عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : لم يكن للطلاق في الجاهلية وقت ، متى شاء راجعها في العدة ، فهي امرأته ، حتى سن الله الطلاق ثالثا ، فقال : (الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان) الثلاثة .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
81088, MA011093
Hadis:
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : لم يكن للطلاق في الجاهلية وقت ، متى شاء راجعها في العدة ، فهي امرأته ، حتى سن الله الطلاق ثالثا ، فقال : (الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان) الثلاثة .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 11093, 6/338
Senetler:
()
Konular:
Boşanma, ardından eski kocaya/hanıma dönüş durumu
Boşanma, boşanmada talak adedi ve şekli
Boşanma, üç talakla
KTB, TALAK, BOŞANMA
Kur'an, Ayet Yorumu
Nikah, İddet bekleme
أنبأني أبو عبد الله ، إجازة ، أن أبا العباس ، حدثهم ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : واختلف أصحابنا في الخلع ، فأخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، « في رجل طلق امرأته تطليقتين ، ثم اختلعت (1) منه بعد ، ثم قال : » سنزوجها إن شاء لأن الله تعالى يقول : الطلاق مرتان (2) قرأ إلى أن يتراجعا (3) «
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201516, BMS004396
Hadis:
أنبأني أبو عبد الله ، إجازة ، أن أبا العباس ، حدثهم ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : واختلف أصحابنا في الخلع ، فأخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، « في رجل طلق امرأته تطليقتين ، ثم اختلعت (1) منه بعد ، ثم قال : » سنزوجها إن شاء لأن الله تعالى يقول : الطلاق مرتان (2) قرأ إلى أن يتراجعا (3) «
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Hal' ve't-talak 4396, 5/443
Senetler:
()
Konular:
Boşanma, boşanmada talak adedi ve şekli
KTB, TALAK, BOŞANMA
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ، أخبرنا عبيد بن شريك ، حدثنا ابن أبي مريم ، أخبرنا يحيى بن أيوب قال : حدثني عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه طلق امرأته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض قال : « فاعتد ابن عمر بالتطليقة ، ولم تعتد امرأته بالحيضة » واستدل الشافعي بقوله عز وجل الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان (1) ، لم يخصص طلاقا دون طلاق قال : « ولم تكن المعصية إن كان عالما يطرح عند التحريم لأن المعصية لا تزيد الزوج خيرا ، إن لم تزده شرا » . وبسط الكلام فيه وحمل قوله في حديث أبي الزبير : لم يره شيئا ، على أنه لا يحسبه شيئا صوابا غير خطأ يؤمر صاحبه أن لا يقيم عليه ، ألا ترى أنه يؤمر بالمراجعة ولا يؤمر بها الذي طلقها طاهرا ، كما يقال للرجل أخطأ في فعله وأخطأ في جواب أجاب به لم يصنع شيئا ، يعني لم يصنع شيئا صوابا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201536, BMS004416
Hadis:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ، أخبرنا عبيد بن شريك ، حدثنا ابن أبي مريم ، أخبرنا يحيى بن أيوب قال : حدثني عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه طلق امرأته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض قال : « فاعتد ابن عمر بالتطليقة ، ولم تعتد امرأته بالحيضة » واستدل الشافعي بقوله عز وجل الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان (1) ، لم يخصص طلاقا دون طلاق قال : « ولم تكن المعصية إن كان عالما يطرح عند التحريم لأن المعصية لا تزيد الزوج خيرا ، إن لم تزده شرا » . وبسط الكلام فيه وحمل قوله في حديث أبي الزبير : لم يره شيئا ، على أنه لا يحسبه شيئا صوابا غير خطأ يؤمر صاحبه أن لا يقيم عليه ، ألا ترى أنه يؤمر بالمراجعة ولا يؤمر بها الذي طلقها طاهرا ، كما يقال للرجل أخطأ في فعله وأخطأ في جواب أجاب به لم يصنع شيئا ، يعني لم يصنع شيئا صوابا
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Hal' ve't-talak 4416, 5/454
Senetler:
()
Konular:
Boşanma, boşanmada talak adedi ve şekli
KTB, TALAK, BOŞANMA
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن أبي رزين قال : جاء رجل فقال : يا رسول الله ! أسمع الله يقول : (الطلاق مرتان) فأين الثالثة ؟ قال : التسريح بإحسان.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
81083, MA011091
Hadis:
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن أبي رزين قال : جاء رجل فقال : يا رسول الله ! أسمع الله يقول : (الطلاق مرتان) فأين الثالثة ؟ قال : التسريح بإحسان.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Talak 11091, 6/337
Senetler:
()
Konular:
Boşanma, boşanmada talak adedi ve şekli
Boşanma, üç talakla
KTB, TALAK, BOŞANMA
Kur'an, Ayet Yorumu