وَقَدْ رُوِىَ فِى حَدِيثٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ " [ قَالَ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الإِفْرِيقِىُّ عَنْ أَبِى غُطَيْفٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِىُّ عَنِ الإِفْرِيقِىِّ . وَهُوَ إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ . قَالَ عَلِىُّ {بْنُ الْمَدِينِىِّ} قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ذُكِرَ لِهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ هَذَا الْحَدِيثُ فَقَالَ هَذَا إِسْنَادٌ مَشْرِقِىٌّ . {قَالَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِى مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ} .]

İbn Ömer'in Hz. Peygamber'den (sav) rivayet ettiğine göre o (sav) şöyle buyurmuştur: "Kim abdestli olduğu halde yeniden abdest alırsa Allah ona bu abdesti sebebiyle on iyilik (sevabı) yazar." [Tirmizî şöyle demiştir: Bu hadisi (Abdurrahman b. Ziyad) el-İfrikî, Ebu Ğutayf (el-Hüzelî) den, o İbn Ömer'den o da Rasulullah'tan (sav) rivayet etmiştir. Bize bu hadisi Hüsayin b. Hureys el-Mervezî, ona Muhammed b. Yezid el-Vâsıtî, ona da (Abdurrahman b. Ziyad) el-İfrikî rivayet etmiştir. Bu, zayıf bir isnaddır. Ali (b. el-Medînî)'nin söylediğine göre Yahya b. Saîd el-Kattan şöyle demiştir: Bu hadis Hişam b. Urve'ye okunmuş ve Hişam bu hadisin isnadının Meşrıklılardan oluştuğunu söylemiştir. Tirmizî şöyle demiştir: “Ben Ahmed b. Hasen'den o da Ahmed b. Hanbel’den işittiğine göre Ahmed b. Hanbel şöyle demiştir: 'Bu gözler Yahya b. Saîd el-Kattan gibi yetkin bir alim görmemiştir.']

Açıklama: Hişam b. Urve'nin "isnâdün meşrikıyy" ifadesi, rivayetin senedinde "Kufeli ve Basralı raviler"in bulunduğu anlamına gelmektedir. Bk. el-Mubârekfûrî, Tuhfetu'l-ahvezî bi şerhi câmii't-tirmizî, I, 160.

• Tirmizî Sünen-i Tirmizî Tahâret 44, 1/87

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ -قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ يَحْيَى أَتْقَنُ- عَنْ غُطَيْفٍ -وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِى غُطَيْفٍ الْهُذَلِىِّ- قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا نُودِىَ بِالظُّهْرِ تَوَضَّأَ فَصَلَّى فَلَمَّا نُودِىَ بِالْعَصْرِ تَوَضَّأَ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ " [قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ وَهُوَ أَتَمُّ.]

Bize Muhammed b. Yahya b. Faris, ona Abdullah b. Yezid el-Mukrî; (T) Bize Müsedded, ona İsa b. Yunus, onlara (Abdullah b. Yezid ve İsa b. Yunus) Abdurrahman b. Ziyad -Ebu Davud Muhammed b. Yahya'nın hadisine dayandığını ifade etmiştir-, ona Ğutayf -Muhammed, Ğutayf el-Hüzeli'den- şöyle demiştir: Abdullah b. Ömer'in yanındaydım. Öğle ezanı okununca abdest aldı ve namaz kıldı. İkindi vakti ezan okununca (tekrar) abdest aldı. Sebebini sorduğumda, Rasulullah'ın (sav), "kim abdestli olduğu halde tekrar abdest alırsa, Allah o kimseye on iyilik sevabı yazar" dediğini söyledi. [Ebû Davud şöyle demiştir: Bu, Müsedded'in hadisidir. Daha tam olanı da onun rivayetidir.]

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Tahâret 32, /23

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِى عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ. قُلْتُ كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ قَالَ يُجْزِئُ أَحَدَنَا الْوُضُوءُ مَا لَمْ يُحْدِثْ ."

Bize Muhammed b. Yusuf, ona Süfyan, ona Amr b. Amir, ona Enes; (T) Bize Müsedded, ona Yahya, ona Süfyan, ona Amr b. Amir, ona da Enes rivayet etmiş ve şöyle demiştir: "Rasulullah (sav) her namaz için abdest alırdı. Ben, (Amr b. Amir) "Peki siz nasıl yapardınız? diye sordum. "Bozmadığımız sürece bize bir abdest yeterli olurdu." dedi.

• Buhârî Sahîh-i Buhârî Vudû 54, 1/239

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ - قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ يَحْيَى أَتْقَنُ - عَنْ غُطَيْفٍ - وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِى غُطَيْفٍ الْهُذَلِىِّ - قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا نُودِىَ بِالظُّهْرِ تَوَضَّأَ فَصَلَّى فَلَمَّا نُودِىَ بِالْعَصْرِ تَوَضَّأَ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ " [قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ وَهُوَ أَتَمُّ.]

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Tahâret 32, /23

عبد الرزاق عن صاحب له عن أبي ذئب عن شعبة مولى ابن عباس أن المسور بن مخمرة قال لابن عباس : هل لك بحر في عبيد بن عمير إذا سمع النداء خرج فتوضأ قال ابن عباس : هكذا يصنع الشيطان ، إذا جاء فاذنوني ، فلما جاء أخبروه ، فقال : ما يمحلك على ما تصنع ؟ فقال : إن الله يقول : (إذا قمتم إلى الصلوة فاغسلوا وجوهكم) فتلا الآية ، فقال ابن عباس : ليس هكذا ، إذا توضأت فانت طاهر ما لم تحدث.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Tahâret 167, 1/57