Giriş


Açıklama: Bu hadîsten, her Peygamber’in ölümü sırasında dünya ile âhiret arasında muhayyer bırakıldığı, dolayısıyla arzu edenin dünyada yaşama hakkına sahip olduğu manası çıkarılabilir. Ancak maksat o değildir, çünkü böyle bir mana, âyetin açık hükmüne aykırıdır. İnsanın eceli, bir saniye bile sekteye uğratılmaz. Muhtemelen burada kastedilen, ona cennetteki yerinin gösterilmesi ve onun da dünyayı bırakıp bir an önce o makama gitmeyi arzu etmesidir. Bu konuda rivâyet edilen; “Allah, kulunu dünya ile kendi yanındaki nimetler arasında muhayyer bıraktı, o kul da Allah’ın yanındakini tercih etti” (Buharî, Salât, 80; Fedâilu Ashâbi’n-Nebî, 3; Menâkıbu’l-Ensâr, 11) meâlindeki hadîs de bunu desteklemektedir. Bu ifâdeyi, Peygamberlerin Allah katındaki değeri manasına hamletmek de mümkündür.

    Öneri Formu
279301 M006295-2 Müslim, Fadâilu's Sahabe, 86


    Öneri Formu
279207 M007086-2 Müslim, Sıfâtu'l-Münâfıkın ve Ahkamuhüm, 53


    Öneri Formu
279307 M006680-2 Müslim, Birr ve Sıla, 136


    Öneri Formu
279210 M006186-2 Müslim, Fadâilu's Sahabe, 13


    Öneri Formu
279211 M006186-3 Müslim, Fadâilu's Sahabe, 13


    Öneri Formu
279328 M007197-2 Müslim, Cennet ve Sıfât'u Naîmihâ ve Ehlihâ, 55


    Öneri Formu
279329 M007197-3 Müslim, Cennet ve Sıfât'u Naîmihâ ve Ehlihâ, 55


    Öneri Formu
279330 M007197-4 Müslim, Cennet ve Sıfât'u Naîmihâ ve Ehlihâ, 55


    Öneri Formu
279331 M007197-5 Müslim, Cennet ve Sıfât'u Naîmihâ ve Ehlihâ, 55


    Öneri Formu
279332 M007197-6 Müslim, Cennet ve Sıfât'u Naîmihâ ve Ehlihâ, 55