Hadis - Hadis Veritabani

24

11 --> 17 / 17

فِي الْمُمَشَّقَةِ لِلْمُحْرِمِ. حدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ إيَاسٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْرِمُونَ فِي الثَّوْبَيْنِ الأَبْيَضَيْنِ والْمُمَشَّقَيْنِ.

Öneri Formu

109475 MŞ013040 Musannef-i İbn Ebi Şeybe, Hac, 31

İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Hac 13040, 8/77

Senedi ve Konuları

0. Mevkuf (Mevkuf)

1. Ashabihi (Ashabihi)

فِي الرَّجُلِ يَحُجُّ ، يَبْدَأُ بِمَكَّةَ ، أَوْ بِالْمَدِينَةِ ؟ حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : كَانَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْدَؤُونَ بِالْمَدِينَةِ وَيَقُولُونَ : نُهِلُّ مِنْ حَيْثُ أَهَلَّ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

Öneri Formu

109479 MŞ013044 Musannef-i İbn Ebi Şeybe, Hac, 32

İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Hac 13044, 8/77

Senedi ve Konuları

0. Mevkuf (Mevkuf)

1. Ashabihi (Ashabihi)

حدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسُوقُونَ الْغَنَمَ مُقَلَّدَةً.

Öneri Formu

109493 MŞ013058 Musannef-i İbn Ebi Şeybe, Hac, 33

İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Hac 13058, 8/80

Senedi ve Konuları

0. Mevkuf (Mevkuf)

1. Ashabihi (Ashabihi)

Kurban, Hedy kurbanını işaretlemek

مَنْ قَالَ هُوَ مُتَمَتِّعٌ وَإِنْ رَجَعَ. حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا اعْتَمَرُوا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، ثُمَّ لَمْ يَحُجُّوا مِنْ عَامِهِمْ ذَلِكَ لَمْ يُهْدُوا.

Öneri Formu

109606 MŞ013171 Musannef-i İbn Ebi Şeybe, Hac, 48

İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Hac 13171, 8/102

Senedi ve Konuları

0. Mevkuf (Mevkuf)

1. Ashabihi (Ashabihi)

حدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , قَالَ : حدَّثَنَا دَاوُد بْنُ شَابُورَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، قَالَ : لَمْ يَكُنْ يُفِيضُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلاَّ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ تَكُونُ مَعَهُ امْرَأَةٌ.

Öneri Formu

109649 MŞ013215 Musannef-i İbn Ebi Şeybe, Hac, 55

İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Hac 13215, 8/114

Senedi ve Konuları

0. Mevkuf (Mevkuf)

1. Ashabihi (Ashabihi)

حدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَامِرًا يَقُولُ : مَا جَاوَرَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ عَامِرٌ يَقُولُ : مَا الْجِوَارِ ؟

Öneri Formu

109901 MŞ013464 Musannef-i İbn Ebi Şeybe, Hac, 86

İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Hac 13464, 8/169

Senedi ve Konuları

0. Mevkuf (Mevkuf)

1. Ashabihi (Ashabihi)

Mekke de ikamet etmek

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِى أَبُو أَحْمَدَ يَعْنِى الْحَافِظَ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ حَدَّثَنَا عَلِىٌّ يَعْنِى ابْنَ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِىَّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِى لَيْلَى حَدَّثَنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ -صلى الله عليه وسلم- قَالُوا : أُحِيلَ الصَّوْمُ عَلَى ثَلاَثَةِ أَحْوَالٍ قَدِمَ النَّاسُ الْمَدِينَةَ وَلاَ عَهْدَ لَهُمْ بِالصِّيَامِ. فَكَانُوا يَصُومُون ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ حَتَّى نَزَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَاسْتَكْثَرُوا ذَلِكَ ، وَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَكَانَ مَنْ أَطْعَمَ مِسْكِينًا كُلَّ يَوْمٍ تَرَكَ الصِّيَامَ مِمَّنْ يُطِيقُهُ رُخِّصَ لَهُمْ فِى ذَلِكَ وَنَسَخَهُ (وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) قَالَ : فَأُمِرُوا بِالصِّيَامِ. قَالَ الْبُخَارِىُّ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ فَذَكَرَ بَعْضَ مَعْنَاهُ مُخْتَصَرًا.

Öneri Formu Hadis Id, No: 144728, BS007971 Hadis: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِى أَبُو أَحْمَدَ يَعْنِى الْحَافِظَ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ حَدَّثَنَا عَلِىٌّ يَعْنِى ابْنَ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِىَّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِى لَيْلَى حَدَّثَنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ -صلى الله عليه وسلم- قَالُوا : أُحِيلَ الصَّوْمُ عَلَى ثَلاَثَةِ أَحْوَالٍ قَدِمَ النَّاسُ الْمَدِينَةَ وَلاَ عَهْدَ لَهُمْ بِالصِّيَامِ. فَكَانُوا يَصُومُون ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ حَتَّى نَزَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَاسْتَكْثَرُوا ذَلِكَ ، وَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَكَانَ مَنْ أَطْعَمَ مِسْكِينًا كُلَّ يَوْمٍ تَرَكَ الصِّيَامَ مِمَّنْ يُطِيقُهُ رُخِّصَ لَهُمْ فِى ذَلِكَ وَنَسَخَهُ (وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) قَالَ : فَأُمِرُوا بِالصِّيَامِ. قَالَ الْبُخَارِىُّ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ فَذَكَرَ بَعْضَ مَعْنَاهُ مُخْتَصَرًا. Tercemesi: Bize Ebû Abdullah el-Hâfız (Beyhakî), ona Ebu Ahmed; yani el-Hâfız; onlara ise el-Hüseyin b. Muhammed b. Ufeyr, onlara Ali; yani İbn Rabîu’l-Ensârî, onlara Abdullah b. Nümeyr’in; onun da el-A’meş’ten, onların Amr b. Mürre’den; onların da Abdurrahman b. Ebu Leylâ’dan rivayet ettiğine göre Rasûlüllah’ın (s.) sahabîleri şöyle demiştir: Oruç üç aşama geçirmiştir. Müminler Medine’ye hicret edip geldiklerinde henüz oruç tutma yükümlülükleri yoktu. Ancak onlar yine de her aydan üç gün oruç tutuyorlardı. Bu durum Ramazan orucunu farz kılan ayet nâzil oluncaya kadar devam etti. Ramazan orucu farz kılınınca bu onlara çok geldi/gözlerinde çok büyüttüler ve ağır geldi. Aralarından bir oruca karşılık bir yoksulu her gün doyurup orucu terk edenler oldu. Bunu yapabilenlere bu konuda ruhsat da verildi. Ancak “Şayet bilirseniz oruç tutmanız sizin için daha hayırlıdır…” (Bakara, 2/184) ayeti bu serbestliği neshetti. Böylece müminlere oruç tutmak emredilmiş oldu. Buharî ve İbn Nümeyr bu hadisi şöyle rivayet etmişlerdir: “Bize el-A’meş rivayet etti…” ve hadisin anlamının bir kısmını muhtasar olarak (kısaltarak) rivayet etti. Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Sünen-i Kebir, Savm 7971, 8/400 Senetler: 1. Ashabihi (Ashabihi)
2. Ebu İsa Abdurrahman b. Ebu Leyla el-Ensarî (Abdurrahman b. Yesar b. Bilal b. Büleyl b. Uhayha)
3. Amr b. Mürre el-Muradî (Amr b. Mürre b. Abdullah b. Tarık)
4. Ebu Muhammed Süleyman b. Mihran el-A'meş (Süleyman b. Mihran)
5. Ebu Hişam Abdullah b. Nümeyr el-Hemdânî (Abdullah b. Nümeyr b. Abdullah b. Ebu Hayye)
6. Ali b. Rebi' el-Ensari (Ali b. Rebi')
7. Hüseyin b. Muhammed el-Ensari (Hüseyin b. Muhammed b. Muhammed b. Ufeyr b. Muhammed b. Sehl)
8. Ebu Ahmed el-Hâkim en-Nisaburî (Muhammed b. Muhammed b. Ahmed b. İshak)
9. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)
Konular: cahiliye, âdetleri
Nesh, mensuh ayetler
Oruç, farziyeti
Oruç, İslamın ilk yıllarında
Oruç, Nafile Oruç, ayda üç gün oruç tutmak
Oruç, orucun kefareti
Siyer, Hicret Medine'ye

144728 BS007971 Beyhaki, Sünenü'l Kübra, IV, 334

Beyhakî Sünen-i Kebir Savm 7971, 8/400

Senedi ve Konuları

1. Ashabihi (Ashabihi)

2. Ebu İsa Abdurrahman b. Ebu Leyla el-Ensarî (Abdurrahman b. Yesar b. Bilal b. Büleyl b. Uhayha)

3. Amr b. Mürre el-Muradî (Amr b. Mürre b. Abdullah b. Tarık)

4. Ebu Muhammed Süleyman b. Mihran el-A'meş (Süleyman b. Mihran)

5. Ebu Hişam Abdullah b. Nümeyr el-Hemdânî (Abdullah b. Nümeyr b. Abdullah b. Ebu Hayye)

6. Ali b. Rebi' el-Ensari (Ali b. Rebi')

7. Hüseyin b. Muhammed el-Ensari (Hüseyin b. Muhammed b. Muhammed b. Ufeyr b. Muhammed b. Sehl)

8. Ebu Ahmed el-Hâkim en-Nisaburî (Muhammed b. Muhammed b. Ahmed b. İshak)

9. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)

Gelişmiş Arama