آخر الطب الكي

"Tıbbî tedavide son çare ateşle dağlamaktır."

Açıklama: Geçmiş dönemlerde ateşle dağlamak bir tedavi yöntemi olarak uygulanmıştır. Ancak Hz. Peygamber dağlamayı yasaklamıştır. O nedenle tedavide son çare olarak zikredilmektedir. Bkz. [B005680 ][T002049] [İM003490]

• Aclûnî Keşfu'l-Hafâ Harfü'l-hemze 7, 1/14

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ وَيُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْكَىِّ فَاكْتَوَيْتُ فَمَا أَفْلَحْتُ وَلاَ أَنْجَحْتُ .

Bize Amr b. Rafi', ona Huşaym, ona Mansur ve Yunus, onlara Hasan, ona İmran b. Husayn, Hz. Peygamber'den (sav) rivayet etmiştir: "Rasulullah dağlama ile tedaviden nehyetti. Ben dağlama yaptırdım, ne derdimden kurtuldum, ne de şifa buldum."

• İbn Mâce Sünen-i İbn Mâce Tıb 23, /565

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ حَدَّثَنَا سَالِمٌ الأَفْطَسُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " الشِّفَاءُ فِى ثَلاَثٍ شَرْبَةِ عَسَلٍ وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ وَكَيَّةٍ بِنَارٍ وَأَنْهَى أُمَّتِى عَنِ الْكَىِّ " . [رَفَعَهُ .]

Bize Ahmed b. Meni', ona Mervan b. Şuca', ona Salim b. Aclan el-Eftas, ona Said b. Cübeyr, ona da İbn Abbas (r.anhuma) şöyle nakletmiştir: "Şu üç şeyde şifa vardır. Bal şerbeti, hacamat aleti ile kan almak için (vücuda) çizikler atmak ve ateşle dağlamak. Ben ümmetime dağlanmayı yasakladım." [İbn Abbas bu hadisi Hz. Peygamber'e (sav) nispet ederek merfu olarak nakletmiştir.]

• İbn Mâce Sünen-i İbn Mâce Tıb 23, /565

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِىُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الأَنْصَارِىُّ قَالَ سَمِعَهُ عَمِّى يَحْيَى - وَمَا أَدْرَكْتُ رَجُلاً مِنَّا بِهِ شَبِيهًا يُحَدِّثُ النَّاسَ أَنَّ سَعْدَ بْنَ زُرَارَةَ - وَهُوَ جَدُّ مُحَمَّدٍ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ أَنَّهُ أَخَذَهُ وَجَعٌ فِى حَلْقِهِ يُقَالُ لَهُ الذُّبْحَةُ فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم « لأُبْلِغَنَّ أَوْ لأُبْلِيَنَّ فِى أَبِى أُمَامَةَ عُذْرًا » . فَكَوَاهُ بِيَدِهِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم « مِيتَةَ سُوءٍ لِلْيَهُودِ أَفَلاَ دَفَعَ عَنْ صَاحِبِهِ . وَمَا أَمْلِكُ لَهُ وَلاَ لِنَفْسِى شَيْئًا » .

Açıklama: İbn Hacer, Yahya b. Es'ad'ı birinci kısımda zikretmektedir; yani o sahabî olup rivayeti muttasıldır (el-İsâbe, Dârü'l-Kütübi'l-İlmiyye, VI, 503).

• İbn Mâce Sünen-i İbn Mâce Tıb 24, /565

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِىُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الأَنْصَارِىُّ قَالَ سَمِعَهُ عَمِّى يَحْيَى - وَمَا أَدْرَكْتُ رَجُلاً مِنَّا بِهِ شَبِيهًا يُحَدِّثُ النَّاسَ أَنَّ سَعْدَ بْنَ زُرَارَةَ - وَهُوَ جَدُّ مُحَمَّدٍ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ أَنَّهُ أَخَذَهُ وَجَعٌ فِى حَلْقِهِ يُقَالُ لَهُ الذُّبْحَةُ فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم « لأُبْلِغَنَّ أَوْ لأُبْلِيَنَّ فِى أَبِى أُمَامَةَ عُذْرًا » . فَكَوَاهُ بِيَدِهِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم « مِيتَةَ سُوءٍ لِلْيَهُودِ أَفَلاَ دَفَعَ عَنْ صَاحِبِهِ . وَمَا أَمْلِكُ لَهُ وَلاَ لِنَفْسِى شَيْئًا » .

Açıklama: İbn Hacer, Yahya b. Es'ad'ı birinci kısımda zikretmektedir; yani o sahabî olup rivayeti muttasıldır (el-İsâbe, Dârü'l-Kütübi'l-İlmiyye, VI, 503).

• İbn Mâce Sünen-i İbn Mâce Tıb 24, /565

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِىُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الأَنْصَارِىُّ قَالَ سَمِعَهُ عَمِّى يَحْيَى - وَمَا أَدْرَكْتُ رَجُلاً مِنَّا بِهِ شَبِيهًا يُحَدِّثُ النَّاسَ أَنَّ سَعْدَ بْنَ زُرَارَةَ - وَهُوَ جَدُّ مُحَمَّدٍ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ أَنَّهُ أَخَذَهُ وَجَعٌ فِى حَلْقِهِ يُقَالُ لَهُ الذُّبْحَةُ فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم « لأُبْلِغَنَّ أَوْ لأُبْلِيَنَّ فِى أَبِى أُمَامَةَ عُذْرًا » . فَكَوَاهُ بِيَدِهِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم « مِيتَةَ سُوءٍ لِلْيَهُودِ أَفَلاَ دَفَعَ عَنْ صَاحِبِهِ . وَمَا أَمْلِكُ لَهُ وَلاَ لِنَفْسِى شَيْئًا » .

Açıklama: İbn Hacer, Yahya b. Es'ad'ı birinci kısımda zikretmektedir; yani o sahabî olup rivayeti muttasıldır (el-İsâbe, Dârü'l-Kütübi'l-İlmiyye, VI, 503).

• İbn Mâce Sünen-i İbn Mâce Tıb 24, /565

وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح وَحَدَّثَنِى إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ بِهَذَا الإِسْنَادِ [عَنْ أَبِى سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ] بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيبًا فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ] وَلَمْ يَذْكُرَا فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا .

• Müslim Sahîh-i Müslim Tıb 5746, /933

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال اكتوى ابن عمر من اللقوة ، ورقى من العقرب.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 19774, 11/18

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال : اختصم إلى شريح في رجل باع عبدا وبه كية في جبهته في أصل الشعر ، فألبسه قلنسوة ولم يعلم بذلك صاحبه ، فقال شريح : كتمت الداء وواريت الشين ، فرده عليه.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Buyû' 14716, 8/161

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن الحصين عن ابن مسعود قال : أكثرنا الحديث عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ، ثم غدونا فقال : عرضت علي الانبياء الليلة بأممها ، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يمر ومعه الثلاثة ، والنبي ومعه العصابة ، والنبي ومعه النفر ، والنبي وليس معه أحد ، حتى مر علي موسى ومعه كبكبة من بني إسرائيل فأعجبوني ، فقلت : من هؤلاء ؟ فقيل : هذا أخوك موسى ومعه بنو إسرائيل ، قال : قلت : فأين أمتي ؟ قال : فقيل : انظر عن يمينك ، فنظرت فإذا الظراب قد سد بوجوه الرجال * ثم قيل لي : انظر عن يسارك ، فنظرت فإذا الافق قد سد بوجوه الرجال * فقيل لي : أرضيت ؟ فقلت : رضيت يا رب ! رضيت يا رب ! قال : فقيل لي : مع هؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : فداكم أبي وأمي ! إن استطعتم أن تكونوا من السبعين ألفا فافعلوا ، فإن قصرتم فكونوا من أهل الظراب ، فإن قصرتم فكونوا من أهل الافق ، فإني رأيت ثم ناسا يتهاوشون ، قال : فقام عكاشة بن محصن الاسدي ، فقال : ادع الله لي يا رسول الله ! أن يجعلني من السبعين ، قال : فدعا له ، قال : فقام رجل آخر ، فقال : ادع الله لي يا رسول الله ! أن يجعلني منهم ، قال : قد سبقك بها عكاشة ، قال : ثم تحدثنا ، فقلنا : من ترون هؤلاء السبعين الالف ، قوم ولدوا في الاسلام ، لم يشركوا بالله شيئا حتى ماتوا ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال : هم الذين لا يكتوون ، ولا يسترقون ، ولا يتطيرون ، وعلى ربهم يتوكلون .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 19519, 10/408