حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكُلُّنَا يَرَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَا آيَةُ ذَلِكَ فِي خَلْقِهِ قَالَ يَا أَبَا رَزِينٍ أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَرَى الْقَمَرَ مُخْلِيًا بِهِ قَالَ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَاللَّهُ أَعْظَمُ

Açıklama: Vekî b. Hudus'un halinin meçhûl olmasından ve babasının ismi hakkında ihtilaf vardır.

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Lakit b. Amir b. Müntefik 16287, 5/548

عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أمية قال : جاء رجل فشكا امرأته إلى ابن المسيب ، فقال ابن المسيب : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما امرة لم تستغن عن زوجها ولم تشكر له ، لم ينظر الله عزوجل إليها يوم القيامة ، فقال رجل عند ابن المسيب : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيتما امرأة أقسم عليها زوجها قسم حق ، فلم تبرره ، حطت عنها سبعون صلاة ، قال : فقال رجل آخر عند ابن المسيب ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما امرة ألحقت بقوم نسبا ليس منهم ، لم يعدل وزنها يوم القيامة مثقال ذرة .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13990, 7/486

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَعَوْنِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّهُمَا شَهِدَا أَبَا بُرْدَةَ يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ عَوْنٌ فَاسْتَحْلَفَهُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ سَعِيدٌ عَلَى عَوْنٍ أَنَّهُ اسْتَحْلَفَهُ

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Ebu Musa el-Eş'arî 19715, 6/585

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ الْمَعْرُوفَ وَالْمُنْكَرَ خَلِيقَتَانِ يُنْصَبَانِ لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَمَّا الْمَعْرُوفُ فَيُبَشِّرُ أَصْحَابَهُ وَيُوعِدُهُمْ الْخَيْرَ وَأَمَّا الْمُنْكَرُ فَيَقُولُ إِلَيْكُمْ إِلَيْكُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُ إِلَّا لُزُومًا

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Ebu Musa el-Eş'arî 19716, 6/585

عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن واصل مولى أبي عيينة عن حماد عن إبراهيم قال : من نظر إلى فرج امرأة وابنتها احتجب الله عنه يوم القيامة.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 12749, 7/195

عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دعوا الحسناء العاقر ، وتزوجوا السوداء الولود ، فإني أكاثر بكم الامم يوم القيامة ، حتى السقط يظل محبنطيا أي متغضبا، فيقال له : ادخل الجنة ، فيقول : حتى يدخل أبواي ، فيقال : ادخل أنت وأبواك.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Nikah 10343, 6/160

عبد الرزاق عن معمر عن عبد الملك بن عمير وعاصم ابن بهدلة ، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ابنة عم لي ذات ميسم ومال ، وهي عاقر ، أفأتزوجها ؟ فنهاه عنها ، مرتين أو ثلاثا ، ثم قال : لامرأة سوداء ولود أحب إلي منها ، أما علمت أني مكاثر بكم الامم ، وأن أطفال الامم المسلمين يقال لهم يوم القيامة : ادخلوا الجنة فيتعلقون بأحقاء آبائهم وأمهاتهم ، فيقولون : ربنا آباءنا وأمهاتنا ، قال : فيقال لهم : ادخلوا الجنة أنتم وآباؤكم وأمهاتكم ، قال : ثم يجئ السقط فيقال له : ادخل الجنة ، قال : فيظل محبنطئا ، أي متقعسا ، فيقول : أي رب أبي وأمي ، حتى يلحق به أبوه .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Nikah 10344, 6/160

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرت عن هشام ابن سعد عن سعيد بن أبي هلال ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تناكحوا تكثروا ، فإني أباهي بكم الامم يوم القيامة ، ينكح الرجل الشابة الوضيئة من أهل الذمة فإذا كبرت طلقها ، الله الله في النساء ، إن من حق المرأة على زوجها أن يطعمها ويكسوها ، فإن أتت بفاحشة فيضربها ضربا غير مبرح.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Nikah 10391, 6/173

عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن رجل يقال له إبراهيم عن إبراهيم النخعي قال : من نظر إلى فرج امرأة وابنتها ، لم ينظر الله إليه يوم القيامة.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 12748, 7/194

حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي، قال=ثنا عبد الله بن صالح، قال= حدثني الليث ، قال: حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عبد الملك بن عبدالله، عن عيسى بن هلال الصدفي، عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن العبد ليكتب مؤمناً أحقاباً ثم أحقاباً ثم يموت والله عليه ساخط وإن المؤمن ليكتب كافراً أحقاباً ثم أحقاباً ثم يموت والله عنه راض. من مات همازاً لمازاً ملقباً للناس كان علامته يوم القيامة أن يسمه الله على الخرطوم من كلا الشفتين".