، تابعه عبد العزيز بن محمد ، عن عبيد الله بن عمر وروينا عن عطاء ، عن ابن عباس : « في الوضوء من مس الذكر » ، وروينا عن مكحول ، عن عنبسة بن أبي سفيان ، عن أم حبيبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشافعي في القديم : وخالفنا بعض الناس في هذا القول واحتج بما روي عن نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، أنهم قالوا : لا وضوء فيه ، وسماهم في موضع آخر : فذكر عليا ، وحذيفة ، وابن مسعود ، وابن عباس ، وعمران بن الحصين ، وعمار بن ياسر ، وسعد بن أبي وقاص ، وقال : لم يرووه إلا عن بسرة ، وحديث النساء ، إلى الضعف ما هو قال الشافعي : قد روينا قولنا ، عن غير بسرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة ، يروي عن عائشة بنت عجرد ، وأم خداش ، وعدة من النساء ليس بمعروفات في العامة ، ويحتج بروايتين . ويضعف بسرة مع سابقتها ، وقديم هجرتها ، وصحبتها النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد حدثت بهذا في دار المهاجرين ، والأنصار ، وهم متوافرون ، فلم يدفعه منهم أحد ، بل علمنا بعضهم صار إليه عن روايتها : منهم عروة بن الزبير ، وقد دفع وأنكر الوضوء من مس الذكر قبل أن يسمع الخبر ، فلما علم أن بسرة روته قال به وترك قوله . وسمعها ابن عمر ، تحدث به فلم يزل يتوضأ من مس الذكر حتى مات ، وهذه طريق أهل الفقه والعلم قال الشيخ أحمد : فأما ما قال الشافعي في اشتهار بسرة بنت صفوان ، فهو كما قال

    Öneri Formu
197321 BMS000195 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 224

    1. Ümmü Abdullah Aişe bt. Ebu Bekir es-Sıddîk (Aişe bt. Abdullah b. Osman b. Âmir)
    2. Ebu Muhammed Kasım b. Muhammed et-Teymî (Kasım b. Muhammed b. Ebu Bekir es-Sıddîk)
    3. Ubeydullah b. Ömer el-Adevî (Ubeydullah b. Ömer b. Hafs b. Asım b. Ömer b. Hattab)
    4. Kasım b. Abdullah el-Ömeri (Kasım b. Abdullah b. Ömer b. Hafs b. Asım)
    5. Muhammed b. İdris eş-Şafii (Muhammed b. İdris b. Abbas b. Osman)
    6. Rabi' b. Süleyman el-Murâdî (Rabi' b. Süleyman b. Abdülcebbâr b. Kâmil)
    7. Muhammed b. Yakub el-Ümevî (Muhammed b. Yakub b. Yusuf b. Ma'kil b. Sinan b. Abdullah)
    8. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)
    8. Ahmed b. Hasan el-Haraşî (Ahmed b. Hasan b. Ahmed b. Hafs b. Müslim b. Yezid b. Ali)
    8. Ebu Said Muhammed b. Musa b. Şazan (Muhammed b. Musa b. Fadl b. Şâzân)
    8. Ebu Zekeriyya Yahya b. Ebû İshak en-Nîsâbûrî (Yahya b. İbrahim b. Muhammed b. Yahya b. Sahnûye)

199 - فيما أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ قال : أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : حدثنا يوسف بن يعقوب قال : حدثنا محمد بن عبيد قال : حدثنا حماد بن زيد قال : حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه : أنه كان عند مروان بن الحكم ، فسئل عن مس الذكر فلم ير به بأسا قال : فبعث مروان بعض حرسه إلى بسرة بنت صفوان ، فقال : ألست حدثتيني : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا مس الرجل فرجه بيده فلا يصلين حتى يتوضأ ؟ » ، فرجع ، فقال : قالت : نعم قال : فكان أبي بعد يقول : من مس فرجه أو رفغه أو أنثييه أعاد الوضوء ، فعروة بن الزبير مع علمه وفضله قبل روايتها حتى قاس عليها غيرها . وقد مضت الرواية فيه عن ابن عمر قال الشيخ أحمد : قرأت في كتاب الطحاوي تضعيفه الحديث بما روي بإسناده عن ربيعة ، وغيره ممن ترك الحديث في جهالة بسرة ، ثم في جرح من رواه عنها من مروان ، والحرسي ، وفيما ذكر الشافعي ، وذكرنا عن غيره من بيان حال بسرة ، ومعرفتها ، وتصديق عروة إياها ، ورجوعه إلى روايتها ما يكشف عن ثقتها ، وثقة من حمل الحديث عنها ، مع ما روينا من سؤاله بسرة عن الحديث ، وتصديقها من حدثه عنها . فزعم أن راويه عن عروة : عبد الله بن أبي بكر ، وأخذ في تضعيفه رمزا ، وأن الزهري إنما رواه عنه ، عن عروة ، وليس حديث عبد الله بن أبي بكر ، عن عروة ، كحديث الزهري ، عن عروة قال الشيخ أحمد : هذا حديث قد رواه مالك بن أنس في الموطأ ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عروة ، ورواه الزهري ، عن عبد الله بن أبي بكر ، حين فاته ذلك عن عروة ، كما روى عنه ، عن عروة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث : « من ابتلي من البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار » ، حين فاته ذلك عن عروة كذلك روى عن حديث بسرة حين فاته ذلك عن عروة ، ثم رواه مرة عن أبي بكر بن محمد ، عن عروة ، إذ كان الأوزاعي حفظه عنه ، عن أبي بكر ، والحديث كان عندهما جميعا . فرواه عنهما ، وهما من أهل الفقه والصدق في الرواية عند كافة أهل الحديث وقد روينا عن الزهري ، أنه قال : ما أعلم بالمدينة مثل عبد الله بن أبي بكر ، ولكن إنما منعه أن يرتفع ذكره مكان أبيه أنه حيي ،

    Öneri Formu
197325 BMS000199 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 226

    1. Büsre bt. Safvan el-Esediyye (Büsre bt. Safvan b. Nevfel b. Esed)
    2. Urve b. Zübeyr el-Esedî (Urve b. Zübeyr b. Avvam b. Huveylid b. Esed)
    3. Ebu Münzir Hişam b. Urve el-Esedî (Hişam b. Urve b. Zübeyr b. Avvam)
    4. Ebu İsmail Hammad b. Zeyd el-Ezdî (Hammad b. Zeyd b. Dirhem)
    5. Muhammed b. Ubeyd el-Guberî (Muhammed b. Ubeyd b. Hisab)
    6. Yusuf b. Yakub el-Kâdı (Yusuf b. Yakub b. İsmail b. Hammad b. Zeyd)
    7. Hasan b. Muhammed el-Ezherî (Hasan b. Muhammed b. İshak b. İbrahim b. Ezher)
    8. Ali b. Muhammed el-Mukrî (Ali b. Muhammed b. Ali b. Humeyd)

201 - فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا منصور العتكي ، يقول : سمعت الفضل بن محمد الشعراني ، يقول : سمعت أحمد بن حنبل ، يقول : حدثني يحيى بن سعيد ، عن شعبة قال : « لم يسمع هشام بن عروة حديث أبيه في مس الذكر » قال يحيى : فسألت هشاما ، فقال : أخبرني أبي . ثم أخذ الطحاوي في رواية أحاديث لم نعتمد عليها في الوضوء من مس الذكر ، وجعل يضعفها مرة بضعف الرواية ، ومرة بالانقطاع ، وإن من أوجب الوضوء منه لا يقول بالمنقطع . ونحن إنما لا نقول بالمنقطع إذا كان منفردا ، فإذا انضم إليه غيره ، أو انضم إليه قول بعض الصحابة ، أو ما تتأكد به المراسيل ، ولم يعارضه ما هو أقوى منه فإنا نقول به ، وقد مضى بيان ذلك في أول الكتاب ، ومرسل محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قد انضم إليه في رواية الشافعي مرسل يحيى بن أبي كثير ، عن رجال من الأنصار ، ومرسل عمرو بن شعيب ، وانضم إليه قول جماعة من الصحابة ، وهم لا يقولون إلا عن توقيف . فالرأي لا يقتضيه مع ما روينا فيه من المسانيد الصحيحة من أوجه لا يكون مثلها غلطا . وقد روي حديث عمرو بن شعيب موصولا :

    Öneri Formu
197327 BMS000201 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 228

    0. Maktu' (Maktu')
    1. Şube b. Haccâc el-Atekî (Şu'be b. Haccac b. Verd)
    2. Ebu Said Yahya b. Said el-Kattan (Yahya b. Said b. Ferruh)
    3. Ebu Abdullah Ahmed b. Hanbel eş-Şeybanî (Ahmed b. Muhammed b. Hanbel b. Hilal b. Esed)
    4. Ebu Muhammed Fadl b. Muhammed el-Beyhâkî (Fadl b. Muhammed b. el-Müseyyib b. Musa b. Züheyr)
    6. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
space