Giriş


Açıklama: شَهْرِ الصَّبْرِ denilmesinin gayesi şöyle açıklanmıştır: Sabrın aslı engel olmak ve hapsetmektir. Dolayısıyla ramazan ve oruç kişinin yeme-içme ve isteklerini engelleme ve hapsetmeyi içerdiğinden Ramazan orucuna sabır orucu denilmiştir.

    Öneri Formu
46645 HM007567 İbn Hanbel, II, 264


Açıklama: Hadis sahihtir. İsnad, Muhammed b. Sîrîn senediyle olduğunda kavî ve muttasıldır. Hilâs tarîkiyle geldiği zaman munkatı'dır. Hasan el-Basrî'nin Hz.Peygamber'den yapmış olduğu rşvâyet ise mürseldir.

    Öneri Formu
48236 HM009125 İbn Hanbel, II, 395


Açıklama: Hadis sahih isnadı da kavîdir.

    Öneri Formu
48241 HM009127 İbn Hanbel, II, 395


Açıklama: Hadis sahihtir. İsnad ise Muhammed b. Amr dolayısıyla hasendir.

    Öneri Formu
49569 HM010150 İbn Hanbel, II, 475


Açıklama: Hadis değişik tarîk ve şâhitlerle beraber sahihtir. İsnad ise Ebû Müdille'nin meçhûl olmasından dolayı zayıftır. O Hz. Âişe'nin mevlâsıdır. Ondan sadece Ebû Mücâhid rivâyette bulunmuştur.

    Öneri Formu
49732 HM010186 İbn Hanbel, II, 478


Açıklama: الْوَاهِنَةِ - omuzdan kola doğru daha çok pazu kısmında erkeklerde görülebilen bir ağrı [kas ağrısı] Pazubent, ağrı sızı kesmesi ve ya güç vermesi için takılmaktadır. bk. (ﺑﺎﺯﻭﺑﻨﺪ) i. (Fars. bāzū “kol” ve bend “bağ” ile bend-i bāzū > bāzū-bend’den) Kuvvet vermesi için yâhut süs olarak takılan, içinde muska veya yazılı bir sûre bulunan kol bağı, kolçak:

    Öneri Formu
67680 HM020242 İbn Hanbel, IV, 446


Açıklama: Hadis mütabileriyle birlikte hasen li ğayrihidir.

    Öneri Formu
70795 HM021693 İbn Hanbel, V, 152


    Öneri Formu
24465 B006669 Buhari, Eymân ve'n-Nuzûr, 15


    Öneri Formu
49694 HM010178 İbn Hanbel, II, 476


    Öneri Formu
72290 HM024062 İbn Hanbel, V, 432