Hadis - Hadis Veritabani

24

351 --> 360 / 456

عبد الرزاق عن الثوري عن مطرف عن الشعبي قال : إذا حبس المرأة من قبلها فلا نفقة لها.

Öneri Formu

78768 MA012353 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 95

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 12353, 7/95

Senedi ve Konuları

Boşanma, iddet bekleme ve nafaka temini

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قالوا في الامة ينكحها سيدها ، ويصدقها زوجها ، ويعطي بعض الصداق ، ويبقى بعضه ، ويعتقها سيدها ، قالوا : لسيدها ما بقي من صداقها على زوجها ، كما لو آجرها رجلا فكانت إجارتها عليه ، ثم أعتقها ، كانت الاجارة لسيدها.

Öneri Formu

81087 MA013144 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 275

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13144, 7/275

Senedi ve Konuları

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج قال : قلت لعطاء : للامة من الحر أو العبد متعة ؟ قال : لا ، قلت : فالحرة عند العبد ؟ قال : ولا.

Öneri Formu

81097 MA013147 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 276

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13147, 7/276

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : ولا متعة لها.

Öneri Formu

81098 MA013148 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 276

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13148, 7/276

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول : لكل مطلقة متعة ، وللامة من العبد متعة إن طلقها.

Öneri Formu

81100 MA013149 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 276

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13149, 7/276

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال : (وللمطلقات متاع).

Öneri Formu

81102 MA013150 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 276

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13150, 7/276

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة في الحرة يطلقها العبد حاملا : النفقة على العبد ، وليس عليه أجر الرضاع ، قال : وهي في الحر تحته الامة كذلك.

Öneri Formu

81104 MA013151 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 277

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13151, 7/277

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن الثوري : الحبلى المطلقة ينفق عليها حتى تضع حملها.

Öneri Formu

81106 MA013152 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 277

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13152, 7/277

Senedi ve Konuları

Boşanma, iddet bekleme ve nafaka temini

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : بلغني أن الحرة يطلقها العبد حاملا ، فإذا وضعت فلا ينفق على ولدها من أجل أنه لا يرثها ، ولا ينفق عليها حاملا إلا بإذن سيده ، والامة كذلك.

Öneri Formu

81108 MA013153 Musannef-i Abdurrezzak, VII, 277

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13153, 7/277

Senedi ve Konuları

وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرُوَيْهِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ : كَتَبَ إِلَيْهِ سُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامٍ يَسْأَلُهُ عَنِ امْرَأَةٍ فَارَقَتْ زَوْجَهَا وَشَهِدَتْ عَلَى قَوْمِهَا بِالشِّرْكِ وَلَحِقَتْ بِالْحَرُورِيَّةِ فَتَزَوَّجَتْ فِيهِمْ ثُمَّ جَاءَتْ تَائِبَةً. قَالَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ الزُّهْرِىُّ وَأَنَا شَاهِدٌ : أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْفِتْنَةَ الأُولَى ثَارَتْ وَفِى أَصْحَابِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَرَأَوْا أَنْ يُهْدَمَ أَمْرُ الْفِتْنَةِ لاَ يُقَامُ فِيهَا حَدٌّ عَلَى أَحَدٍ فِى فَرْجٍ اسْتَحَلَّهُ بِتَأْوِيلِ الْقُرْآنِ وَلاَ قِصَاصٌ فِى دَمٍ اسْتَحَلَّهُ بِتَأْوِيلِ الْقُرْآنِ وَلاَ مَالٍ اسْتَحَلَّهُ بِتَأْوِيلِ الْقُرْآنِ إِلاَّ أَنْ يُوجَدَ شَىْءٌ بِعَيْنِهِ وَإِنِّى أَرَى أَنْ تَرُدَّهَا إِلَى زَوْجِهَا وَتُحِدَّ مَنْ قَذَفَهَا.

Öneri Formu Hadis Id, No: 153932, BS16802 Hadis: وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرُوَيْهِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ : كَتَبَ إِلَيْهِ سُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامٍ يَسْأَلُهُ عَنِ امْرَأَةٍ فَارَقَتْ زَوْجَهَا وَشَهِدَتْ عَلَى قَوْمِهَا بِالشِّرْكِ وَلَحِقَتْ بِالْحَرُورِيَّةِ فَتَزَوَّجَتْ فِيهِمْ ثُمَّ جَاءَتْ تَائِبَةً. قَالَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ الزُّهْرِىُّ وَأَنَا شَاهِدٌ : أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْفِتْنَةَ الأُولَى ثَارَتْ وَفِى أَصْحَابِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَرَأَوْا أَنْ يُهْدَمَ أَمْرُ الْفِتْنَةِ لاَ يُقَامُ فِيهَا حَدٌّ عَلَى أَحَدٍ فِى فَرْجٍ اسْتَحَلَّهُ بِتَأْوِيلِ الْقُرْآنِ وَلاَ قِصَاصٌ فِى دَمٍ اسْتَحَلَّهُ بِتَأْوِيلِ الْقُرْآنِ وَلاَ مَالٍ اسْتَحَلَّهُ بِتَأْوِيلِ الْقُرْآنِ إِلاَّ أَنْ يُوجَدَ شَىْءٌ بِعَيْنِهِ وَإِنِّى أَرَى أَنْ تَرُدَّهَا إِلَى زَوْجِهَا وَتُحِدَّ مَنْ قَذَفَهَا. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Sünen-i Kebir, Kıtâl-u ehl-i bağy 16802, 17/28 Senetler: 0. Maktu' (Maktu')
1. Ebu Bekir Muhammed b. Şihab ez-Zührî (Muhammed b. Müslim b. Ubeydullah b. Abdullah b. Şihab)
2. Ebu Urve Mamer b. Raşid el-Ezdî (Mamer b. Râşid)
3. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Mübarek el-Hanzalî (Abdullah b. Mübarek b. Vadıh)
4. Hasan b. Rabi' el-Burani (Hasan b. Rabi b. Süleyman)
5. Ahmed b. Necde el-Herevi (Ahmed b. Necde b. el-Üryan)
6. ibn Hamîrûye Ebu Fadl Muhammed b. Abdullah el- Herevi (Muhammed b. Abdullah b. Muhammed b. Hamîrûye b. Seyyar)
7. Ebu Nasr Ömer b. Abdulaziz en-Numani (Ömer b. Abdulaziz b. Ömer b. Katade)
Konular: Boşanma, ardından eski kocaya/hanıma dönüş durumu
Boşanma, iddet bekleme ve nafaka temini
Kültürel Hayat, yazışmalar, sahabelerin vs.
Savaş, müslümanlarla
Siyer, Bedir harbine katılan sahabiler
Yargı, Hadler-Cezalar
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Yargı, kısası düşüren haller
Zina, zina isnadı / kazf

153932 BS16802 Beyhaki, Sünenü'l Kübra, VIII,280

Beyhakî Sünen-i Kebir Kıtâl-u ehl-i bağy 16802, 17/28

Senedi ve Konuları

0. Maktu' (Maktu')

1. Ebu Bekir Muhammed b. Şihab ez-Zührî (Muhammed b. Müslim b. Ubeydullah b. Abdullah b. Şihab)

2. Ebu Urve Mamer b. Raşid el-Ezdî (Mamer b. Râşid)

3. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Mübarek el-Hanzalî (Abdullah b. Mübarek b. Vadıh)

4. Hasan b. Rabi' el-Burani (Hasan b. Rabi b. Süleyman)

5. Ahmed b. Necde el-Herevi (Ahmed b. Necde b. el-Üryan)

6. ibn Hamîrûye Ebu Fadl Muhammed b. Abdullah el- Herevi (Muhammed b. Abdullah b. Muhammed b. Hamîrûye b. Seyyar)

7. Ebu Nasr Ömer b. Abdulaziz en-Numani (Ömer b. Abdulaziz b. Ömer b. Katade)

Gelişmiş Arama

عبد الرزاق عن الثوري عن مطرف عن الشعبي قال : إذا حبس المرأة من قبلها فلا نفقة لها.

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج قال : قلت لعطاء : للامة من الحر أو العبد متعة ؟ قال : لا ، قلت : فالحرة عند العبد ؟ قال : ولا.

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : ولا متعة لها.

عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول : لكل مطلقة متعة ، وللامة من العبد متعة إن طلقها.

عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال : (وللمطلقات متاع).

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة في الحرة يطلقها العبد حاملا : النفقة على العبد ، وليس عليه أجر الرضاع ، قال : وهي في الحر تحته الامة كذلك.

عبد الرزاق عن الثوري : الحبلى المطلقة ينفق عليها حتى تضع حملها.

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : بلغني أن الحرة يطلقها العبد حاملا ، فإذا وضعت فلا ينفق على ولدها من أجل أنه لا يرثها ، ولا ينفق عليها حاملا إلا بإذن سيده ، والامة كذلك.