Giriş
"Sadece Yazıldığı şekilde" arama yaptığınızda tam olarak yazdığınız metin aranır eş anlamlı kelimeler dahil edilmez... Arama, Arap harflerinden oluşan kelimeler girildiğinde Hadis, Türkçe harflerinden oluşan kelimeler girildiğinde Terceme, Açıklama, Tahrici alanlarında yapılır... Birden fazla kelime girildiğinde, arama kelimeleri VE ile bağlanır... Tercümesi onaylanmamış olan hadisler arama sonuçlarında listelenir, ancak onaylanıncaya kadar tercümesi gösterilmez... Sıralama, sırasıyla terceme teyiti yapılanlar, açıklama girilenler, terceme onayı yapılanlar şeklindedir...

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا ملكتم القبط فأحسنوا إليهم فإن لهم ذمة ورحما. قال معمر : قلت للزهري : يعني أم إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لا ، بل أم إسماعبل .

    Öneri Formu
87239 MA019375 Musannef-i Abdurrezzak, X, 362

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج قال : عهد النبي صلى الله عليه وسلم أن أم إبراهيم حرة .

    Öneri Formu
81973 MA013236 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 294

21813 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِى إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّعْرَانِىُّ حَدَّثَنِى جَدِّى حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِى أُوَيْسٍ حَدَّثَنِى أَبِى عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا وَلَدَتْ أُمُّ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :« أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا ». كَذَا رَوَاهُ أَبُو أُوَيْسٍ عَنْ حُسَيْنٍ مُرْسَلاً. {ت} وَقَدْ قِيلَ عَنْ أَبِى أُوَيْسٍ مَوْصُولاً بِذِكْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ عَلَى مَعْنَى اللَّفْظِ الأَوَّلِ وَذَلِكَ فِيمَا رَوَاهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِى أُوَيْسٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى أُوَيْسٍ عَنْ أَبِيهِمَا وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ كُلَيْبٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ كَمَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِى سَبْرَةَ.

    Öneri Formu
159156 BS021813 Beyhaki, Sünenü'l Kübra, X ,575

21818 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى جَعْفَرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأُمِّ إِبْرَاهِيمَ :« أَعْتَقَكِ وَلَدُكِ». هَذَا مُنْقَطِعٌ. {ت} وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم تُوُفِّىَ وَلَمْ يَتْرُكْ دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا وَلاَ عَبْدًا وَلاَ أَمَةً وَفِى ذَلِكَ دَلاَلَةٌ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَتْرُكْ أُمَّ إِبْرَاهِيمَ أَمَةً وَأَنَّهَا عَتَقَتْ بِمَوْتِهِ بِمَا تَقَدَّمَ مِنْ حُرْمَةِ الاِسْتِيلاَدِ. وَاحْتَجُّ أَصْحَابُنَا فِى ذَلِكَ بِمَا :

    Öneri Formu
159162 BS021818 Beyhaki, Sünenü'l Kübra, X ,576

حدثنا الحسين بن إدريس القافلاني نا أبو يحيى العطار نا عمرو بن محمد العنقزي نا أبو بكر بن أبي سبرة عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس : قال لما ولدت أم إبراهيم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أعتقها ولدها

    Öneri Formu
187459 DK004233 Darekutni, Sünen, IV, 130

نا عمر بن أحمد الجوهري نا إبراهيم بن الحسين الهمداني نا محمد بن إسماعيل الجعفري نا عبد الله بن سلمة بن أسلم عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أم إبراهيم أعتقها ولدها

    Öneri Formu
187460 DK004234 Darekutni, Sünen, IV, 130

نا أحمد بن محمد بن سعدان نا شعيب بن أيوب نا يحيى بن آدم نا أبو بكر بن عياش عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس : في قوله عز و جل {وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا} قال اطلعت حفصة على النبي صلى الله عليه و سلم مع أم إبراهيم عليه السلام فقال لا تخبري عائشة وقال لها إن أباك وأباها سيملكان أو سيليان بعدي فلا تخبري عائشة فانطلقت حفصة فأخبرت عائشة فأظهره الله عليه فعرف بعضه وأعرض عن بعض قال أعرض عن قوله إن أباك وأباها يكونان بعدي كره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن ينشر ذلك في الناس فأعرض عنه

    Öneri Formu
187524 DK004302 Darekutni, Sünen, IV, 152

سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يذكر حديث ثابت عن أنس رضي الله عنه : أن أم إبراهيم كانت تتهم برجل فأمر النبي صلى الله عليه و سلم يضرب عنقه فنظروا فإذا هو مجبوب قلت ليحيى : من حدثك ؟ قال : عفان عن حماد بن سلمة

    Öneri Formu
195134 NM006994 Hakim, el-Müstedrek, VII, 2437 (4/39)

حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا الحسين بن الفضل البجلي و محمد بن غالب الضبي و هشام بن علي السدوسي قالوا : ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس رضي الله عنه : أن رجلا كان يتهم بأم إبراهيم ولد رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي : اذهب فاضرب عنقه فأتاه علي رضي الله عنه فإذا هو في ركي يتبرد فيها فقال له علي : أخرج فناوله يده فأخرجه فإذا هو مجبوب ليس له ذكر هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه

    Öneri Formu
195135 NM006995 Hakim, el-Müstedrek, VII, 2437 (4/40)

أخبرنيه أبو عبد الرحمن السلمي ، أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، حدثنا الحسين بن إسماعيل ، حدثنا يعقوب الدورقي ، حدثنا إسماعيل ابن علية ، حدثنا هشام الدستوائي قال : كتب إلي يحيى بن أبي كثير ، عن يعلى بن حكيم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أنه كان يقول : فذكره . رواه مسلم في الصحيح ، عن زهير بن حرب ، عن إسماعيل دون قوله ، يعني ولا أدري من يقول ذلك ، وفي رواية علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في هذه الآية قال : أمر الله النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين إذا حرموا شيئا مما أحل الله أن يكفروا عن أيمانهم بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة ، وليس يدخل في ذلك طلاق وروينا عن عمر ، وعائشة ، أنهما قالا : « في الحرام يمين يكفرها » ، وروي ذلك عن أبي بكر ، وذهب مسروق بن الأجدع إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم آلى وحرم ، فأنزل الله تعالى : يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك (1) فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة . وروي ذلك ، عن عائشة ، والمرسل أصح . وإلى مثل ذلك ذهب قتادة وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحفصة : « اسكتي فوالله لا أقربها » ، يريد فتاته ، « وهي علي حرام » وكذا قال زيد بن أسلم ، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم أم إبراهيم ، فقال : « أنت علي حرام ، والله لا أمسك » فأنزل الله تعالى في ذلك ما أنزل وفي سبب نزول هذه الآية قول آخر وهو فيما

    Öneri Formu
201581 BMS004462 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, V, 486

← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
space