حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى جَاوَزَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ

Açıklama: İsnad, Haccâc b. Ertâ ve Abdülkuddûs b. Bekr b. Huneys'in zayıf olmalarından dolayı zayıftır.

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Abdullah b. Zübeyr b. Avvam 16197, 5/527

أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُبَارَكٍ أَنْبَأَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعِ ابْنِ الْعَمْيَاءِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى تَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَتَضَرَّعُ وَتَخَشَّعُ وَتَمَسْكَنُ ثُمَّ تُقَنِّعُ يَدَيْكَ يَقُولُ تَرْفَعُهُمَا إِلَى رَبِّكَ مُسْتَقْبِلًا بِبُطُونِهِمَا وَجْهَكَ تَقُولُ يَا رَبِّ يَا رَبِّ فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَالَ فِيهِ قَوْلًا شَدِيدًا

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Fadl b. Abbas 1799, 1/560

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Abdullah b. Ömer b. el-Hattab 4710, 2/266

عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن عبد الكريم أبي أمية قال : بلغني أن أبا بكر الصديق كان يسجد أو يصلي على الارض مفضيا إليها.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 1552, 1/397

عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة قال : كان ابن مسعود لا يسجد - أو قال لا يصلي - إلا على الارض.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 1553, 1/397

قال الثوري : وأخبرني محل عن إبراهيم أنه كان يقوم على البردي ويسجد على الارض ، قلنا : ما البردي ؟ قال : الحصير.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 1554, 1/397

عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مالك بن مغول عمن سمع ابن شريج بن هانئ [ عن أبيه ] يحدث عن عائشة قالت : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم متقيا وجهه بشئ ، تعنى في السجود.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 1555, 1/397

عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء عن مجاهد قال : إذا كان الزحام فليسجد على رجل ، قال سفيان : وإن لم يطق أن يسجد على رجل ، مكث حتى يقوم القوم ثم يسجد ، ويتبعهم.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 1560, 1/399

عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال : إذا آذاني الحر لم أبال أن أسجد على ثوبي ، فأما أن أسجد على إنسان فلا.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 1561, 1/399

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو النَّضْرِ وَرَوْحٌ وَفَهْدُ بْنُ حَيَّانَ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِى أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ ابْنِ الْعَمْيَاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ الْمُطَّلِبِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :« الصَّلاَةُ مَثْنَى مَثْنَى ، وَتَشَهَّدُ فِى كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَتَبَاءَسُ وَتَمَسْكَنُ ، وَأَقْنِعْ يَدَيْكَ وَقُلْ : اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِىَ خِدَاجٌ ، فَهِىَ خِدَاجٌ ». لَفْظُ حَدِيثِ أَبِى دَاوُدَ وَفِى حَدِيثِهِمْ :« وَتُقْنِعُ بِيَدَيْكَ وَتَقُولُ : اللَّهُمَّ ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِىَ خِدَاجٌ ». {ج} وَفِيمَا قَرَأْتُ فِى كِتَابِ الْعِلَلِ لأَبِى عِيسَى التِّرْمِذِىِّ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِىَّ يَقُولُ فِى هَذَا الْحَدِيثِ : رِوَايَةُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ، وَشُعْبَةُ أَخْطَأَ فِى هَذَا الْحَدِيثِ فِى مَوَاضِعَ ، قَالَ : عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِى أَنَسٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ عِمْرَانُ بْنُ أَبِى أَنَسٍ ، وَقَالَ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، وَرَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ هُوَ ابْنُ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ هُوَ عَنِ الْمُطَّلِبِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Salât 4638, 5/304