52 Kayıt Bulundu.
Bana Malik'in aktardığına göre kendisine, Ömer b. Hattab, Ali b. Ebu Talib ve Osman b. Affan'ın ayakta su içtikleri haberi ulaşmıştır.
Açıklama: Bu hadis Malik b. Enes'in Muvatta'ında belâğ diye isimlendirilen ve senedi muallak olan rivayetlerdendir.
Bize Kuteybe, ona Muhammed b. Cafer, ona Hüseyin el-Muallim, ona Amr b. Şuayb, ona babası (Şuayb b. Muhammed), ona da dedesi (Abdullah b. Amr) rivayet etmiş ve şöyle demiştir: Rasulullah'ı (sav) hem ayakta hem de oturduğu halde su içerken gördüm. Ebu İsa şöyle dedi: Bu, hasen sahih bir hadistir.
Bize Ali b. Hucr, ona Abdullah b. Mübarek, ona Asım, ona eş-Şa'bî, ona da İbn Abbas rivayet etmiş ve şöyle demiştir: Rasulullah'a (sav) Zemzem suyu verdim, onu ayaktayken içti.
Bize Süveyd b. Said, ona Ali b. Müshir, ona Asım, ona eş-Şa'bî, ona da İbn Abbas şöyle rivayet etmiştir: Rasulullah'a (sav) Zemzem suyu verdim, ayaktayken içti. Ravi Asım el-Ahvel şöyle dedi: "Bu olayı İkrime'ye anlattım. İkrime Rasulullah'ın böyle yapmadığına dair yemin etti."
Bize Humeyd b. Mes'ade, ona Bişr b. Mufaddal, ona Said, ona Katâde, ona da Enes şöyle rivayet etmiştir: Rasulullah (sav) ayaktayken su içilmesini yasaklamıştır.
Bana Malik ona da İbn Şihab şöyle aktarmıştır: Mü'minlerin annesi Hz. Aişe ve Sa'd b. Ebu Vakkas, bir insanın ayakta su içmesinde sakınca görmüyorlardı.
Bana Malik, ona da Ebu Ca'fer el-Kârî şöyle rivayet etmiştir: Abdullah b. Ömer'i ayakta içerken gördüm.
Bana Âmir b. Abdullah b. Zübeyir, babası (Abdullah b. Zübeyir)'in ayakta içecek içtiğini aktarmıştır.
Mansûr b. Seleme el-Huzâî, ona Şerîk b. Abdülkerim, ona Enes'in kızının oğlu el-Berâ, ona Enes, ona da Ümmü Süleym şöyle rivayet etmiştir: Hz. Peygamber (sav) su tulumunun ağzından ayaktayken su içmiştir.
Bize Muhammed b. Sabbâh, ona Süfyan, ona Yezid b. Yezid b. Cabir, ona Abdurrahman b. Ebu Amra, ona da ninesi Kebşe el-Ensâriye şöyle rivayet etmiştir: Rasulullah (sav), Kebşe el-Ensâriye'nin yanına geldi. Bu esnada Kebşe el-Ensâriye'nin yanında asılı bir kırba vardı. Rasulullah (sav) o kırbadan, ayakta içti. Bunun üzerine Kebşe, bereket umarak Rasulullah'ın ağzının temas ettiği yeri kesti.
Açıklama: Teberrük kastıyla/bereketini umarak ifadesi, 'hatıra değerini düşünerek' ya da 'hayır getirmesini umarak' şeklinde de anlaşılabilir.