8054 Kayıt Bulundu.
Giriş
Giriş
Bize Züheyr b. Harb, ona Mervan b. Muaviye el-Fezârî, ona İsmail b. Ebu Halid, ona Kays b. Ebu Hazim, ona Cerir b. Abdullah şöyle demiştir: "Rasulullah (sav) huzurunda oturduğumuz bir sırada dolunaya baktı ve 'Sizler bu dolunayı gördüğünüz gibi Rabbinizi apaçık göreceksiniz. Onu görmek için birbirinizin üstüne yığılmak, birbirinizi sıkıştırmak ihtiyacını duymayacaksınız. Bu sebeple gücünüz yettiğince güneş doğmadan önce (sabah namazını) ve güneş batmadan önce (ikindi namazını) kılmayı ihmal etmeyin' buyurdu. Daha sonra Cerir 'Güneşin doğmasından ve batmasından önce Rabbini hamd ile tesbih et' [Taha 20/130] ayetini okudu."
Bize Ebu Bekir b. Ebu Şeybe ve Ebu Küreyb, o ikisine Ebu Muaviye, ona el-A'meş, ona Ebu Süfyan, ona da Cabir –b. Abdullah-, Rasulullah'ın (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Beş vakit namaz herhangi birinizin kapısı önünde gürül gürül akan ve günde beş defa içinde yıkandığınız bir ırmağa benzer." [Hadisin ravisi, Hasan'ın: 'Peki bu, kir namına bir şey bırakır mı?' dediğini söylemiştir.]
Bize İbn Ebu Ömer, ona Abdülvehhab, ona Eyyüb, ona da Ebû Kılabe, Malik b. Huveyris Ebu Süleyman'ın şöyle dediğini rivayet etmiştir: Yaşları birbirine yakın gençlerin bulunduğu bir topluluk içinde Rasulullah'a (sav) geldim... Daha sonra her iki ravi de, İbn Uleyye'nin rivayetine benzer şekilde hikâyeyi anlatmışlardır.
Bize Yahya b. Yahya et-Temimî, ona Hüşeym, ona da Yahya b. Ebu İshak, Enes b. Malik'in şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Rasulullah (sav) ile Mekke’ye gitmek üzere Medine'den yola çıktık. Geri dönünceye kadar (dört rekâtlı farzları) ikişer rekât olarak kıldı." (Hadisin ravisi Yahya şöyle demiştir): '(Enes'e) Hz. Peygamber Mekke'de kaç gün kaldı?' diye sordum. 'On gün (kaldı)' dedi.
Bize Ebu Bekir b. Ebu Şeybe ve Züheyr b. Harb, o ikisine Yezid b. Harun, ona Muhammed b. Mutarrif, ona Zeyd b. Eslem, ona Ata b. Yesar, ona da Ebu Hureyre'nin rivayet ettiğine göre, Nebi (sav) şöyle buyurdu: "Her kim sabahleyin yahut da akşam vakti mescide giderse, her sabah ya da akşam gidişi dolayısıyla, Allah da onun için cennette bir ikram hazırlar."
Bize Kuteybe b. Said, ona Ebu Avane, ona Katade, ona Ebu Nadre, ona da Ebu Said el-Hudrî, Rasulullah'ın (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Namaz kılacak olan kişiler üç kişi oldukları takdirde, içlerinden birisi onlara imam olsun. İmam olmaya en layık olan da içlerinde en iyi Kur'an okuyandır." buyurdu.
Bize Muhammed b. el-Müsenna, ona Salim b. Nuh; (T) Bize Hasan b. İsa, ona İbnü'l-Mübarek, onlara el-Cüreyrî, ona Ebu Nadre, ona da Ebu Said, Nebi'den (sav) bu hadisin aynısını rivayet etmiştir.
Bize Ubeydullah b. Muaz el-Anberî, Ebu Küreyb, İshak b. İbrahim ve Muhammed b. Abdüla'lâ –hadis İbn Muaz'ın lafızlarıyla nakledilmiştir-, onlara el-Mu'temir b. Süleyman, ona babası (Süleyman b. Tarhan), ona da Ebu Miclez, Enes b. Malik'in şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Rasulullah (sav), bir ay boyunca sabah namazlarında rükûdan sonra kunût yaptı; Ri'l ve Zekvân'a beddua etti. Bunu yaparken 'Usayye, Allah'a ve Rasulü'ne isyan etti' buyuruyordu."
Bize Züheyr b. Harb ve Muhammed b. Beşşar, o ikisine İbn Mehdi, -Züheyr (hocasıyla rivayet ilişkisini ifade etmek için) 'haddesenâ Abdurrahman b. Mehdî (Bize Abdurrahman b. Mehdi rivayet etti)' dedi.- ona Şu'be, ona Yezid b. Humeyr, ona da Habib b. Ubeyd, Cübeyr b. Nüfeyr'in şöyle dediğini rivayet etmiştir: Şurahbil b. Simt ile on yedi ya da on sekiz millik uzaklıktaki bir kasabaya gittim. Şurahbil (farzı) iki rekât olarak kıldı. Ona niçin böyle yaptığını sorunca şöyle dedi: 'Ömer'i Zü'l-Huleyfe'de (farzı) iki rekât olarak kılarken gördüm. Sebebini sorunca: 'Ben ancak Rasulullah'ın (sav) yaptığını gördüğüm gibi yapıyorum' cevabını verdi' dedi.
Bize Muhammed b. Beşşar, ona Muhammed b. Cafer, ona Şu‘be, ona İsmail b. Reca, ona Evs b. Dam‘ac, ona da Ebu Mesud, Rasulullah'ın (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Bir topluluğa aralarında Allah'ın Kitabını en iyi bilen kişi imam olur. Eğer (cemaat) Kur'an'ı aynı ölçüde biliyorsa, daha önce hicret etmiş olan imam olsun. Eğer hicret zamanı açısından da eşitseler, bu sefer yaşı en büyük olan imam olsun. Bir kişiye ailesinin yanında yahut evinde imamlık yapılmaz. Evinde, kendisi için ayrılmış özel yere de onun izni olmadan oturulmaz."