419 Kayıt Bulundu.

Verdana Times New Roman Tahoma

24

50 20 10

201 --> 210 / 419

نا أبو بكر نا يوسف بن سعيد نا حجاج نا شعبة عن حميد الأعرج وابن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس : أنه سئل عن رجل طلق امرأته مائة قال عصيت ربك وفارقت امرأتك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 187153, DK003926 Hadis: نا أبو بكر نا يوسف بن سعيد نا حجاج نا شعبة عن حميد الأعرج وابن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس : أنه سئل عن رجل طلق امرأته مائة قال عصيت ربك وفارقت امرأتك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Darekutni, Sünen-i Darekutni, Talâk ve gayruhu 3926, 5/24 Senetler: ()
Konular: Boşanma, ardından eski kocaya/hanıma dönüş durumu
Boşanma, üç talakla
İddet, boşanmış kadının iddeti
İlim, Abdullah b. Abbas'ın sahip olduğu ilim
Kur'an, Ayet Yorumu

187153 DK003926 Darekutni, Sünen, IV, 12

• Darekutni Sünen-i Darekutni Talâk ve gayruhu 3926, 5/24

Senedi ve Konuları

• Boşanma, ardından eski kocaya/hanıma dönüş durumu
• Boşanma, üç talakla
• İddet, boşanmış kadının iddeti
• İlim, Abdullah b. Abbas'ın sahip olduğu ilim
• Kur'an, Ayet Yorumu

حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا شعبة عن عمارة بن أبى حفصة عن عكرمة عن بن عباس قال : عجبت للكلاب والشاء إن الشاء يذبح منها في السنة كذا وكذا ويهدى كذا وكذا والكلب تضع الكلبة الواحدة كذا وكذا والشاء أكثر منها

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 164817, EM000575 Hadis: حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا شعبة عن عمارة بن أبى حفصة عن عكرمة عن بن عباس قال : عجبت للكلاب والشاء إن الشاء يذبح منها في السنة كذا وكذا ويهدى كذا وكذا والكلب تضع الكلبة الواحدة كذا وكذا والشاء أكثر منها Tercemesi: İbni Abbas'dan rivayet edildiğne göre, şöyle demiştir: «— Köpeklerle koyunların haline şaştım: Koyunlardan senede şu ve şu kadarı boğazlanır ve şu kadar da kurban edilir. Köpeklere gelince; bir dişi köpek (bir batında) şu kadar yavru doğurur. Böyle iken koyunlar köpeklerden daha çoktur.»[1117] Gerçekten köpeklerle koyunlar mukayese edildiği 2aman taaccüb edi­lecek bir durum hasıl olmaktadır. Her dişi köpek bir bâtında dokuz taneye kadar yavru doğurduğu halde, bir veya iki yavru doğuran koyunun üreme nispetleri ters orantılıdır. Sonuç itibariyle, koyunlardaki istihlâk çokluğu bir yana, daima koyunların sayısı köpeklerden kat kat fazladır. Bu hal de ko­yunlarda olan bereketi ifade eder.[1118] Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Buhârî, el-Edebü'l-Müfred, 575, /458 Senetler: ()
Konular: Hayvanlar, koyun, keçi beslemek
İlim, Abdullah b. Abbas'ın sahip olduğu ilim
Köpek, köpek bulunan eve melekler girmez
Kültürel Hayat, hadislerden kültürümüze

164817 EM000575 Buhari, Edebü'l-Müfred, 261

• Buhârî el-Edebü'l-Müfred 575, /458

Senedi ve Konuları

• Hayvanlar, koyun, keçi beslemek
• İlim, Abdullah b. Abbas'ın sahip olduğu ilim
• Köpek, köpek bulunan eve melekler girmez
• Kültürel Hayat, hadislerden kültürümüze

نا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا علي بن مسلم نا سفيان بن عيينة عن عمرو عن مجاهد عن بن عباس قال : كان في بني إسرائيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالى لهذه الأمة كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفى له من أخيه شيء قال فالعفو أن يقبل الدية في العمد وذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب على من كان قبلكم فخفف الله تعالى عنكم أنتم فذلك تخفيف من ربكم ورحمة أن يقبلوا الدية في العمد فإتباع بالمعروف يتبع ذا بالمعروف ويؤدي ذا بإحسان

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 186682, DK003450 Hadis: نا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا علي بن مسلم نا سفيان بن عيينة عن عمرو عن مجاهد عن بن عباس قال : كان في بني إسرائيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالى لهذه الأمة كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفى له من أخيه شيء قال فالعفو أن يقبل الدية في العمد وذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب على من كان قبلكم فخفف الله تعالى عنكم أنتم فذلك تخفيف من ربكم ورحمة أن يقبلوا الدية في العمد فإتباع بالمعروف يتبع ذا بالمعروف ويؤدي ذا بإحسان Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Darekutni, Sünen-i Darekutni, Hudud ve Diyat ve Ğayruhu 3450, 4/272 Senetler: ()
Konular: İlim, Abdullah b. Abbas'ın sahip olduğu ilim
Kur'an, Ayet Yorumu
Yargı, diyet
Yargı, diyet, geçmiş ümmetlerde olmaması
Yargı, Kısas

186682 DK003450 Darekutni, Sünen, III, 198

• Darekutni Sünen-i Darekutni Hudud ve Diyat ve Ğayruhu 3450, 4/272

Senedi ve Konuları

• İlim, Abdullah b. Abbas'ın sahip olduğu ilim
• Kur'an, Ayet Yorumu
• Yargı, diyet
• Yargı, diyet, geçmiş ümmetlerde olmaması
• Yargı, Kısas

نا أبو حامد محمد بن هارون نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا خلف بن خليفة عن أبي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير قال : سئل بن عباس عن الرجل والمرأة يصيب كل واحد منهما من الآخر حراما ثم يبدو لها فيتزوجان قال بن عباس كان أوله سفاح وآخره نكاح

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 186916, DK003681 Hadis: نا أبو حامد محمد بن هارون نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا خلف بن خليفة عن أبي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير قال : سئل بن عباس عن الرجل والمرأة يصيب كل واحد منهما من الآخر حراما ثم يبدو لها فيتزوجان قال بن عباس كان أوله سفاح وآخره نكاح Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Darekutni, Sünen-i Darekutni, Nikah 3681, 4/402 Senetler: ()
Konular: Evlilik, Zina eden kadınla veya zina ettiği kadınla
İlim, Abdullah b. Abbas'ın sahip olduğu ilim

186916 DK003681 Darekutni, Sünen, III, 267

• Darekutni Sünen-i Darekutni Nikah 3681, 4/402

Senedi ve Konuları

• Evlilik, Zina eden kadınla veya zina ettiği kadınla
• İlim, Abdullah b. Abbas'ın sahip olduğu ilim

حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا بن مهدي عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن كريب عن بن عباس قال : بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم فأتى حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فأتى القربة فأطلق شناقها ثم توضأ وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد أبلغ فصلى فقمت فتمطيت كراهية أن يرى أني كنت أتقيه فتوضأت فقام يصلي فقمت عن يساره فأخذ بيدي فأدارني عن يمينه فتتامت صلاته من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ فآذنه بلال بالصلاة فصلى ولم يتوضأ وكان في دعائه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وأمامي نورا وخلفي نورا وأعظم لي نورا قال كريب وسبعا في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 164974, EM000695 Hadis: حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا بن مهدي عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن كريب عن بن عباس قال : بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم فأتى حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فأتى القربة فأطلق شناقها ثم توضأ وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد أبلغ فصلى فقمت فتمطيت كراهية أن يرى أني كنت أتقيه فتوضأت فقام يصلي فقمت عن يساره فأخذ بيدي فأدارني عن يمينه فتتامت صلاته من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ فآذنه بلال بالصلاة فصلى ولم يتوضأ وكان في دعائه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وأمامي نورا وخلفي نورا وأعظم لي نورا قال كريب وسبعا في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين Tercemesi: — îbni Ömer'den rivayet edildiğine göre, şöyle demiştir: — (Annemin kız kardeşi olup, Peygamberin zevcesi bulunan) teyzem Meymune'nin evinde bir gece kaldım. Peygamber (Saltaîlahü Aleyhi ve Sellemi Valkıp hacetini gördü. Sonra ellerini ve yüzünü yıkadı. Sonra uyu­du. Sonra kalkıp su kabına (kırbaya) giderek onun bağını (su almak için) çSzdü. Sonra iki abdest arası mutavassıt bir abdest aldı, (çok çabuk veya çok yavaş değil, normal bir abdest aldı.) Suyu çok harcamadı, abdesti mükemmel aldı. Sonra namaza durdu. Kendisini gözetlediğimi (arketme-sinden hoşlan mı yarak gerneştim de kalktım. Ben de abdest aldım. Pey­gamber yine kalkıp namaza durdu. Ben de solunda durdum. O, benim elimden tutup beni sağ tarafına dolaştırdı. Peygamber namazı on üç re­kât olarak tamamladı. Sonra yaslanıp uyudu; öyle kî, solumaya başladı. Zaten uyuduğu zaman solurdu. Sonra (müezzin) Bilâl, onu namaza ça­ğırdı. Hz. Peygamber (bu defa) namaz kıldı da abdest almadı. Ettiği duada şu vardı»: «Allah'ım, kalbime nur ver, kulağıma nur ver, sağıma nur ver, solu­ma nur ver, üstüme nur ver, altıma nur ver, önüme nur ver, arkama nur ver ve bana büyük nur ver.»[111] Ravilerden K ü r e y b demiştir ki, yqdi sey daha ezberimde vardı, (on­ları unuttum). Sonra Abbas oğullarından bir adama rasladım da onları bana söyledi. Şöyle anlattı : Sinirime, etime, kanıma, saçıma ve derime nur ver. Bir de iki hasleti (iliği ve kemiği, yahut nefsi ve dili) ilâve etti. Duanın genişletilerek ayrıntılı bir şekilde İfade edilmesinde mübalâğa vardır. Her aza ve cihet üzerinde durarak ayrı ayrı nur istemekle çok daha büyük hayır kazanılmış olur. Böylece her yönü ile beraber selâmet nuru, dünya ve âhiret nuru, en geniş ve en bol şekli ile istenmiş demektir. İbni Abbas hazretleri hâdiseyi anlatırken, Peygamber (Sallaltahü Aleyhi veSellemfm, soluyacak kadar uyuduktan sonra kalkıp namaz kıldığını ve bu arada abdest almadığını anlatmıştır. Hatıra şu gelir: Yatarak uyuyan kimsenin abdestİ bozulacağından, uyanınca abdest alıp, namaz kılması ge­rekir. Halbuki Hz. Peygamber böyle yapmadı, nasıl olur? Peygamber'in özelliklerinden biri de uyurken kalp gözünün açık olmasıdır. Buna binaen kendisine abdestİ bozacak bir şeyin arız olup olmadığını biliyordu. Ümmet İçin durum böyle değildir. Yatarak veya bir yere dayanarak uyuyan kimse­nin abdestİ bozulmuş olur.. İmama uyan bir kişi, imamın sağında; İki kişi olursa arkasında durur. Bİr de abdest alırken fazla su harcamamak sünnettir.[112] Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Buhârî, el-Edebü'l-Müfred, 695, /542 Senetler: ()
Konular: Hz. Peygamber, duaları
Hz. Peygamber, hanımları, Meymune
İbadet, Hz. Peygamber'in gece ibadeti
İlim, Abdullah b. Abbas'ın sahip olduğu ilim
Namaz, saf tutma ve düzeni
Namaz, saffın arkasında tek başına namaz kılmak

164974 EM000695 Buhari, Edebü'l-Müfred, 291

• Buhârî el-Edebü'l-Müfred 695, /542

Senedi ve Konuları

• Hz. Peygamber, duaları
• Hz. Peygamber, hanımları, Meymune
• İbadet, Hz. Peygamber'in gece ibadeti
• İlim, Abdullah b. Abbas'ın sahip olduğu ilim
• Namaz, saf tutma ve düzeni
• Namaz, saffın arkasında tek başına namaz kılmak

نا بن مخلد نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا يزيد بن هارون أخبرنا ورقاء بن عمر عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس : في قوله إلا أن يعفون قال أن تعفو المرأة أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح الولي

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 186954, DK003719 Hadis: نا بن مخلد نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا يزيد بن هارون أخبرنا ورقاء بن عمر عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس : في قوله إلا أن يعفون قال أن تعفو المرأة أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح الولي Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Darekutni, Sünen-i Darekutni, Nikah 3719, 4/424 Senetler: ()
Konular: Boşanma, boşama yetkisi ve kullanımı
İlim, Abdullah b. Abbas'ın sahip olduğu ilim
Kur'an, Ayet Yorumu

186954 DK003719 Darekutni, Sünen, III, 278

• Darekutni Sünen-i Darekutni Nikah 3719, 4/424

Senedi ve Konuları

• Boşanma, boşama yetkisi ve kullanımı
• İlim, Abdullah b. Abbas'ın sahip olduğu ilim
• Kur'an, Ayet Yorumu

نا أبو علي المالكي نا أبو حفص نا يحيى بن سعيد نا علي بن المبارك نا يحيى بن أبي كثير أن عمر بن معتب أخبره أن أبا حسن مولى بني نوفل أخبره قال : استفتيت بن عباس في عبد تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا جميعا قال يخطبها إن شاء قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 187076, DK003845 Hadis: نا أبو علي المالكي نا أبو حفص نا يحيى بن سعيد نا علي بن المبارك نا يحيى بن أبي كثير أن عمر بن معتب أخبره أن أبا حسن مولى بني نوفل أخبره قال : استفتيت بن عباس في عبد تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا جميعا قال يخطبها إن شاء قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Darekutni, Sünen-i Darekutni, Nikah 3845, 4/479 Senetler: ()
Konular: İlim, Abdullah b. Abbas'ın sahip olduğu ilim
Köle, Cariye, azadı, insan hürriyeti
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.

187076 DK003845 Darekutni, Sünen, III, 309

• Darekutni Sünen-i Darekutni Nikah 3845, 4/479

Senedi ve Konuları

• İlim, Abdullah b. Abbas'ın sahip olduğu ilim
• Köle, Cariye, azadı, insan hürriyeti
• Köle, kölelik, cariyelik hukuku.

نا إسماعيل بن محمد الصفار نا علي بن سهل بن المغيرة نا أبو نعيم نا شيبان بن عبد الرحمن عن يحيى عن عمر بن معتب : أن أبا حسن مولى بني نوفل أخبره أنه أستفتى بن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين وبانت منه ثم إنهما أعتقا بعد ذلك هل يصح للرجل أن يخطبها قال بن عباس نعم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى بذلك

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 187077, DK003846 Hadis: نا إسماعيل بن محمد الصفار نا علي بن سهل بن المغيرة نا أبو نعيم نا شيبان بن عبد الرحمن عن يحيى عن عمر بن معتب : أن أبا حسن مولى بني نوفل أخبره أنه أستفتى بن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين وبانت منه ثم إنهما أعتقا بعد ذلك هل يصح للرجل أن يخطبها قال بن عباس نعم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى بذلك Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Darekutni, Sünen-i Darekutni, Nikah 3846, 4/480 Senetler: ()
Konular: Bilgi, öğrenmek için ehil olanlara sorulmalıdır
Boşanma, talak adedi: Hür ve köleler için
İlim, Abdullah b. Abbas'ın sahip olduğu ilim
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.

187077 DK003846 Darekutni, Sünen, III, 309

• Darekutni Sünen-i Darekutni Nikah 3846, 4/480

Senedi ve Konuları

• Bilgi, öğrenmek için ehil olanlara sorulmalıdır
• Boşanma, talak adedi: Hür ve köleler için
• İlim, Abdullah b. Abbas'ın sahip olduğu ilim
• Köle, kölelik, cariyelik hukuku.

نا أبو محمد بن صاعد نا بحر بن نصر الخولاني بمصر نا يحيى بن حسان نا منصور بن أبي الأسود عن مسلم الأعور الملائي عن سعيد بن جبير ومجاهد عن بن عباس : أنه سئل عن رجل طلق امرأته عدد النجوم فقال أخطأ السنة حرمت عليه امرأته

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 187173, DK003947 Hadis: نا أبو محمد بن صاعد نا بحر بن نصر الخولاني بمصر نا يحيى بن حسان نا منصور بن أبي الأسود عن مسلم الأعور الملائي عن سعيد بن جبير ومجاهد عن بن عباس : أنه سئل عن رجل طلق امرأته عدد النجوم فقال أخطأ السنة حرمت عليه امرأته Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Darekutni, Sünen-i Darekutni, Talâk ve gayruhu 3947, 5/38 Senetler: ()
Konular: Boşanma, lafızları
Boşanma, üç talakla
İlim, Abdullah b. Abbas'ın sahip olduğu ilim

187173 DK003947 Darekutni, Sünen, IV, 20

• Darekutni Sünen-i Darekutni Talâk ve gayruhu 3947, 5/38

Senedi ve Konuları

• Boşanma, lafızları
• Boşanma, üç talakla
• İlim, Abdullah b. Abbas'ın sahip olduğu ilim

نا يعقوب بن إبراهيم نا الحسين بن عرفة نا عبد الله بن بكير نا سعيد عن قتادة عن عكرمة وعن جابر بن زيد عن بن عباس قال : في الحرام يمين يكفر وهذا أصح من حديث بن محرز

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 187242, DK004012 Hadis: نا يعقوب بن إبراهيم نا الحسين بن عرفة نا عبد الله بن بكير نا سعيد عن قتادة عن عكرمة وعن جابر بن زيد عن بن عباس قال : في الحرام يمين يكفر وهذا أصح من حديث بن محرز Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Darekutni, Sünen-i Darekutni, Talâk ve gayruhu 4012, 5/75 Senetler: ()
Konular: İlim, Abdullah b. Abbas'ın sahip olduğu ilim
Zıhar, keffareti

187242 DK004012 Darekutni, Sünen, IV, 40

• Darekutni Sünen-i Darekutni Talâk ve gayruhu 4012, 5/75

Senedi ve Konuları

• İlim, Abdullah b. Abbas'ın sahip olduğu ilim
• Zıhar, keffareti