حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِى وَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ » . تَابَعَهُ عَلِىُّ بْنُ الْمُبَارَكِ .

Açıklama: Rivayet muallaktır; Buhari ile Ali b. Mübarek arasında inkita vardır.

• Buhârî Sahîh-i Buhârî Ezân 23, 1/318

- حدثنا عبدة عن إسماعيل عن أبي المثنى أن بن عمر كان يأمر المؤذن يشفع الأذان ويوتر الإقامة ليعلم المار الأذان من الإقامة

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Ezân 2148, 2/320

- حدثنا هشيم عن عبد الرحمن بن يحيى عن الهجنع بن قيس أن عليا يقول الأذان والإقامة مثنى وأتى على مؤذن يقيم مرة مرة فقال ألا جعلتها مثنى لا أم للآخر

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Ezân 2149, 2/320

- حدثنا وكيع عن إبراهيم بن إسماعيل عن عبيد مولى سلمة بن الأكوع أن سلمة بن الأكوع كان يثني الإقامة

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Ezân 2150, 2/320

- حدثنا علي بن هاشم عن بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان عبد الله بن زيد الأنصاري مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم يشفع الأذان والإقامة

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Ezân 2151, 2/320

- حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن شعيب عن أبي العالية قال إذا جعلتها إقامة فاثنها

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Ezân 2152, 2/321

- حدثنا علي بن هاشم عن بن أبي ليلى عن الحكم عن إبراهيم قال لا تدع أن تثنى الإقامة

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Ezân 2153, 2/321

- حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الحجاج بن أرطأة قال حدثنا أبو إسحاق قال كان أصحاب علي وأصحاب عبد الله يشفعون الأذان والإقامة

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Ezân 2154, 2/321

أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِقْسَمِىُّ قَالاَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِى عَمْرُو بْنُ يَحْيَى أَنَّ عِيسَى بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ قَالَ إِنِّى عِنْدَ مُعَاوِيَةَ إِذْ أَذَّنَ مُؤَذِّنُهُ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ كَمَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ حَتَّى إِذَا قَالَ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ قَالَ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ فَلَمَّا قَالَ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ قَالَ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ وَقَالَ بَعْدَ ذَلِكَ مَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ .

• Nesâî Sünen-i Nesâî Ezân 36, /2130

- حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال إن بلال كان يثني الأذان والإقامة

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Ezân 2155, 2/321