7 Kayıt Bulundu.
Bize Muhammed b. Abdullah b. Mübârek, ona Hişâm, ona Kâsım b. Fadl, ona da Nadr b. Şeybân şöyle rivayet etmiştir: Ebu Seleme b. Abdurrahman'a “Ramazan hakkında, babanla Rasulullah (sav) arasındaki başka bir kimsenin olmadığı ve senin de babandan işittiğin bir hadisi bana naklet” dedim. O da “olur” deyip Rasulullah'ın (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etti: "Allah tebâreke ve teâla size Ramazan orucunu farz kıldı. Ben de sizlere teravihi sünnet kıldım. Kim inanarak ve karşılığını da Allah'tan bekleyerek Ramazan orucunu tutup, Ramazanı ibadetle geçirirse, anasından doğduğu gün gibi geçmiş günahları bağışlanır."
Bize İshak b. İbrahim, ona Nadr b. Şümeyl, ona Kâsım b. Fadl, ona Nadr b. Şeybân, ona da Ebu Seleme benzeri bir hadisi "(Ramazan'ı) iman ve samimiyetle oruçla ve (diğer ibadetlerle) ikâme eden" ifadesiyle nakletmiştir.
Bize İshak b. İbrahim, ona Fadl b. Dükeyn, ona da Nasr b. Ali şöyle rivayet etmiştir: "Nadr b. Şeybân, Ebu Seleme b. Abdurrahman ile karşılaştı ve ona 'Bana Ramazan ayı hakkında duyduğun en faziletli şeyi rivayet et' dedi. Bunun üzerine Ebu Seleme, Ramazan ayının diğer aylara olan üstünlüğüne dair Hz. Abdurrahman b. Avf'ın Hz. Peygamber'den (sav) rivayet ettiklerini aktardı ve Hz. Peygamber'in 'Kim inanarak ve karşılığını da Allah'tan bekleyerek Ramazanı ibadet ederek geçirirse, anasından doğduğu gün gibi geçmiş günahları bağışlanır' buyurduğunu söyledi." [Ebu Abdurraman (en-Nesâî) der ki: Bu rivayet hatalıdır. Doğrusu, Ebu Seleme'nin Ebu Hureyre'den naklettiği hadistir.]
Açıklama: el-Albani مَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ kısmının sahih olduğunu söylemiştir
Açıklama: el-Albani مَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ kısmının sahih olduğunu söylemiştir
Açıklama: el-Albani مَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ kısmının sahih olduğunu söylemiştir