حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَحَسَنٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ رَجُلٍ هُوَ الْحَسَنُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْخَيْلِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ غُفْرًا لَا بَلْ النِّسَاءُ

Açıklama: Hasen li gayrihtir. Bu isnadı ise zayıftır.

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Ma'kil b. Yesar 20578, 6/795

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِىِّ عَنْ أَبِى عُثْمَانَ النَّهْدِىِّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « مَا تَرَكْتُ بَعْدِى فِتْنَةً هِىَ أَضَرُّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ » .

• Müslim Sahîh-i Müslim Rikâk 6945, /1123

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : سمعت ابن أبي مليكة يقول : قال ذكوان مولى عائشة : تقول : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها أهلها ، أتستأمر أم لا ؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم ، تستأمر ، قالت عائشة : فقلت : فإنها تستحيي فتسكت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذلك إذنها إذا هي سكتت

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Nikah 10285, 6/143

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : أتستأمر النساء في أبضاعهن ، الثيب والبكر ؟ قال : نعم ، قلت : والاب يستأمر ؟ قال : نعم.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Nikah 10287, 6/143

عبد الرزاق عن معمر عن حبيب عن نافع قال : كانابن عمر يستأمر بناته في نكاحهن.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Nikah 10291, 6/144

عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن الشعبي قال : يستأمر الاب البكر والثيب.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Nikah 10292, 6/144

عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال : يجوز نكاح الاب على البكر ، ولا يجوز على الثيب.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Nikah 10294, 6/144

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني ابن طاووس عن أبيه قال : سمعته يقول : تستأمر النساء في أبضاعهن ، قال : وقال لي ابن طاووس : إلا... الرجال في ذلك بمنزلة البنات ، لا يكرهوا وأشد بأسا.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Nikah 10288, 6/143

عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء الخراساني ، أن زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم أنكحت في الجاهلية ، ونكح علي وعثمان في الاسلام ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي خدر المخطوبة من بناته فيقول : إن فلانا يخطب فلانة ، فإن طعنت بيدها في خدرها فذلك نهي منها ، فلا ينكحها ، وإن هي لم تطعن بيدها في خدرها ، أنكحها النبي صلى الله عليه وسلم وسكت.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Nikah 10289, 6/144

عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال : أما البكر فلا يستأمرها أبوها ، وأما الثيب فإن كانت في عياله لم يستأمرها ، وإن لم تكن في عياله استأمرها.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Nikah 10293, 6/144